《礼记礼运》:“太一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时。”其注:“太,音泰。”疏:“太一者,谓天地未分混沌之元气也。”
《淮南子诠言》;“洞同天地混沌为朴,未造而成物,谓之太一。”《吕氏春秋大乐》:“道也者,至精也,不可为形,不可为名,强为之名,谓之太一。” 又云:“万物所出,造于太一。”注:“太一,道也。”
《正义》:“泰一,天帝之别名也。刘伯庄云:泰一,天神之最尊贵者也。”《史记·封禅书》:"天神贵者太一”;《周礼》注:“昊天上帝,又名太一。”
《文子》“帝者,体太一。”
《淮南子》卷8本经训:“帝者,体太一......秉太一者,牢笼天地,弹压山川,含吐阴阳,伸曳四时,纪纲八极,经纬六合,覆露照导,普氾无私;蠉飞蠕动,莫不仰德而生。”
宋徽宗 “上玉皇上帝尊号御笔手诏”:“道不可名...强而名者曰道,形而上者曰天,神而應之曰帝,三者同出異名。永惟玉皇大天帝、昊天上帝,至宰萬化,名殊實同。而昔之論者。析而言之。不能致一。...而名實弗稱,震於朕心。...恭上尊號:太上開天執符御曆含真體道昊天玉皇上帝。”
宋徽宗“上玉皇上帝尊号御笔手诏”已经说明“道,天,帝”“三者同出異名”,也就是“道,上天,上帝”三者是同一个神,只是名字叫法不同而已。