刚看了@核桃_2009 的贴子,倒使我想起一件事来,在此致谢核桃的指点
这就是所谓宝黛姻缘的事,我前已有贴,从宝钗和宝玉,及四大家族的角度说明二宝姻缘才是正份,黛玉才是后来插足的人,现在再从黛玉,即绛珠的角度 来说,是她自己先不要这段姻缘的,属于不作不死类型,不能怪别人所谓的“阴谋”和“拆散”说。
且来看“前传”(前因)说,钗吧惯例,上原文:
只听道人问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?【蒙侧批:苦恼是“造劫历世”,又不能不“造劫历世”,悲夫!】但不知落于何方何处?”
那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,【甲戌侧批:妙!所谓“三生石上旧精魂”也。甲戌眉批:全用幻。情之至,莫如此。今采来压卷,其后可知。】有绛【甲戌侧批:点“红”字。】珠【甲戌侧批:细思“绛珠”二字岂非血泪乎。】草一株,时有赤瑕【甲戌侧批:点“红”字“玉”字二。甲戌眉批:按“瑕”字本注:“玉小赤也,又玉有病也。”以此命名恰极。】宫神瑛【甲戌侧批:单点“玉”字二。】侍者,日以甘 灌溉,这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。【甲戌侧批:饮食之名奇甚,出身履历更奇甚,写黛玉来历自与别个不同。】只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。【甲戌侧批:妙极!恩怨不清,西方尚如此,况世之人乎?趣甚警甚!甲戌眉批:以顽石草木为偶,实历尽风月波澜,尝遍情缘滋味,至无可如何,始结此木石因果,以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意,不语不笑能留人”,此之谓也。蒙侧批:点题处,清雅。】恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,【甲戌侧批:总悔轻举妄动之意。】乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻【甲戌侧批:点“幻”字。】缘,已在警幻【甲戌侧批:又出一警幻,皆大关键处。】仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”【甲戌侧批:观者至此请掩卷思想,历来小说中可曾有此句?千古未闻之奇文。甲戌眉批:知眼泪还债,大都作者一人耳。余亦知此意,但不能说得出。蒙侧批:恩情山海债,唯有泪堪还。】因此一事,就勾出多少风流冤家来,【甲戌侧批:余不及一人者,盖全部之主惟二玉二人也。】陪他们去了结此案。”
那道人道:“果是罕闻,实未闻有还泪之说。【蒙侧批:作想得奇!】想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道:“历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而已,至家庭闺阁中一饮一食,总未述记。再者,大半风月故事,不过偷香窃玉、暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二。【蒙侧批:所以别致。】想这一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。”
那道人道:“趁此何不你我也去下世度脱【蒙侧批:”度脱“,请问是幻不是幻?】几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。【蒙侧批:幻中幻,何不可幻?情中情,谁又无情?不觉僧道亦入幻中矣。】如今虽已有一半落尘,然犹未全集。”【甲戌侧批:若从头逐个写去,成何文字?《石头记》得力处在此。丁亥春。】
道人道:“既如此,便随你去来。”
析:
1.恰近日这神瑛侍者凡心偶炽——黛粉们看清楚了,神瑛是自主下凡,并未说要带携任何人,至于他下凡的原因可能有多种情况,如象石头一样,羡慕人间富贵,想去多点人生,噢 ,不,神生经历这类,也可能是觉得人间的漂亮美眉养眼,想下去调戏一番过把瘾等等,总之,他并非有丝毫表明:我下凡是为了带同事或亲友去的,也我下凡跟仙界的任何人无任何关系,我就是想自己下去玩玩。
2.只因西方灵河岸上三生石畔,【甲戌侧批:妙!所谓“三生石上旧精魂”也。甲戌眉批:全用幻。情之至,莫如此。今采来压卷,其后可知。】有绛【甲戌侧批:点“红”字。】珠【甲戌侧批:细思“绛珠”二字岂非血泪乎。】草一株.....甲戌眉批:以顽石草木为偶,实历尽风月波澜,尝遍情缘滋味,至无可如何,始结此木石因果,以泄胸中悒郁——脂批表明,所谓木石姻缘是指三生石跟绛珠这种石与木之缘,而非神瑛这种玉与石之缘.(时有赤瑕【甲戌侧批:点“红”字“玉”字二。甲戌眉批:按“瑕”字本注:“玉小赤也,又玉有病也。”以此命名恰极。】宫神瑛【甲戌侧批:单点“玉”字二。】侍者),看懂了吗?赤瑕宫中的人都是玉,只不过都是有点小瑕疵的玉,而非石!玉非石!玉非石!玉非石!重要的事说三遍!!!虽然玉的本质是石,但是它是已经经过淬炼修行的石的上一阶层,已经比石要高级了。所以木石姻缘明摆着是说石头跟草木之间的纠葛,如果是玉与石的姻缘,那就该 说“玉木”或是“玉草”之缘!
