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Decades before the rest of the world was thinking about the enormous impact that China would have upon the global stage, Edgar Cayce predicted great things for China and its people. On one occasion, Cayce told a group of people that eventually China would become “the cradle of Christianity, as applied in the lives of men.” (3976-29), suggesting that the personal application of spiritual principles would become paramount to the Chinese people. Cayce then went on to caution that it would take a long time to manifest but that it was the country’s destiny: “Yea, it is far off as man counts

那么上帝为何造魔鬼，又引诱人犯罪，然后又用自己之子的痛苦与血来赎之 这个不是自相矛盾的事吗？ @寿同天地道人家

道唯谷神，在玄牝门。能含而三关不死，善养而一炁常存。炁中有精，须守黑而知白；向外无物，但固蒂以深根。 原夫出自希夷，存乎要妙，谷能自养，神则归窍。知柔藏影於中虚，善闭含光而内照。生可长永，死能救疗。虽云自然，在静而专。无大废而外畅，但多藏而内坚。如能晓其含真，则乃命在我；若不知其守一，则玄之又玄。尔乃含之微微，处之默默，炁用万端而求泯，绝利一源而取则。心是枢机，目为盗贼。爱嗜欲而无所求，则修真之不

学了道德经，最后只记住了两字：谷神 每一个理论都有一个适应的范围 这里的理论就是神 适应范围就是神 我们所记得的任何一件事，都会有一个场景或背景如影随行 这里的记住的事就是神 随之的背景就是谷 每一个人都有一个理想或目标 人是谷 理想或目标是神 每一个国家也有一个发展目标 这里的国家是谷 发展目标是神 谷神太伟大了 在老子的道德经中如同孙悟空一样横空出世

在宇宙开端时，有一个相对来说“绝对的”有和“绝对的”无的，这个绝对的有就是母，即谷，即魔鬼，即物质，即阴。绝对的无就是父，即神，即上帝即精神，即阳。宇宙大爆炸后，神散入谷谓之道，之后宇宙的进化即神聚的过程，神聚的过程产生各种各样的“物体”，越高级。神聚的越多 到目前为止已知的聚的最多的就是人了，在人脑复杂的神经细胞的联系中，把原来是一的散神逐渐聚合，而“我”出现了

神穿行谷谓之道，神不停，道不止 谷包揽神谓之德，神既离，德即终

关于孔子讲的“一阴一阳谓之道” 我觉得不准确 如果一阴一阳不能和，则不能称之为道 只有一阴一阳冲气以为和，才能称之为道 所以应该说 一阴和一阳谓之道

道即是上帝的手，拨弄着宇宙的琴弦，激荡着宇宙的华音

悟空即谷神，孙悟空，孙代表生，所以孙悟空即道生万物

老子是相当谨慎的，他在第六章中讲天地万物生出的过程 谷神不死是为玄牝，玄牝之门是谓天地根，绵绵若存用之不勤 这里他先假设了一种情况，即谷神不死时，发生的情况 那么还有谷神会死时那么对应会出现什么情况呢？ 相对应的应该是 谷神之死是谓黑洞，黑洞之口是谓天地坟，一切将灭毁与之一旦

无，即夷希微，即神，谷神的神 这也奠定了中国古人的，敬鬼神而远之的态度

谷是有，神是无，万物生于有，而始于无，生于有，是指万物出现的位置，即生于谷中。始于无，是指万物出现的原因，或动力，即神是生的背后推动者

鬼谷子 ·1· 《鬼谷子》序言 鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因 隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。 鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟 子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙 庞演义》〕。 纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思 想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼 谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益 与否，关系

★总说 六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。 ★第一套 胜战计 ●第一计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。 ●第二计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。 ●第三计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。 ●第四计 以逸待劳 困敌之势，不以战；损刚益柔。 ●第五计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。 ●第六计 声东击西 敌

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宇宙的进化要跨过几条“大河” 第一条“大河”：从无生命到有生命， 从宇宙诞生到地球上最早发现的生命来看，这一过程，花了约100亿年。 第二条“大河”：从生命的进化到大脑的进化 从有生命以来到发展出智慧生命“人”，这一过程，花了约35亿年，其中还走过岔路，就是发展出了恐龙这种身体强大却大脑简单的生物。 第三条“大河”：从智慧的进化发展到文化的进化，即是目前世界正在进行的，最终统一全球的先进文化，必然能够为全世界

