自《简化太极拳》推广伊始，太极拳进入了历史的新拐点，正如，《红楼梦》所言：“假作真时真亦假； 无为有处有还无。”当太极体操大规模登场，真太极的危机也就来临，因为太极拳陷入了“真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假”扭曲、暧昧、尴尬、想过河却又摸不着石头的处境。

经核实吧主llnqgz 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 陈式太极小架吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

1、招式名称相同，做法相同，劲路相同，只有小区别。 2、细节不同，劲路圈小为小架。 3、小架为内传功夫架，不轻易示人，师门代代严训。 4、功夫可传不可授，学习者有缘方可得，自身有缘、与师有缘并重。 5、拳理相同，以拳论为指导，但更严格遵守。 6、懂得放弃力量，内家功夫传承。 7、大架好看大方，小架严谨精致。 8、小架招式无法与大架招式并存。 9、大架以操为主，可以健身、可以得套路金牌，套路与技击分离。 10、小架套路练习、

事实上，是有的，王宗岳只字不提缠丝，只提过阴阳，是惑人者耶？

本人对小架仰慕已久， 请问青岛有没有教学的师傅？

清末民初[url]http://太极拳[/url]大家、[url]http://许禹生[/url]、[url]http://吴鉴泉[/url]的老师宋书铭所传太极拳名三世七，该拳共有三十七个姿势，因此也称三十七势。亦称宋（书铭）式太极拳。 所以称三世七，是取“人有三世（即天前、地后、人今三世）拳分七品（即门外、入门、阶及、当堂、入室、开窍、神化七个层次）之意。 宋拳即独立存在，又互融于杨、吴式太极拳，关于[url]http://宋式太极拳[/url]及宋书铭情况，刘习文先生曾有文章发表在武魂、

1、学拳领悟得快，教得轻松。2、不会跟师傅JJWW，他认真教我认真学。3、与师兄弟相处融洽，不搞窝里斗。4、有疑问及时提出来，与师傅共同探讨。5、发现师兄弟学错了的时候，帮着师傅纠正。6、偶尔帮着师傅带带新人，让师傅不要累着，还可以多赚点钱。7、及时赚点小钱孝敬师傅，过年过节想着师傅。 总结一句：把师傅当爹一样孝敬着，师傅就会把我当成儿子一样培养！大家记住了啊！

为了广大拳友们，在贴吧更好地沟通交流，搭建本平台，诣在互相提高。 1、在本吧发出您练习太极拳体悟，如是摘抄节选，注明出处。可以与其他贴吧重复文章（要原创）； 2、三个月后，由吧友们投票评选经典好文； 3、看投票结果，邮寄奖品。

太极拳，是中国的国粹，世界上的所有国度，看到中国人，第一感觉，就想到是截拳道宗师李小龙先生；第二感觉，就是一定会太极拳。只要你是中国人，都能跟没听说过太极拳的人，说上一通太极拳的故事。因为我们从小听说的传说故事里，大部分是道家经典故事，而且道家功夫里最为直观实际接触的，就是太极拳。太极拳可以让你身临其境地体验到至高无上的功夫。就好象看到一个道士，你会直接联想到三个本领，念咒画符、炼丹、太极拳。太极

　　所谓“一力降十会”就是用蛮劲来降伏各种打斗技法；所谓“以巧破千斤”就是用巧劲来破解蛮劲。“一力降十会”基本上属于外家功夫的练法；“以巧破千斤”基本上属于内家功夫的练法。目前有不少人主张“内外兼修”，蛮劲、巧劲都要练。“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” 　　事实上，如果你练了蛮劲就很难获得巧劲。蛮劲在实战中须要努劲（努力使劲）才能表现出来；巧劲在实战中须要放松才

只要有人提问，我一定回答，保证答得你心服口服。

陈伯祥先生老照片

太极拳大架、小架真伪辨--欢迎爱好者们补充 1、招式名称相同，做法相同，劲路相同，只有小区别。细节不同，劲路圈小为小架，小架更注重细节。 2、小架为内传功夫架，不轻易示人，师门代代严训。大架可以免费看片学会，是普及架。 3、小架与《太极拳论》描述吻合，用意不用力。大架不在意，在于力、在于劲。 4、小架功夫必须口传心授，言传身教，学习者有缘方可得，自身有缘、与师有缘并重。 5、大架有价，一套可以标价格出售；小架则要

1、给学生讲拳理，不得违背太极拳论。遇有精明徒弟发现某地方与拳论冲突，不得强硬争辩，相信太极拳高深内家功夫，有时自己都发现不了错误。 2、授学生武功，是授人以渔，不是授人以鱼，细心讲解细节，一遍不行多来几遍。 3、慎重选择学生，非善人不传，非智者不传，非有恒心者不传。 4、注重道家、医家理论结合，技击与养生并重，缺一不可。 5、必须教学生理解法、财、侣、地这四大要素，为学生将来成就大器创造条件并明理。