3.警幻亦曾问及灌溉之情未偿,趁此倒可了结的——警幻问的是谁没有明说,在此可以合理推测不过是两个人:一个是神瑛,一个是绛珠。神瑛未见回答,可能他觉得此事根本不足挂齿,他也没有想过要任何报答,人就是学了个雷峰好榜样,做好事不求回报的心思做善事的。所以沉默。记住:神瑛没有要任何人还恩情,没有叫任何人跟他有任何就此事而来的牵扯。人就是根本忽略此事为神马浮云的心思!
绛珠的回答就值得细细分析了,且看她是怎么说的?
4.那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”——通常人报恩会怎么说?一般都会说:以身相许以报大恩,是吧?这个相许,可能是夫妻之份,也可能是为奴报答。这可是活命乃至成仙之恩,试看原文表述——日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月——久延岁月,表明一是活命,一是久延之后才有机会吸日月之精华修成人身。但绛珠的回报是什么?眼泪。轻巧吧?就是每天哭哭还点身体内不用的水就可以了。其他啥都木有,精明吧?自私吧?有心计吧?试问仙府谁比得上这种人的城府心计?
警幻无论在前在后,看得出是挺实诚的,一是神瑛下凡,她直接问怎么还水,二是天机不能泄,又要教化宝玉,她说反复用诗画曲歌等等告诉宝玉天机是什么,就差拿个喇叭在他耳边说出答案了。人还把妹子给他,以点醒宝玉男女之间的事不外如此,不值得沉迷。人虽是仙府掌院,但真心实诚。
神瑛也实诚,看见府外有株小草,立马就浇水了,而且天天浇,年年浇,根本没想过要人家还(没功劳至少还有苦劳是不是?何况这真的是大功劳,是积德的事),被提醒这个水应该让受的草还时,他根本没有一个字的要求。在府中待的有点腻了,直接跟老板打报告:我想下去玩玩,请领导批准!人没有七绕八绕的,人就是实诚。
绛珠呢?先说那个水啊不平常呢,我可得不到呢,然后说(你既然要我还),那就给点眼泪水吧,反正也不费力气,两眼一眨,就有了。其实就说明一件事:我不想还。既然又不得不还,那我就敷衍一下,意思一下就行了呗,较啥真啊。
因此,连僧道都看不下去了,借着议论奇事表明态度:你就是玩人呢,别当我们不知道看不明白,哥就是懒待揭穿你而已,行,你糊弄你的,咱就边做正事边吃瓜旁观好了。
这就是所谓宝黛姻缘的事,我前已有贴,从宝钗和宝玉,及四大家族的角度说明二宝姻缘才是正份,黛玉才是后来插足的人,现在再从黛玉,即绛珠的角度 来说,是她自己先不要这段姻缘的,属于不作不死类型,不能怪别人所谓的“阴谋”和“拆散”说。
且来看“前传”(前因)说,钗吧惯例,上原文:
只听道人问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?【蒙侧批:苦恼是“造劫历世”,又不能不“造劫历世”,悲夫!】但不知落于何方何处?”
那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,【甲戌侧批:妙!所谓“三生石上旧精魂”也。甲戌眉批:全用幻。情之至,莫如此。今采来压卷,其后可知。】有绛【甲戌侧批:点“红”字。】珠【甲戌侧批:细思“绛珠”二字岂非血泪乎。】草一株,时有赤瑕【甲戌侧批:点“红”字“玉”字二。甲戌眉批:按“瑕”字本注:“玉小赤也,又玉有病也。”以此命名恰极。】宫神瑛【甲戌侧批:单点“玉”字二。】侍者,日以甘 灌溉,这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。【甲戌侧批:饮食之名奇甚,出身履历更奇甚,写黛玉来历自与别个不同。】只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。【甲戌侧批:妙极!恩怨不清,西方尚如此,况世之人乎?趣甚警甚!甲戌眉批:以顽石草木为偶,实历尽风月波澜,尝遍情缘滋味,至无可如何,始结此木石因果,以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意,不语不笑能留人”,此之谓也。蒙侧批:点题处,清雅。】恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,【甲戌侧批:总悔轻举妄动之意。】乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻【甲戌侧批:点“幻”字。】缘,已在警幻【甲戌侧批:又出一警幻,皆大关键处。】仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”【甲戌侧批:观者至此请掩卷思想,历来小说中可曾有此句?千古未闻之奇文。甲戌眉批:知眼泪还债,大都作者一人耳。余亦知此意,但不能说得出。蒙侧批:恩情山海债,唯有泪堪还。】因此一事,就勾出多少风流冤家来,【甲戌侧批:余不及一人者,盖全部之主惟二玉二人也。】陪他们去了结此案。”
