孝义文化之——民情风俗

《新婚卧室古人为啥叫“洞房”？》
“洞房”一词据说最初的含义并不是指新婚夫妇的卧室。《楚辞·招魂》有句云“姱容修态，絙洞房些。”意思是说幽深的内室里满是面容姣好、仪态优雅的女子。这里的洞房就是指幽深而又豪华的居室。
从幽深的居室到现如今的新人房，洞房一词经历了漫长岁月过程。汉代的洞房仅限于在宫廷闱苑中使用，大都为当时的王宫贵族们富贵奢华的居所。魏晋南北朝的时期，洞房仍于普通人的婚姻是无关的。北周时，庾信《三和咏舞诗》曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”这时才有了洞房与花烛首次出现，可也并不是描写新婚之夜的。
洞房被用来指代男女欢爱的处所，是从唐代中期才开始的。洞房走出了宫廷贵族的高墙，频频进入到平民百姓生活中。洞房渐渐由它的本义生发开来，引申为新婚卧室。朱庆馀那脍炙人口的名句“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”（《闺意》）。此后，洞房就慢慢地变为新婚夫妇的卧室专称了，“洞房花烛夜”也就成为了人生四大喜事之一。

《“洞房”以前的新婚卧室叫啥？》
“洞房”一词是在千年前的中唐时期才被用来指代新婚卧室的，那在这以前古代人是如何称叫新婚卧室的房间呢？据《世说新语》里有一个很有意思的小故事：说是曹操和袁绍在青年时期二人很是要好，称兄道弟，身影不离，常相伴外出，时间久之难免干些不三不四的事情。传说二人一次外游窜，巧逢一家正办婚事，他俩便溜进这院子里。被这家娶回的美貌天仙新娘子所陶醉，俩人不约而同坏水乱冒。曹操趁人不注意时便大声呐喊“有人魔来啦！有人魔来啦！快跑啊！”他边喊叫边往外跑去，这时“青庐”里的人都喊引出来。此时的袁绍瞄准时机摸了过去，劫持了人家的新娘，就从后门溜走了。
这里的“青庐”可以说就是当时举办婚礼而用的帐篷，也就是婚房。唐段成式在《酉阳杂俎》中解释说：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门的内外，谓之青庐，于此交拜。”新婚夫妇一般在青庐交拜，《孔雀东南飞》中就有句子说：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”这样看来，汉末以来，古人一般将青庐作为新房的名称，因而后世也用青庐来指代结婚。一直到唐中期以后，才被“洞房”取而代之，成为新的婚房代名词，“青庐”新婚房被后人慢慢地遗忘了。
洞房绽放文韵花
洞房彰显着不同时期的韵味，体现着不同的经济、政治、文化等社会信息，与人文文化息息相关。孝义民间现代婚事的洞房设置反映了孝义当今经济、政治、文化、社会和谐大发展的风貌。

《择选洞房》
孝义民间祖辈都遵循祖训，及早为儿择选成亲房，即洞房。有人叫“搭台”，民间有“搭起台子等戏子”的说法。过去就是当儿子十七大八时便着手早做准备，本着兄长为大，将上房或上厦房先选为长子的洞房。如今这种现象已很少见了。尤其是中国改革开放几十年来，百强孝义家家都有了宽敞漂亮的住房，住房条件、面积大为改善，也很少有早择房现象，只要儿子找下对象，就可着手操办婚事。
装修洞房。孝义民间装修洞房由过去的简装小修发展到今日的精装细修，很是讲究时代特色装饰风格，而且出现了相互攀比不惜重金，花费不等。乡村装饰洞房也不比城里人差多少，由过去的祖遗窑洞、瓦房发展到改革开放初时所建的新砖窑洞、新砖瓦房，又到近年的楼房、混凝土平房，发展之快，变化之大。用老年人的话说：“孝义撤县建市二十年变化太惊人，现代年青人福气大，赶上和谐幸福的盛世时代，娶媳妇的洞房真似皇宫哩！”
古今民间洞房均喜欢用红色调来装饰，为图个沾染喜气表旺盛，以示本家婚事喜庆，家旺人兴红红火火，让生活变得富有情调。
洞房的装饰体现了“精”、“细”、“雅”三个字，用材考究，装置科学，低碳环保，深浅相间，色调和谐，洁净明亮，体现出了时代祥和、安逸、亲密温馨，很具有简朴淡雅美化和自然之气息感受。