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行者沙加说外能量场法.
一,理:
人体的外围防护层,就是炁运与奇经八脉等所构成的,罡炁能量层.
此法,就是激活,这层外能量场,而利用能量场的运动,接收外炁,引外炁归入奇经八脉,十二正经等的方法.
八脉与正经等,有外炁入脉以后,就会自动的,随着呼吸,在经脉流转,自然就会打通经脉,从而实现、修复、强化身体的效果!
二,旨:
重点.
1,激活:
激活能量场,会出现开合吸斥,感觉到身体外围,有能量衣等的感觉;
2,运动:
能量场的运动,会因外层罡炁能量层,而接引、牵引、捕获、吸收外界能量;
故而,要在能量场好的地方.
3,归流:
如果说,外围能量场是面,那么形成面的支撑,就是脉.
这就好像,在大地上,的河流一样.
当雨水落下时,虽会四处跑,但最后,会形成河道而归流.
如此理,被接引而来的外炁,最后会自动归流到,脉中.
4,通脉,开窍,强身:
那么,有了能量,自然就会,能实现,通脉,开窍,强身的作用.
这实际上,就是炁能量,在脉中流转的作用,或用炁能量而实现的作用等.
5,炼化:
接引能量,归流等,不算什么.
重要的是,要完成,对这些能量的炼化,真正打上自己的标签,而为所用!
在炼化中,除了呼吸的推动,最重要的,就是眼睛神光的作用!
神光为火,火才能炼化阴渣!
故而,对眼神光、采日月精华、观想太阳、凝神盯火头等,其实都是,在借火,也就是强大自己的火力.
因魂,白日与眼,夜晚驻肝,更是强化魂魄之法.
也是,下级返还上层,而强大元神之法.
6,同类接触:
一般,同类的,才彼此接触.
外围能量场,在能量无形身上,故而不要肉身去寻找.
而要用同类的东西,去接触.
呼吸,眼睛神光,意等,就是能与能量无形身而接触的同类.
三,法:
双手臂成圆形等,不要折叠弯曲手臂,双手慢慢接近,手指尖不要重合.
敏感或者有基础的,此时,已经能发现,随着呼吸,双手出现开合吸斥等,而运动.
此时,外表是肢体的运动,其实内部就是能量场的运动.
闭目,眼睛神光,如光柱般,先去注视扫描双手.
在注视扫描,其实就是观照时,就会感知到,手指上有一层,东西.
这层东西,环绕着手指,手臂,乃至全身.
这就是,外围能量场层,所谓能量外衣,体表罡炁层.
感受着这种运动,去隐约的感知能量场,眼睛神光要注视,而深入到能量场层中.
就这样,后可观照,用神光去行走,其他地方的能量场,甚至最后神光,融入融化深入到全身的能量场.
这时,随着神光之火,炼化阴渣,再有自然呼吸的推动,能量场就会运动!
能量场的运动,就会牵引外炁,把外炁捕获到能量场中.
最后,就会,感觉到炁入经脉,炁行经脉等.
注意,不要用力,一切都是顺其自然,利用身体的规律,关键的地方,而人为操作!
所谓,道法自然,人法天地!
文章合集272文章合集 · 目录上一篇何为龙虎

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行者沙加说留言的旋转,念佛等回答.
留言问:
文章,念佛,二记.
找到同伴了,[表情痛哭]
文章,脉轮开,二记.
我也梦到过旋转，围绕着一个东西高速旋转.
静坐有时候也会出现这样的感觉.
文章,何时下手.
下手是不是指的是实修时候关键的时刻，就是磨砺心的切入点，在动的时候切入。
文章,理法修证.
一语惊醒梦中人
文章,解念佛成就.
加油！[表情点赞],继续！真牛！先行者!
真理都是归一的。
有幸能够遇见您的文章,莫大荣幸.
沙加答:
一,前言:
能看到实修者,帮助到实修者,我也是很高兴.
我其实是个懒人,如果真东西,遍地都是,也用不着我这么辛苦了,写废话了.
