丘山适俗吧
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少无适俗韵,性本爱丘山。

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  • 人文学科
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    篱笆阻挡着喧嚣的春意 却静静发起了枝芽 心儿向往着独处的惬意 又四处宣泄着寂寞
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    湖边小屋 我的领地
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    退 卫兰
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    每日汇报读书进度,切莫落下,惟思精诚。
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    哎~静夜思 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。 思静夜 心欲静 静静静 静静静 当独处成为一种奢望, 琐事能将激情湮灭, 无法忍受的忍受 我笑,因为你们也在笑 裹着血,不能说 因为你们的热闹只需要笑 他们是如此强大 以至于连我都开始怀疑自己,到底什么是应该的?真正有应该的事情吗? 我喜欢半夜出来 为了避开人群,我宁愿舍弃阳光 当生命只剩下虚伪的重复,我是否应该终结它。 自杀是懦弱的,我不会。 关于如何结束
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    一个长腿两条的叔叔。 我的腿告诉我,该动身了。 丘山雪千寻,只影向谁去。 看似摆在前面的两条路,其实只有一条。痛苦来自于不甘于麻木,结果只是同样的近乎麻木。 子非鱼,焉知鱼之乐。 王子猷可访戴安道,你又向谁去? 九州四海常无事,浊酒一杯家万里。
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    状态不好@适俗流年
    适俗流年 12-16
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    文艺是人的自我价值的高级满足。 自恋不一定狂妄,狂妄却一定自恋。 文艺作品是个人自我价值的外在投影,好的文艺作品能够引起许多人的共鸣。 现实摆在文艺青年面前的两条路:回归主流价值观;不在乎主流价值观。 文艺青年的痛苦源自这种摇摆不定——常常自嘲为矫情。 自我价值是文艺的核心,一个真正的文艺者是不会在乎外界的评价的。 ╭(╯ε╰)╮
    n8c55 10-12
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    翻看从前的帖子,一些回忆涌上心头。 当我们回忆的时候,本身也就成了回忆。 后之视今,亦尤今之视昔~王羲之的话语言犹在耳,说这话的人早已作古,兰亭集的众人也已作古,就连初次在课堂学此课文的我,亦成过去。唯一不变的,大概是那茂林修竹、流觞曲水,千年之后,犹有遗声。
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    他找到了一句,对我说:“好,这句也很好,您听听:‘人们应该为痛苦感到骄傲——任何痛苦都是我们达官贵人的回忆。’说得多妙!比尼采早八十年!但是这句话还不是我要说的那句格言,您等一会儿,一在这里,您听着:‘大部分人在学会游泳之前都不想游泳。’这话听起来是否有点滑稽?当然他们不想游泳。他们是在陆地生活,不是水生动物。他们当然也不愿思考,.上帝造人是叫他生活,不是叫他思考!因为,谁思考,谁把思考当作首要的
  • 11
    他的一生向我揭示了一个我所体验过的最富有启发性的寓言。   我第一次遇见贾金斯,或者说真正注意他,是在好些年前,那时我还是个孩子,正在外边野营。当时有人正要将一块木板钉在树上当搁板,贾金斯便走过去管闲事,说要帮他一把。   “停一停,”他说道,“你应该先把木板头子锯掉再钉上去。”于是,贾金斯便四处去找锯子。找来锯子之后,还没有锯到两三下又撒手了。“这把锯子,”他说,“需得磨快些。”于是他又去找锉刀。
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    善哉善哉
  • 2
    适俗流年 2015-02
    庭院幽幽锁清秋, 檐角蓬蒿惹人愁。 中庭幽,锁清秋。檐外草,惹人愁。门外喧嚣试关窗,闭耳目,梦悠悠。只因愁肠在腹中。檐外草,惹人愁。锁清秋。
  • 9
    好无聊
    AraSk1 2-17
  • 5
    本来本尊打算顺便把这个吧占了 罢鸟罢鸟 还是留给小适俗一条后路吧 本尊就是这麽仁慈 阿弥陀佛
    AraSk1 9-7
  • 1
    水~。。。。
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    昨天玩到几点啊? 话说,你一句话将我从跟风狂潮中拯救出来! 破冰,你也要抢? 你说怎么才能成为头羊效应中带头的那只羊呢?
