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2《梁书》前三卷，高祖本纪算是看完了，真是感慨万千呀，遂有言如下： 齐末作死，萧衍有心。明帝之时，北抗魏虏，出镇襄阳。东昏即位，暗中备变。其兄即戗，一发而起。拥江陵为帝，顺势而下。及入建康，起宣德太后称制。拨乱反正，升阶而上。受禅而登位，开创新朝，一片新气象。 梁之国运，成也萧衍，败也萧衍。初天监一片清明，民之安也。中趁北虏之乱，普通，大通及中大通接连北伐。虽有胜绩，然乏善可陈，尤以陈庆之为要。末大同
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10先写一首，想到再写其他
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0山中植栗百余株，环之皆竹。当其实也，执竿抁其梢而坠之，以至于扱也。其饪尤旨，迥异于生啖。及总角中，竹势益盛，掩其光景，遂颓而不复实矣。 某岁，祖父择其佳品，置诸箕中，曝之堂上。吾问其故，祖父笑曰：“鬻之以市尔衣也。”其怜固昭然矣。
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9依托答辩
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137四月一日 ， 昨来盐。 读元稹诗《春六十韵》。
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3高祖复令天虎后面的字，念啥，何解，请哪位大神解疑，不胜感激
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15列乾山游记 【花愁子】 余梦惊而醒，内乱难复眠也。天未晓，遂欲出游以解。拂窗，其尚寒。举翼而出，乃乘风而行，呼而千里，不知所向也。 少时，忽见一峰，势高百丈，林接千里。其阴陡绝诸峦，其阳缓连群山。余喟叹之，绝境也。于是下而行，林间多异者，其花无根，致余甚惊之。行未远，有人语曰:“来访者，人也。”余环顾，乃无人，甚惑。忽有鸟者落于肩，随之二鸟落于地，对视而曰:“人皆愚而无害也。”余问曰:“此地何谓？尔等何许
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4昭明太子的这两个儿子叫啥，这两个字很生僻不认识，有哪位大神能为小生解惑，小生不胜感激。
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3各位大哥，“居官无官官之事，处事无事事之心”的意思是什么？怎么理解？是赞美的还是批评的？#文言文##东晋#泥瓦匠
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0某启：方别笔苑，复步词林。接俊彦於龙门，得神交於玄圃。叶君清容秀质，犹宋玉之遗亲；桂馥松风，似潘安之远裔。金乌泻照，观尔作而炎销；彩笔流芳，览君诗而神爽。七言古韵，重光子健之才；四六骈文，踵步徐庾之美。向使琼瑶上荐，不觉古者之难追；王骆下临，亦异后生之可畏。谨启。
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9苏生澜序 余时沿岸，踱②步侧望，生客载堂，共雅浪澜 庚子③已逝，癸卯③当初。朔④日츘⑤腾，子分⑥龙回。灼⑦星衡⑧连，璀雨纵散。结五郡而引六县，固陈疆而贯南北。岿⑨山伏流相互形，蒙月蜃⑩阁隐并颜。三清菩水入靛⑪瓷，四海精色汇玉丹。璨星陨而天驹生，冥鹔殁而霓矞现。檐栿之呵雪，临窗之回风，呵雪之朝朝，回风之暮暮，朝朝哉之古乐袅袅⑫，暮暮兮之澜韵娜娜⑫。三舍之诺，重耳秉春秋之礼，食马之德，穆公
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1蔡磊者，早岁聪颖，学识渊博，于商海弄潮，成就斐然，科技领域建功立业，名声显赫。未料天妒英才，壮年之时，病魔缠身，渐冻侵体，肌肉日衰，行动渐滞，生命之烛似风中残焰，摇曳欲灭。世人闻之，皆叹惋不已。然蔡磊，非池中之物，其心如铁石，意志坚强。虽身陷囹圄，而不坠青云之志。彼曰：“疾虽至，志不可夺，生有涯，而求索无疆。”于是，转战病榻之间，以自身之痛，唤醒人间大爱，致力渐冻研究与公益，誓为同病相怜者寻一缕曙
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4墓志原文：“隐太子长男居震，将膺储副之隆。席鹰所归，河鲂是属。妃言容早茂，促幼齿而升笄；萝茑方滋，引轻轮而耸御。嫔于大国，时惟二八之年；嘒彼小星，且流三五之咏。” 其中“妃言容早茂，促幼齿而升笄”是说太子妃很小就及笄订婚的意思吗？后面“嘒彼小星，且流三五之咏”又是何意，望解惑。
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23鉴於有吧友提到“表现形式”和“表现手法”翻译成文言文是什么，这引起了我对现代专有事物名词在古代有可能的称呼这一遐想的兴趣，其实想知道古人可能会把这些现代事物称为什么，就要知道古人对於事物命名的规则。仅说说交通工具方面的事物名词，对于交通工具而言，在古代通俗的称呼以下几种，“马”、“车”、“轩”、“舆”、“船”、“舟”等，特殊的称呼有“朱轩”、“翠盖”、“锦帆”、“芝盖”、“耸盖”、“绣毂”、“骏骨
