随着研究史书的深入，发现《白狼歌》的最早出处是《东观汉记》，《东观汉记》中，三首少数民族的本语歌谣并无歌名，只是由汉人官吏起名《远夷乐德歌诗》、《远夷慕德歌诗》、《远夷怀德歌诗》，收录于《笮都夷》的标题之下。其后的《后汉书》才明确为白狼、槃木唐敢等百余国慕化归义作诗三章。最早的《东观汉记》记录三首歌谣的作者是“笮都夷”，而不是“白狼人”。而且根据纳西族学者方国瑜先生的研究，这百余国中，绝大多数前面都有"笮"字，意思是土著居民，少数如"白狼"等则没有，是北方游牧而下的民族。所以《白狼歌》的真正作者是"笮都夷"，纳西族的先祖。

那么《白狼歌》这个名称是如何来的呢？最早出现在《后汉书》中，是属于故意篡改，原因嘛最早上书的时候，白狼槃木还是刚游牧到西南部，属于弱鸡势力，当时的"百余国"都是弱鸡，所以汉朝也懒得管，只是记载了一下有人归化，连名字都没有。后来，白狼槃木建立了白狼国，开始强大起来。后来编写史料的发现当年白狼人竟然归化过，于是要宣扬一下啊，干脆把由"笮都夷"写的归化诗歌改成《白狼歌》，表示白狼国也是臣服于汉朝的。那白狼国的后人呢？白狼其实和"白兰"是一个意思，与党项人同源，藏族记载的藏族"董"氏族后裔，一部分南迁称为"白狼槃木"，后代分为白狼和槃木，今天木里自称"不浪"的藏族即白狼后裔，自称"培日米"的普米族和普米族藏族是槃木的后裔。

"白狼"即南迁的白兰部，白兰在青海游牧，属于藏族董氏族之一，史载“又有白兰羌，吐蕃谓之丁玲，左属党项，右与多弥接。胜兵万人，勇战斗，善作兵，俗与党项同。” 《宋史;宋琪传》：“大约党项、吐蕃风俗相类”。
《北史.党项传》中说：“党项羌……其种有宕昌、白狼，皆自称猕猴种。”《隋书.党项传》：“党项羌……其种有宕昌、白狼，皆自称狝猴种。”唐时，吐蕃帝国攻破白兰，党项，土谷浑，使其成为吐蕃先锋军，由于出自董氏族，位列吐蕃帝国内族之一。“龙朔(661—663年)后，白兰，春桑及白狗羌为吐蕃所臣，藉其兵为前驱”。吐蕃攻破生羌十二州，以及东八国，其中就有白狼人，大部分融入吐蕃，部分在吐蕃控制南诏时期沿金沙江而下，驻守南诏附近，史称"西番"，一部分南入东南亚，征服土著，形成缅族，建立缅甸，不过由于和土著不断混血杂居，文化血统皆已不同。后来吐蕃崩溃，但是随着藏族文化的传播，以及共同的血统联系，大部分西番开始融入康巴藏族。到蒙古帝国时期，由于西番人，彪悍骁勇，善骑射，作为蒙古帝国的先锋攻入大理，定居云南，这一小支由于长期远离主流藏族，最终形成单一民族，即普米族。总的来看，白狼人最终大部分融入藏族，一部分进入东南亚缅甸，一小支成为普米族。作为吐蕃帝国的先锋军团，其骁勇善战也是毋庸置疑的。