那道人道:“果是罕闻,实未闻有还泪之说。【蒙侧批:作想得奇!】想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道:“历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而已,至家庭闺阁中一饮一食,总未述记。再者,大半风月故事,不过偷香窃玉、暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二。【蒙侧批:所以别致。】想这一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。”
那道人道:“趁此何不你我也去下世度脱【蒙侧批:”度脱“,请问是幻不是幻?】几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。【蒙侧批:幻中幻,何不可幻?情中情,谁又无情?不觉僧道亦入幻中矣。】如今虽已有一半落尘,然犹未全集。”【甲戌侧批:若从头逐个写去,成何文字?《石头记》得力处在此。丁亥春。】
道人道:“既如此,便随你去来。”
析:
1.恰近日这神瑛侍者凡心偶炽——黛粉们看清楚了,神瑛是自主下凡,并未说要带携任何人,至于他下凡的原因可能有多种情况,如象石头一样,羡慕人间富贵,想去多点人生,噢 ,不,神生经历这类,也可能是觉得人间的漂亮美眉养眼,想下去调戏一番过把瘾等等,总之,他并非有丝毫表明:我下凡是为了带同事或亲友去的,也我下凡跟仙界的任何人无任何关系,我就是想自己下去玩玩。
2.只因西方灵河岸上三生石畔,【甲戌侧批:妙!所谓“三生石上旧精魂”也。甲戌眉批:全用幻。情之至,莫如此。今采来压卷,其后可知。】有绛【甲戌侧批:点“红”字。】珠【甲戌侧批:细思“绛珠”二字岂非血泪乎。】草一株.....甲戌眉批:以顽石草木为偶,实历尽风月波澜,尝遍情缘滋味,至无可如何,始结此木石因果,以泄胸中悒郁——脂批表明,所谓木石姻缘是指三生石跟绛珠这种石与木之缘,而非神瑛这种玉与石之缘.(时有赤瑕【甲戌侧批:点“红”字“玉”字二。甲戌眉批:按“瑕”字本注:“玉小赤也,又玉有病也。”以此命名恰极。】宫神瑛【甲戌侧批:单点“玉”字二。】侍者),看懂了吗?赤瑕宫中的人都是玉,只不过都是有点小瑕疵的玉,而非石!玉非石!玉非石!玉非石!重要的事说三遍!!!虽然玉的本质是石,但是它是已经经过淬炼修行的石的上一阶层,已经比石要高级了。所以木石姻缘明摆着是说石头跟草木之间的纠葛,如果是玉与石的姻缘,那就该 说“玉木”或是“玉草”之缘!
3.警幻亦曾问及灌溉之情未偿,趁此倒可了结的——警幻问的是谁没有明说,在此可以合理推测不过是两个人:一个是神瑛,一个是绛珠。神瑛未见回答,可能他觉得此事根本不足挂齿,他也没有想过要任何报答,人就是学了个雷峰好榜样,做好事不求回报的心思做善事的。所以沉默。记住:神瑛没有要任何人还恩情,没有叫任何人跟他有任何就此事而来的牵扯。人就是根本忽略此事为神马浮云的心思!
绛珠的回答就值得细细分析了,且看她是怎么说的?
4.那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”——通常人报恩会怎么说?一般都会说:以身相许以报大恩,是吧?这个相许,可能是夫妻之份,也可能是为奴报答。这可是活命乃至成仙之恩,试看原文表述——日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月——久延岁月,表明一是活命,一是久延之后才有机会吸日月之精华修成人身。但绛珠的回报是什么?眼泪。轻巧吧?就是每天哭哭还点身体内不用的水就可以了。其他啥都木有,精明吧?自私吧?有心计吧?试问仙府谁比得上这种人的城府心计?
警幻无论在前在后,看得出是挺实诚的,一是神瑛下凡,她直接问怎么还水,二是天机不能泄,又要教化宝玉,她说反复用诗画曲歌等等告诉宝玉天机是什么,就差拿个喇叭在他耳边说出答案了。人还把妹子给他,以点醒宝玉男女之间的事不外如此,不值得沉迷。人虽是仙府掌院,但真心实诚。
神瑛也实诚,看见府外有株小草,立马就浇水了,而且天天浇,年年浇,根本没想过要人家还(没功劳至少还有苦劳是不是?何况这真的是大功劳,是积德的事),被提醒这个水应该让受的草还时,他根本没有一个字的要求。在府中待的有点腻了,直接跟老板打报告:我想下去玩玩,请领导批准!人没有七绕八绕的,人就是实诚。
绛珠呢?先说那个水啊不平常呢,我可得不到呢,然后说(你既然要我还),那就给点眼泪水吧,反正也不费力气,两眼一眨,就有了。其实就说明一件事:我不想还。既然又不得不还,那我就敷衍一下,意思一下就行了呗,较啥真啊。
因此,连僧道都看不下去了,借着议论奇事表明态度:你就是玩人呢,别当我们不知道看不明白,哥就是懒待揭穿你而已,行,你糊弄你的,咱就边做正事边吃瓜旁观好了。