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11编辑点评 视子之为文，今本编辑部试为点评，或有偏颇，惟广内方家正议！ 一者，子之作题曰赋则不宜。夫赋者，铺采陈丽，谐韵和体，骈散异趣，而意有所寄。子之文也，晓铺排，兼骈散，寓讽意，而不韵。纵赋体嬗变，文赋薄韵，亦未尝失。故兹文也，曰寓言、曰志异、曰笔记，可；曰赋则不宜，当改之。 二者，子之为文，时有不驯于文言语法之处，且为辞亦时杂白话之用，盖以文言之语以译白话焉。以子语词之用繁杂累赘，若“之”、“于”谦冲自牧
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7若乃错绣毂，填金门，烟尘晓沓，歌钟昼喧， 亦复星沉电灭，闭影潜魂 怎么理解
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2山苍苍，水漠漠，枯木黯然作，上承明月应天生，介然天地中，独寂寥。
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2请问下，“表现形式”和“表现手法”两次各翻译为文言文后是什么？
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0《洛蛟记》编辑示范修订版 本示范修订基于作者原文原意，不改变其原意与行文，仅对其文言用语规范少作修订规范。 洛蛟记 老人言扬子自古易伏灵蟒异鳝、潜蛟幽龙。余自以为饱见于世，世人言有龙蛟者多，而实见其形者未之有，固不信也。 一日，余跂履夜步于扬子江畔，玩赏星辰，不觉行至远境无人处。忽闻水上似有雷鸣暴壑之音，疑大浪之将至，恐有不遇之灾，故心恸回返。回顾，则来路不知何时乃卧一似蟒而体大者。牛鼻而虎目，蛇躯而
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0前言 鉴于近来投稿量较少，本刊决定对每期刊选诗文数目不作固定标准要求，而依据投稿数量、篇目篇幅决定每期刊选内容数量。 同时，鉴于投稿对象广泛，作者笔力不一，学生，文言爱好者等亦将习作投与本刊，故为弘扬文言与帮助更多文言学习者提高写作水平，本刊决定，对于部分文言写作水平较为稚嫩的文言学习者，采取点评与修改示范。 本刊一家之力，学力有限，如有不足错漏之处，望诸同仁达学海涵指正！ 《字序骛优》编辑部 目录 《洛
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5osiwez
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在文献通考的明嘉靖映旭斋刊本里，有这么一段：“乾兴元气五月壬乍星出危大如惟亦黄色有尾迹尸”，这句话应该翻译成什么哇，特别是那个壬乍，是时间吗还是别的。下面贴上这一整段：八夕仁宗英宗两朝流星狄尸一苦罗刊语旱一乾兴元气五月壬乍星出危大如惟亦黄色有尾迹尸一速行而东虽加逝火随至羽林军骄浸辄烛地江风屡北夷兵动九月己丑星出天市垣旁绥行经天过大市切实营室浸占风大臣出使土功起状月丁观星出右旗加太白西南速行至天升没 -
8一楼空出
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32天色渐晚，夕阳落；暮光将至，群星烁。云彩悠悠天游，似缎似锦，亦卷亦舒，壮若千里黄河之奔腾澎湃，缈若九霄之高远无际。渊泽沉沉地休，似玉似镜，亦动亦寂，幽若笔墨之乌色透纸，深若九幽之通达地府。予席地而望炊烟袅袅，见天地奇观感人至深，乃记之而去。
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28原创诗词歌赋正言辑——《癸卯始正》 第一篇：修魂吟（第23篇） 《武陵末记》 念往来沧桑，旬别如隔世；顾武陵岁月，无梦恐寻失。困渡己悲，每诿病以诬痴；僻绝物喜，常袍身而度日。既见之良辰，怅孤醉而忆迟；未得之佳境，喟隅惰而心滞。南望湘雨恣肆，却记打叶时、蓑笠抛置、甘舍慈私。意气堪作文，结章锁残诗。 武陵四载修学，尤臻其逸如吾所好也。阳山寄旅，每见先登之士。盛饮逢雅客，对举将进；抚琴得知音，附兴即吟。沅桥闲渡
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10“可怜之人必有可恨之处”的“恨”是什么意思 从第一次看这句话就感觉解释不通，这个“恨”有没有可能是遗憾，悲哀的意思
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8臣崔鸣吉言：前者大清兴兵，质问国主。我主既闻，忧惧之至。惟念宗社大义之存亡，乞归附于大清。愿为圣朝之藩属，以求国祚之久安。圣朝尝令质世子，我主不忍，因此悖旨，遂为不臣。世子未及弱冠，聪敏仁孝，国主之爱子。遍观朝堂，无以托负。于司马而忧社稷，托曹爽而心不甘，故我主愿永寄世子于膝下。更隔关路远，天寒难行，我主为父之私，不愿为质。群臣劝进，国主弗予。以致天兵诛罚，大道压近。群臣悲惧，我主怔心，乃予臣上疏
王思聪