邪正看眼鼻，真假看嘴唇； 功名看气概，富贵看精神； 主意看指爪，风波看脚筋； 若要看条理，全在语言中。 第一神骨 ： 语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”。骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 【译文】 俗话说：“去掉作为谷外壳的糠，谷的精髓依然存在。”这说的是神。“山岳不崩塌，只是因为石作为镇压。”这说的是骨。一人的精

就用一个比喻来说明这个，有一团白烟，还有一管子塞满疏松泥土的管道，将这团白烟从管道一头吹入，白烟会从管道另一头出来，聚合。原来的一团白烟就相当于“真神”，当进入管道的疏松泥土中后，白烟散开，分别进入泥土中的细小空隙，这就是神散入谷，也就是道，当白烟到达泥土的尽头时也就是道尽了，神出了，神又聚合了，这就是道尽神聚，目前可知的是在人的大脑里神聚了，所以“我”出现了，所以人的大脑可以说是宇宙的另一极

这里说的应该是天道的精准，比如，四时，日月星辰的运行，大家怎么看

大家有意见吗？

一生或短或长，不过如此

他就是半神半物

中子的质量：1.674927211（84）×10^-27 千克；中子的半径：1.11337557（48）费米； 质子的质量：1.672621637（83）×10^-27 千克；质子的半径：1.11286448（48）费米； 电子的质量：9.10938215（45）×10^-31千克；电子的半径：0.090880914（40）费米； 光子的质量：9.347543（38）×10^-36 千克；光子的半径：0.0031349374（29）费米。 上夸克的质量约为2兆电子伏，相当于3.7×10－30千克； 下夸克的质量约为4.8兆电子伏，相当于8.88×10－30千克； 奇异夸克的质量约为92兆电子伏，相当于

人在世间如在水中， 会游泳的人都知道，吸一口气，身体完全静止就可以浮在水中了 而不会游泳的人，则到了水里一定害怕沉下去，而手舞足蹈 结果就是肯定会沉入底部 这就相当于老子说的无为而无不为 会游泳的人，不动都可以浮在水面上 而不会有用的人则是“有为而无所为”，就是这个道理。

关于孔子讲的“一阴一阳谓之道” 我觉得不准确 如果一阴一阳不能和，则不能称之为道 只有一阴一阳冲气以为和，才能称之为道 所以应该说 一阴和一阳谓之道

在那时，随着一声宇宙初时的大爆炸，你化作片片碎片，各自进入幽深的谷中，从此漫漫悠远的道也就开始了，那一刻虽然哭声四起，但是也都坚定必会相聚在那阳光灿烂的遍地花开的时候。你穿过夸克，光子，原子，分子，最终走完人类大脑的“沟回”，自从当初你们分散之时已过去130多亿年了，终于“约定”实现了，“你们”重聚了，而“我”出现了。

混沌未分天地乱 茫茫渺渺无人见 自从盘古破鸿蒙 开辟从兹清浊辨 覆载群生仰至仁 发明万物皆成善 预知造化会元功 须看西游释厄传

《道德经》：天下万物生于有，有生于无 《圣经》：上帝说有，就有；命立，就立。 道生一，所谓“道生之，德蓄之”道生一之后，道已经转变成德了，德属阴。那么道还未生一时，“道”不可能转变成德，这时的“道”应称为“未道”即“无”，也可称为“阳道” 那么“未道”就是将来要“生一”的“道” 就是决定将来要发生的事情的 所以“未道”或“无”或“阳道”就是“神”的话语 也就是“神与人的约定” 而《圣经》就是由两个约定构成

在基督教来说是一个字“爱” “道”是“爱”，“德”也是“爱” “道”是“神”给世人的“爱” “德”是人把从上帝而来的“爱”传给“别人”，就是所谓的传福音

大家觉得符不符合老子说的：物极必反（物质---）精神）的原理呢？

从动物脑的进化过程来看，大脑沟回的多少确实可以看出生物在进化史中所处的阶梯。较低等的有胎盘哺乳类生物的大脑半球表面或光滑，或呈均匀的圆形，或有少数的沟和分隔的脊（也可叫作回）。在同一“目”里不同的科、属、种的动物，都倾向于有同样光滑的脑子。但是在高等动物的“目”里，尤其是它们中的大型种类，沟回的数目非常多，沟回的结构也相应地变得复杂起来。象海豚、猿猴及人的大脑表面都出现了迷宫路径般的迂回褶皱。类人

神散入谷谓道，道尽神聚现“我”

神散成道，道尽神聚