答：开始练的时候都很认真，一下一下的打锁肩拉胯崩弹做到位。后来熟练了就少了锁肩拉胯的强化，所以劲力没有以前好。要把基础打牢，慢慢由动作变得连贯。

问：洪老师的拳法的特点是什么？ 答： 洪老师的拳法的特点就是他突出的表现了陈式太极拳的原有面貌。这里只谈几点加以说明。

什么是小架，不明白

话说有位小伙拜师学艺,给师父拿粮食当学费，他总是把筛出来不好的麦子给师傅，师不语，几年后学成回家。一次和人比试手，大败而归，跑去问师傅，师曰：你给我拿的麦瓢子，我给你教的空套子，人心换人心！ 当你学不到东西的时候，问问你自己。 你哪里做得不对？你又付出的是什么？ 磕头学来的东西不会磕头教出去的。 捡来的东西有几个知道珍惜的？

内家拳讲“身备五张弓”！何谓五张弓：“两臂，两腿，带脊柱的弓”！在这几张弓里面，尤其是脊柱这张弓，最难把控。 如何可以做到：“力由脊发”呢？大家都知道“翻背劲”非常厉害，这把劲力离不开脊柱的作用。力由胯起，上提腰，下压腿，将劲力对撑发出。 要使脊柱发劲，必须首先让其具备发劲的因素，大脊跟古代用的弓的构造非常相似，且同样具备弹性，关键是我们如何运用好这张弓。打比方讲，尾椎骨跟大椎骨是“弓”的两个端头，

期待你光临本吧，担任小吧主如何？何必跟陈式太极的争什么吧主之位？

上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重閈之，神庐之中务修治，玄膺气管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，侠以

可以百度一下两位人物：詹毅、王言贵

作者：王新午 于1942年 清朝末年袁世凯执政的时候,幕宾中有一个叫宋书铭的人,年七十岁,精通易理、善长太极拳,自言为（明代武术家）宋远桥十七世孙,所练太极拳称作“三世七” （笔者按：“三世七”取“人有三世,拳分七品”之意为拳名。“人有三世”为天前、地后、人今三世;拳分七品为门外、入门、阶及、当堂、入室、开窍、神化七个层次）,共有三十七个拳势,又名长拳。与太极十三式拳势名目大同小异,但趋重单势练习,推手方法则相同。当时纪

许禹生《太极拳势图介》说：\"有宋书铭者，自云宋远桥后，久客项城(袁世凯)幕，精易理，善太极拳术，颇有所发明，与余素善，日夕过从，获益匪鲜。本社(北平体育研究社)教员纪子修、吴鉴泉、刘恩绶、刘彩臣、姜殿臣等多受业焉。\"许又说：\"唐许宣平，所传太极拳术名三世七，因只三十七势而得名。其教练之法，为单势教练，令学者一势练熟，再授一势，无确定拳路。功成后各势自能互相连贯，相继不断，故又谓之长拳。其要诀有

陈氏宗祠所遗人物画像，最先是上个世纪三十年代，陈子明游说于唐豪与徐震之间时所出示，可是唐、徐不以为然。以后，陈绩甫《陈氏太极拳汇宗•自序》据此画像，竭力夸饰王廷。陈鑫是陈沟村最明白的教书先生，是陈子明、陈绩甫的老师。陈鑫《太极拳图画讲义》书稿，后来出版，书名《增补陈氏太极拳图说》，称颂先人拳技，却连陈王廷的名字也没提及。十二年前，本人也曾写过一篇讨论文章：《关于陈王廷与“蒋发”画像的批判——兼

http://bbs.tianya.cn/post-free-2930245-1.shtml

吧主在吗，这几天在干什么？

【师长】糕手公子(86307337) 15:49:21 弄几个壮汉徒弟，展示表演，然后自己把徒弟击飞 【师长】新☆陈式—木子(652473766) 15:50:33 耍把戏，这也有人信。 【师长】糕手公子(86307337) 15:52:35 这种人多了去了 你去视频上找找认真看看 就明白实战与配合是怎么回事了 【师长】新☆陈式—木子(652473766) 15:57:49 这人也没治，放着免费的好东西不学，非得花钱去学假货。 【师长】糕手公子(86307337) 15:58:44 好东西要用太极拳论为指导，认真仔细自己辨别 【师长】糕手

祝刀友们新春快乐！马年吉祥！万事如意！

风中柳丝舒懒腰 几点絮飞飘呀飘 谁能力抗劲风 为何梁木折腰 柳絮却可轻卸掉 于世上 也知颠沛没能料 傲然笑 冷观得失感玄妙 风惊雨急自巍立 扁舟也可度汪潮 以柔力拨千斤 淡然随遇变招 雨后红日千里耀 太极张三丰 - 叶振棠