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    有什么还是写下来吧,自己看看就行,现在还不是你可以发声的时候。 沉默可以让话语在心中成熟,说话会不可避免的分散精力,你不是天才,就不要一心二用,这既为难自己,也为难不多的才智,如果你还有才智这种东西的话。 你在玩一个文字游戏,但寄托了心绪的文字就变成了一个只有你自己能看懂的符号。在这些排列组合中,有些构思精巧,会吸引他人的注意,因为共鸣在看到的第一眼就产生了。你就此成了某些符号的心甘情愿的俘虏,一个
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    这是你的地盘那!!@适俗流年
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    回复 babelong614 : babelong614 :哈哈,让我想起一段话。“很多人都幻想过在一座风景秀丽,四季舒适的孤岛生活。那里没来由的有干净的水源,美味的食物,明亮的房间,不断冒出的书籍和其他消遣。不必担心蚊虫,疾病,垃圾的处理,只有你和你的爱人,你们肆无忌惮的随处寻欢作乐,没有负担的度过余生。”
  • 5
    我心何独供养如来,乃至遍历恒沙国土,承事诸佛,及善知识,发大勇猛,行诸一切难行法事,皆用此心,纵令谤法,永退善根,亦因此心。
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    佛言:咄!阿难,此非汝心。阿难矍然!避座合掌,起立白佛:此非我心当名何等?佛告阿难:此是前尘,虚妄相想,惑汝真性,由汝无始,至于今生,认贼为子,失汝元常,故受轮 转。 阿难白佛言:世尊!我佛宠弟,心爱佛故,令我出家。我心何独供养如来,乃至遍历恒沙国土,承事诸佛,及善知识,发大勇猛,行诸一切难行法事,皆用此心,纵令谤法,永退善根,亦因此心。 若此发明,不是心者,我乃无心,同诸土木?离此觉知,更无所有,云
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    泪水茶 文/[美]阿诺德·洛贝尔 译/王世跃      猫头鹰把水壶从碗橱里拿出来,说:“今晚我要做泪水茶。”   他把水壶放在膝上,,静静地坐着,开始想令人伤心的事情。   “断了腿儿的椅子。”猫头鹰说着,眼睛开始潮湿。   “不能唱的歌,”猫头鹰说,“因为歌词忘了。”一大滴眼泪滴下来,落入壶里。   “掉到了火炉后边,很难找到的汤匙。”猫头鹰说着,更多的眼泪落入水壶。   “不能看的书,”猫头鹰说,“因为有页码
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    雄鸡炫耀自己的花翎 借此争夺交配权 气血贲张的年轻人也是吧。
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    温柔男人用它来写歌。 …… 灵魂的归宿,来自于幼小时的点点滴滴,那些触动心灵的画景。 有多久没有注意青翠的绿色了,阳光下的那片灌木,还有那湿热的泥土气息,暖风中的野芳幽香。 一隅小景,方寸天地。
  • 10
    白棋月 2014-04
    白棋月 4-23
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    莫道深山无蓬莱,自有闲情寄沧海。
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    语气虽然和缓,但是其中追根究底的意味却让我如此难以忍受。 这是一种背叛,只有站在悬崖边上,它才会推你。 无法忍受 裂痕早已出现,我却一再装作视而不见,两年前是这样,两年后也只是这样,从多年前就开始了。 对于那双手,我早已不抱任何希望。 永远不要想什么志同道合,那是不可能的,路上只一人独行,呵,你到现在才明白。 不会相信那双手,永远。 永远 至死方休 不再被表象所欺骗 人生没有那么多为什么,也不可能有任何人会支
  • 1
    [“卡拉赞”(Caraza)的梦:]随着他的财富增多,这个吝啬的财主就与之成比例地把自己的心对每一个别人的同情和爱都封闭了起来。同时,随着人间的爱在他身上冷却下来,他对祈祷的勤勉和宗教活动却增多了。在这种忏悔之后,他又接着说道:有一个晚上,我在灯下结我的帐,算我的利润,这时睡意压倒了我。在这种状态中,我看到死亡天使像一阵旋风席卷了我,在我得以向那种可怕的打击求饶以前,它就袭击了我。我惊呆了,这时我察觉到我那
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    RT    -- 岁月几何流水逝,山河依旧古今遥。
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    习惯是一种可怕的力量。 记录,是一种心情。
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    抚育我成长的是 小树林里的浅唱, 我的初恋 孕育在百花下。
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    亲爱的各位吧友:欢迎来到丘山适俗

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