冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙、耳犹、子犹，号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等。中国古代文学家、思想家、戏曲家。与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。其作品流传最广且影响最大的是“三言”，即《喻世明言》（初名《全像古今小说》）、《警世通言》和《醒世恒言》

太公望被周武王封于齐这个地方。齐国有个叫华士的人，他的做人原则是不臣服于天子，不结交诸侯，人们都称赞他很贤明。太公望派人请他三次他都不肯到，就命人杀了他。周公问太公说：“他是齐国的一位高士，怎么杀了他呢？”太公望说：“不臣服天子、不结交诸侯的人，我太公望还能将他臣服、与之结交吗？凡国君无法臣服、不得结交的人，就是上天要遗弃的人。召他三次而不来，则是叛逆之民。如果赞扬他，使他成为全国民众效法的对象，那要我这个当国君的何用？”

少正卯是和孔子同时代的名人，孔子的很多学生曾被少正卯蛊惑，数度离开学堂，去听少正卯讲课。孔子做大司寇的时候，就下令在宫门外杀了少正卯。子贡向孔子进言道：“少正卯是鲁国的名人，老师您杀了他，会不会不恰当啊？”孔子说：“人有五种罪恶，比盗窃还要可恶：第一种是心思通达而阴险，第二种是行为乖僻而固执不改，第三种是言辞虚伪而能动人心，第四种是记取非义、多而广博，第五种是顺应错误而认为理所当然。一般人只要有其中一种罪恶，就会被君子诛杀。而少正卯是五种罪恶都有，是小人中的小人，不能不杀。”

有人批评诸葛亮制定的法令太严苛，很少赦免罪人。诸葛亮回答说：“治理天下应本着至公至德之心，而不该随意施舍不当的小恩小惠。所以汉朝的匡衡、吴汉治国理政就认为无故开赦罪犯不是好事。先帝也曾说过：我曾与陈元方、郑康成交往，从他们的言谈中，可洞悉天下兴衰治乱的道理，但他们从没说过赦免罪人是治国之道。又如刘景升父子年年都赦免人犯，对治理国家有什么帮助呢？”后来费祎主政，采用姑息宽赦的策略，西蜀的国势因此削弱不振。

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东汉光武帝刘秀做大司马的时候，有一次他府中的一个奴仆犯法，军市令祭遵杀了这个人。刘秀很生气，命令部下将祭遵收押。主簿陈副规劝道：“主公一向希望能够军容整齐，纪律严明，现在祭遵依法办事，正是遵行军令的表现，怎么能怪罪他呢？”刘秀听了很高兴，不但赦免祭遵，而且让他担任刺奸将军。又对所有的将士们说：“你们要多避让祭遵！我府中的奴仆犯法尚且被他杀了，他肯定不会偏袒你们的。”

孔子有一天出游时，他的马挣脱了缰绳，啃食路边地里的庄稼，农夫非常生气，捉住马并把它关了起来。子贡前去要马，放下架子低声下气地恳求农夫，没想到农夫根本不理他。孔子说：“用别人听不懂的道理去说服他，就好比请野兽享用最丰盛的祭品，请飞鸟聆听美妙的古乐一样。”于是孔子改派马夫前去要马，马夫对农夫说：“你从未离家到东边去耕作，我也不曾到西边来，但两地的庄稼长得一模一样，马儿怎知那是你的庄稼而不能偷吃呢？”农人听了觉得有道理，便把马儿还给了马夫。

明孝宗时，少保胡世宁担任左都御史。当时正要考核执政的官员，有人请孝宗下令禁止百官私自拜访都御史。胡少保向孝宗进言说：“为臣的职责是负责考察官员。如果不观察一个人的外貌、聆听他的言谈，就无法知道他心地是否正直、才能是否出众。如果禁止御史接触官员，只按照别人的评价来做判断，那么毁誉就失去了真实性。想要适当地激励选拔人才，就很难办到了。”孝宗同意他的奏言，于是没有实施该项禁令。

燕昭王问郭隗治理国家的道理。郭隗说：“三皇五帝将大臣当作老师一样看待，有德的君主将臣子当作朋友一般交往，强大的盟主对待大臣如同宾客，只有亡国之君才会将臣下视同罪囚。听凭大王选择。”燕王说：“寡人愿意学习，却没有好老师。”郭隗说：“大王如果真想使国家富强，请让我为天下的读书人开路。”于是燕王为郭隗建筑宫室，待之以师礼。不到三年，东周的苏秦来到了，齐国的邹衍来了，赵国的乐毅来了，楚国的屈景也来了。