我实修实证,走了十二年,如实记录,写了四十万文字,以上!
就是希望,后圣,不再如我这般苦!
这里回答,两个问题,入手,旋转.
二入手:
入手那文章,是摘录伍柳的文章段落.
因为,伍柳老祖都不让注,故而遵循教戒,不注那段文字.
我写自己实修实证的东西.
因为修行是有戒律的,上界不允许讲的,如调药与周天运转的细节,我并没有写出.
如果上界,允许我讲了,我自会写出.
<行者沙加说周天的息与数>,就是从三官经与伍柳中,有信息说,我可写,我才写的.
那是因为,流传的周天运转的息与数,实在是错的离谱.
继续入手的回答.
1,基础:
修行,先要打基础,历心,修德,净业,清身等.
这基础,就像盖房子,要先打地基.
没有地基,房子盖着,可能就倒塌了.
这打基础,是身体力行的,可不是,嘴上说说而已.
2,入手:
有了基础以后,才可以修行.
就像,有地基,才好开始,盖房子.
入手,柳华阳仙师祂老人家说的,是真丹道的入手法.
实际上,入手可多了.
炁脉,念佛,丹道,三脉七轮,修梦,神通,法术,咒语等等.
这个,就看个人选择了.
另外神通,有信息告戒我说,你也要以释迦摩尼佛的教导为戒,引导初学者,走在成就的道路上,而不是玩弄神通,让初学者,走在了追求神通的错误道路上.
行者修行记等,七本书,电子版,我公布的有地址,需要去拿.
三,旋转:
修行中,旋转景象,有多种.
大概分两类,意在旋转没有.
1,真意所见:
如果是,真意看到的,也就是一灵独觉的状态,那种无思无想,但心里清清楚楚,名明明白白的状态下.
这种看到的,基本就是内景.
有旋转的阴阳鱼,旋转的漩涡,黑洞,隧道等,这类,大部分都是玄窍的旋转,而造成的.
2,真意参与:
如果是,真意参与的,那就是另外一种.
比如,有时,丹田旋转时,可能意也参与进去了,意在围绕着旋转,就是跟着一个看不见的什么,在旋转.
比如,有时,旋转的中心,是意.
也就是,如梦中,自己在旋转,自己是旋转的中心.
这种,信息教导我,有是脉轮的旋转.
当然,还有是,真炁旋动,而神炁相和,意在其中.
我去写个文章,整理下.
文章合集278文章合集 · 目录上一篇行者沙加说炼丹坏景.十二下一篇何为猛虎出林?

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行者沙加说梦中的自己
第一次出现,梦中的自己,比现实中用六根的自己,聪明.
我其实,早察觉到这个现象了.
那就是:梦中的自己,不一定完全,就是自己.
这涉及到,能量无形身的,知识.
一,内生:
最初的自己,就是一团先天灵光.
先天灵光,入胚胎后,神炁精等,形成能量无形身.
能量无形身与肉身等,形成完整的身体.
这团先天灵光,为最初的神,即,元神.
能量无形身,延生,三魂,七魄,各器官神等.
以内生,属于根本衍生的,属于自己的话,有,元神,识神,三魂,七魄,各器官神等.
能量无形身,如树的话,元神是根,其他如,树干,枝杈,树叶等,外挂链六根等.
0,元神:
已写太多次了,不重复了.
1,三魂:
三魂,因没有实证,或实证了也不知,故而不写.
2,七魄:
神护犬(尸犬),为犬形,主防护与警戒;
阳关护(雀阴),为人形(男),主生殖防护与退闭非阳;
仙心女(非毒),为人形(女),主调节协调各功能;
悠然男(吞贼),为人形(男),主免疫清结功能;
其他的,没有经历过,先不写.
3,各器官神:
这类神,基本都是位于对应器官的穴窍内,或有缘而见,有的穴窍内,有小人,或许就是.
主防护与调理,各器官功能等.
4,识神:
平时生活,外部是六根为用,以识神(六根之念根等),为主体特征,而内部实际是,使用元神,而元神相应而动,表现为意,即察觉、知的功能.
