静坐一会，该降的降，蓄上能量更好的面对事情。

今天听到构建复原力的三个步骤：面对现实，寻找意义，灵活应用

昨晚睡前故事：
独来独往
蜷川快断气的时候，一休忽然来看他：“要不要我引导？”
蜷川答道：“我独来独往，你有何见教？”
一休说道：“如果你认为你真有来有往，那是你的妄想。让我给你指出没有来也没有往的道路吧。”
一休这几句话已经把正道指明了，蜷川也就微笑着走了。

他人不是地狱。他人是做了其他选择的“另一个我”。…yama

我思考时，好像变成了一种思想，
我感觉时，好像变成了一具身体，
我觉知时，好像变成了一个世界，
但永远不变的，是我自己。
～yama

决意就是和自己的一个约定

女儿是一面镜子，任何时候，你对她温和的样子照出自己温和的样子，凶的样子照出自己凶的样子。

沮丧时想想那些逝去的人，何必那么贪心执着，然后在该努力的地方，继续坚持。

看，那绝症病人刚才忽然领悟，生活不过是蹩脚凌乱的梦幻一场，充满谎言、愁苦、怨恨和不甘，但却丝毫无法干扰存在之一体本身的恬然宁静。一切都在这份宁静中进进出出而已。他看见自己正是那如如不动的。在死路的尽头他明白这一切毫无意义，因此根本无需伤感。他在告别一切时突然变得喜悦，而我面对并连接他此刻双眼泛出的光芒，使我之内同样的宁静缓缓地加热着，变得在人间愈加温暖。谢谢你替我到达这里，我却没有遭受疾患的痛苦。
……yama

人嘛，都是多面的，不是铁板一块；用更深刻的话说，人，都有善或不善，是一大堆善或不善的心念、行为的聚合，强名之曰「某某人」而已。而且，按照（佛教所讲的）规律，能够得到人身，证明过去世都是善业超过不善业的，人身难得。……虫二

没有内外语言，不希冀什么，当下，进入宁静。

西方的方法是机械的、科学的、理性而非人道的；东方则是艺术的、形象的、反科学的、非理性而人道的。如果承认佛教是东方宗教，那么，有部哲学显示的方法论，就是标准的分析，所以这个判断很难成立。

I'd rather glide
In the darkness.
我们并不是真的
生活过，一下子就过去了
看不见，一阵风吹过
“在那儿”和“不在那儿”
和“时时”之间
——策兰·《多少星辰》