西汉丙吉担任丞相时，有一个嗜酒如命的车夫随侍其外出，酒醉后呕吐在他的车上。西曹主吏把这件事禀告丙吉，想赶走这个车夫。丙吉阻止他说：“因为酒醉的小过错而惩罚一个勇士，以后哪里还有他容身之处呢？西曹你忍耐一下吧，他不过是弄脏了丞相的车垫子罢了。”这个车夫是边塞人，熟悉边塞紧急军情传递文书到京城的过程。有一次外出，他正好看见传递军书的人拿着红、白二色的袋子，知道边塞的郡县肯定有紧急事情发生。车夫跟随传书的人去官署，探知敌军已经攻入云中、代郡等地，便立刻回府向丙吉禀告这件事，还建议说：“恐怕敌军所进攻的边郡有不少年老多病、没有办法打仗的官员，大人是不是先了解一下有关的资料？”丙吉很同意他的话，立刻召见东曹，查询边郡官吏的档案，分条记录他们的年纪和经历等。还未核实完毕，宣帝便召见丞相和御史大夫，询问敌军入侵郡县中的官吏情况。丙吉一一对答，御史大夫由于在仓促之间不能详知，只得降职让贤，而丙吉却因虑念边疆之事、忠于职守被人们所称道，这都是那个车夫的功劳啊。

宋朝人郭进任山西巡检时，他手下有一个军校进京告御状，控告郭进不守法度。天子召入询问，知道他是诬告，就将他遣送回山西，交给郭进，让郭进杀了他。当时正赶上并州贼寇入侵，郭进就对这个军官说：“你敢诬告我，我相信你很有胆量。现在我赦免你的罪，如果你能将并州敌寇消灭掉，我就上书朝廷推荐你；如果失败，你就自己去投河，不要弄脏了我的宝剑。”这个军校奋不顾身，拼死作战，结果大获全胜。郭进当真推荐他升了官。

楚庄王设宴招待群臣，令美姬为大臣们斟酒。到了傍晚时分，大家都喝得醉醺醺的，蜡烛也熄灭了，有一个臣子拉着美姬的衣带不放，那美姬顺手便揪断了他的帽缨，催促点亮烛火要看没有帽缨的人是谁。庄王说：“怎么可以为了显扬妇人的节操，而屈辱一名国士呢？”于是下令：“今天和寡人一起喝酒的臣子，不拉断帽缨的人表示不够尽兴。”群臣于是纷纷拉断了自己的帽缨，然后点上蜡烛，喝到尽兴才散席。后来围攻郑国的战役中，有一臣子每次交战都冲锋在前，五次交战，五次都取下敌将的首级，大败敌军，全军获胜。庄王询问他如此骁勇作战的原因，原来他就是被美姬揪断帽缨的人。

汉朝的袁盎曾做吴王刘濞的丞相，他的一位从史私通其侍女，袁盎得知后从没泄露过此事。有人恐吓从史，从史便逃走了。袁盎亲自把他追回来，还把侍女赐给他，待他还像以前一样。汉景帝时，袁盎担任太常，又奉命出使吴国。吴王当时图谋造反，想杀死袁盎，派了五百个士兵包围袁盎的住处。袁盎没有发觉。正好那位从史在围困袁盎的军队里担任校尉司马，他买好二百石酒，请那五百多人畅饮，那些人个个喝得烂醉如泥，校尉就在夜中喊醒袁盎，对他说：“您快走吧！天一亮吴王就要杀您了。”袁盎问：“你是什么人？”司马说：“我就是以前私通您府上侍女的从史啊。”袁盎听后十分吃惊，急忙逃离吴国。

北宋初年，苏慕恩的部落在胡人中是最强大的。当时镇守边关的种世衡夜间与他一起饮酒，并叫出侍女来劝酒。席间种世衡有事离席进内室，苏慕恩偷偷地调戏侍女。种世衡突然走出来看见这一幕，苏慕恩惭愧地请罪。种世衡笑说：“您想要她吗？”随即把美姬送给了苏慕恩。从此，各部落凡是有二心的，种世衡都派苏慕恩前去讨伐，没有不成功的。