二,外生:
除了,内生等,还有外生;即非本我所有,外来的;包括,尸,虫,业灵,香火神,元辰驿马等等.
1,元辰驿马:
所谓,举头三尺有神灵,不止是头顶啊.
其实身体内,也有监督与监察的,外来神.
也就是,元辰驿马之类,就是负责打小报告的!
做了什么事情,没有什么知道???!!实际上知道的,可多了!
2,虫:
虫,等,经历了,或许不知道,或许没有经历,先不写.
3,业灵:
业灵,<行者沙加说业因果>,已写了一些,不重复了.(沙加注:感谢原谅,真诚忏悔,以前因无明而杀害的性命.)
4,香火神:
香火神,有时信仰的香火神,或会以一点分灵,而入驻;这类,出马之类的,更是如此.
5,尸:
尸也写多次了.
有说太上老君教导我言:尸因欲而生,清心寡欲,即除尸之道!
6,其他:
外生,不仅仅只上面,还有其他等.
三,杀尸:
除尸的话,梦境写的太多了.
这里简单总结下:
基本上就是,神的干净程度,神的境界程度,明心见性的程度,磨炼习性的程度等.
有打架,杀人,追杀,被追杀,逃跑等.
也有明心见性大进步时,一杀一大片,甚至一杀一个国度的.
尸的形象,什么样的都有,人形,人形穿官服,神怪形等等.
所谓,心净则国土净.
那我说,国土净,则国土生.
这国土,梦中表现,就是,打仗之类的,国土纷争.
四,出神:
所以啊,有时,梦中的自己,是有察觉、知的功能而参与,不一定完全就是自己,也可能是自己的,其他神.
也是同样道理,属于自己的神,察觉、知的意,是在上面的.
所以,如察觉到身体内出了什么,察觉、知的功能,都不在上面,而说,哎呀,我阳神出了.
我呵呵一笑.
文章合集284文章合集 · 目录上一篇行者沙加说通道出体与迷昧下一篇行者沙加说梦境4之,10,悟与漏:

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行者沙加说怎么无我.
疑惑问:
如何消除我,达到无我.
沙加答:
一,无我:
无我,不是没有我!
倘若没有我,不用六根,人又如何存在于世呢?
如何消除我,达到无我!
问的其实,是三个我:识神我,元神我,习性我.
二,识神我,自我:
如果把人身称为,第一世界.除了人身以外,称为其他世界.
这个世界,是与其他世界,如何交互的呢?
就是通过,六根为通道窗口,而交互其他世界!
人平时,以为有个我,就是使用眼、耳、鼻、口、身、念等六根的,看、听、闻(呼吸)、味(语),触(受)、思绪(想,思考)等功能为用,而解析其他世界;
解析后的信息,被通过根识,传递到元神上,元神相应而动,就有了意的产生;
而产生的,这个意,就是负责察觉(知觉),等的功能为用;
到了这里,人因有,这知觉,才以为有个我;
才以为,平时使用六根的,这个我,是真的我!
其实,这只是,识神我,假我,表面的我!
识神(假我),主体特征,表现为念,人错以为思考的我,是我!
三,元神,本我:
其实,六根只是负责,解析世界,解析后信息的,收集、传递、接受等;
信息,是被根识,传递到元神上;
元神接收到信息后,响应,而做出处理;
也就是说:表面是六根识神我,为用;而实际上,内里,是真意元神本我,在起作用.
也就是,六根识神假我,调用真意元神本我.
也就是,达摩血脉论,汝问即汝心,我答即我心.
你问,表面上是六根你在问,而实际上,是内里,你的心(真正的你),起作用,在问.
我答,表面上是六根我在答,而实际上,是内里,我的心(真正的我),在起作用,而答.
更就是说,六根只是负责:解析世界,解析后,信息的收集、传递、接收等;
但是,接收到信息以后,负责处理的,是元神我.
故而,元神我,才是本我,真正的我,假我背后的真我.
元神,接受到信息以后,相应而动;这种动,就产生了意.
可称,元神真意,是负责察觉、知觉、知等的功能为用.