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3“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。”这句话应该怎么理解？一般的翻译是“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。” “君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸未若复吾赋，不幸之甚也。”我这样的断句对吗？“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸比不上恢复我缴纳赋税，不幸的很啊！ ”
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5史公承父志，欲绍明圣贤，生亦无闻，然《史记》自名山而布天下，又荣其后封。是其事，不虚于前也。又数疾名之不称，而如卞随务光之砥行立实不能附青云者，又为之传。温公则幸也，生即大闻，昭明君聪，至于枢机之任。及作志，又显为御赐，给纸墨之费而无有隳堕之忧。然亦不以此骄恣傲人，虽荆公之党亦不能发其短。及青苗之法被议，荆公引疾卧家，欲辞以胁上，温公即报之以书，诚自中发，直以性出，曰荆用心太过，自信太厚，谓其施政
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15故太傅司马懿，辛勤内国，劬劳王室。整肃军纪，罢废奸宵，选拔忠矢，蔚然有功。师为人子，丕功其父。罔食俸禄，无功于朝，其罪一也。自三祖立业，以法治人，不以人治法，故魏室严明，规矩肃然。师为大臣，妄行不法。朝廷巨细，自行操专。放浪跋扈，更胜羲爽。其罪二也。师刁狡好战，每率与战，十战九败。败则求衣、粮于朝廷。日久积年，海宇颓废，中原饥嗷。以致上下怨沸，江湖骚动，民生不聊。其罪三也。师阴养死侍，为臣不忠。陛
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0看不清 好像是郑板桥的诗
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1求翻译
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3写一写，评论者，谨受教
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2一楼留空
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10还是知乎有意思，笑料属实多，文言常识问题活生生抽象成鬼畜整活
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12不懂
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9一楼留空
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12那篇文言文在文章中段或者靠后的部分化用过才高八斗，学富五车这个典故。而且有那么一点可能，是带有批判性的文言文。希望可以有朋友帮帮忙回忆一下。
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7王思聪
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278鸦头 诸生王文，东昌人。少诚笃。薄游于楚，过六河，休于旅舍，仍步门外。遇里戚赵东楼，大贾也，常数年不归。见王，相执甚欢，便邀临存。至其所，有美人坐室中，愕怪却步。赵曳之，又隔窗呼妮子去，王乃入。赵具酒馔，话温凉。王问：“此何处所？”答云：“此是小构栏。余因久客，暂假床寝。”话间，妮子频来出入。王跼促不安，离席告别。赵强捉令坐。俄见一少女，经门外过，望见王，秋波频顾，眉目含情，仪度娴婉，实神仙也。王
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10看了两篇相关论文，一个说作『曾经』，但似乎诗意不通；另一个作『眚』解，但唐代还通假的可能性比较低。
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0想求一句古话 意思是如果你有能力帮助别人 说明你过的还行 感觉以前看到过但现在怎么也想不起来 蟹蟹了
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2临江仙·当下尘俗无逸趣 当下尘俗无逸趣，欢歌尽后少开怀。 追思故物甚伤哉。去忧须醉饮，含恨欲登台。 得意书中堪绝倒，别来乐事自歪才。 「酥胸露出白皑皑。遥知不是雪，为有暗香来。」 临江仙·雨后洪波含街没 雨后洪波含街没，晴时烈日似焚烧。 南山气候属实遭。若得登天阙，无人不持刀。 解恨宜将中指竖，唯怜无物赠仙曹。 「浓烟万丈与天高，物情人意重，千里送鹅毛。」 临江仙·荡子闲游无逸趣 荡子闲游无逸趣，当街少妇正骚哉。
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0文章大意是作者谢绝了考官当自己的老师，其中有一句大概意思是能当自己老师的只有孔子一人
王思聪
