伽藍來自於梵語的“samghārāma (सँघाराम)”，也音譯作「僧伽藍摩」“僧伽藍”。「僧伽」（samgha）指僧團；「阿藍摩」（ārāma）義為「園」，原意是指僧眾共住的園林，即寺院。
这个梵语词汇大约是这么翻译成中文的：
sam 僧；
ghā 伽；
rām 蓝；
ma 摩；（m出现两次，从发音上说，m既要顶前面，又要接后面）

a上加一横可以写成aa,长元音，持续时间大概是a的两倍(大概0.2秒) ；
gh：发音类似汉语拼音k，浊辅音；
l：发音同汉语拼音l；
ghā 伽(发音类似 [ka：] 咖），和qie（茄）这个音大相径庭，和jia还接近一点；
rām藍(发音类似 [la：n]，蓝)。
巴利语是发成[ga:]的
日语里面“伽蓝”的罗马音（相当于拼音）是 ga ran
所以我觉得最早翻译的人，是把伽念类似jia的发音（说不定ga），
伽念 qie（茄）这个音是怎么来的？会不会是因为明清学者在没有拼音的时代搞的以讹传讹？

王力 编著《中国古代文化常识》第四次修订版
摘录：
伽，按照音韵学近世观点，读“qié”,比如《洛阳伽（qié）蓝记》、《瑜伽（qié）师地论》、《楞伽（qié）阿跋多罗宝经》。实际上，“伽”字表达的是梵文的音译。所谓伽蓝，梵文是samghārāma，意思是“寺院”；所谓瑜伽，梵文是yoga,意思是“融合”；所谓“楞伽”，梵文是Laka，也就是今天的斯里兰卡。梵文中的ka、kā、ga、gā、gha都被音译为“伽”。从我们今天对于梵文发音的认识来看，从我们对地名“兰卡”的读音的历史沿变认识来看，“伽”读作jiā是比较好的。伽蓝当读作jiā lán,瑜伽当读作yú jiā,楞伽当读作léng jiā。根据旧的音韵学方法，把“伽”刻意读作qié，反倒是刻舟求剑了。

当然，伽蓝发音和时代有关，清朝电视剧，可以按照当时的习惯念成qie茄蓝。
如果拍南北朝唐朝的影视剧，念成jia蓝，ga蓝，ka蓝（k浊化，发出来又有点类似ga）之类都可以，千万别念成茄蓝。

念成qié蓝确实容易让人联想到这个“茄”字

伽字古音本就读ga，是北方方言在满蒙语影响下鄂化才变成了jia

这是古今音问题。柳永《雨霖铃》中最后一句“更与何人说”的说显然是说话的说，现代汉语中读shuo，阳平。有人指出应该是通悦，理由是顺口押韵。其实这么说的人是不太了解古音，shuo这个意的古音也押韵的，和悦字属于入声韵中的同一部。甚至更早的时候甚至两者是同一个读音。今天说话的说就变成这读音去了，肯定还是按意保留。

东晋十六国南北朝隋唐时期翻译了很多佛教经典，所以佛经中保留了较多古音，比如般若波罗密，如何读电视里经常出现的哦。

中古汉语「伽」读gia（g读浊音），后来gia在宋代变成khia（kh是汉语拼音k），元代韵母ia变成ie，明末kh收到i影响变成q，就读qie
唯一不解的是这个介音i是哪里来的，因为梵语读gha