所以说,识神是假我(表面的我),元神是真我(内在起作用的我).
六根的作用,是识神,捆绑调用的,元神.
表面上看,是识神处理事物,也就是,解析交互世界.
而内在,实际是元神主宰一切,处理事物,而做出相应,回复等.
四,习性,我执:
六根解析世界后,信息被收集,通过根识,传递到元神上.
元神相应而动,就有了真意的产生.
在元神响应后,也在处理这些信息.
在处理过程中,会关联元神信息库等,也就是关联了,种种行为习惯,知识逻辑等.
这就是所谓,习性,我执,习气等.
也就是,种种的我,定性的我.
也是,前世今生之善恶根,受教育与环境影响等混合,所形成的这个我.
更是,以知识逻辑,喜好,习惯形成等特征,而组成的,我.
这个我,其实是种种的我.
即是,所喜,所好,所痴,所迷,所知,所恐,所惧等等,各种的我.
五,简结:
因人解析事物,而做出反应,这个过程,是非常快速,短暂的.
人才以为,使用六根的,表面的识神假我,是真正的我.
又因识神我的主体特征,是念,所以,人才以为,思考的这个我,是我.
而实际上,细分开来,大概如下:
六根解析世界,解析后的信息,通过根识,传递到元神上;
元神响应,元神关联到信息库,关联到情绪库,关联到知识库等;
相应的信息,通过根识,传递回去.
人因形成的,行为习惯,知识逻辑等等,而做出各种反应.
在这个过程中,元神相应,动时,就产生了,真意.故而,才有,知、察觉、知觉.
因平时,念捆绑意,人以为思考而知觉的我,是我!
六,教导:
简单说:我,包括,识神我(假我),元神我(真我),习性我(定性我).
表面上,六根等组成的识神假我,处理事物.
实际上,是真意的根本,元神真我,在起作用,而处理事物.
处理事物的过程中,形成的种种定性的我,会受到触发,而显露.
所以,说,如何消除我,达到无我.
第一,明心见性:
明心见性,不是很神秘,高不可攀.
知道这些知识以后,哪怕经历过短暂的,意脱离六根的时刻.
那都是,明心见性了.
其实,说白了,就是经历过,意脱离六根.
1,初步的,意脱离念根.
也就是,达到,一灵独觉,善恶无思,没有念生念起,无思无想,心灵清清楚楚、明明白白的状态.
其实,被人呼唤名字,不假思索而回答,那就是!
也就是,或许都经历过,明心见性,而不知!
当意开始脱离念根以后,就会发现,意是意,念是念,根本不是一个东西.
如我现在的状态,初禅念住,就一意空灵,而观照一切.
2,在深入的,意脱离六根.
当意脱离六根以后,发现从平时感觉很大的身体(六根等组成的身体),变成了一两寸的小身体(真意的本体).
其实,本体就是,一个真意点.
也就是,感觉到世界,身体等全身消失以后,发现自己就是一个孤零零的意点(光团).
第二,磨炼习性习气:
我一直强调,要生活中,历心.
就是经历各种事情,而磨掉自己的习性习气.
下面,把教导写出.
老子道祖:度.
释迦摩尼佛:中道.
儒家:中庸.
也是,一意观照,观看六根的作用,身体内外的运转等;不驻于极端,把握所度.
也就是说,心不随境转;如随境转了,及时察觉;
说白了,经历事情而使用六根,意主动或被动为用,不被长期牵扯在外,而不回!
有此真意观照,才能去性命双修,而成就啊!
再详细点,如彭祖说,我不是不穿华丽衣服,只是不迷恋不舍;我不是不听好听的音乐,只是不沉迷.
伍柳:
..纯一...
眼虽见色,而内不受纳曰”炼”.
耳虽闻声,而内不受音曰”炼”.
神虽感交,而内不起思曰”炼”.
...
等,即是!

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行者沙加说采日月精华回答.
留言说:
今天,正式开始跟着,沙加老师的修行记,开始修行.
实修了一回采日月精华.
因为太阳刺眼,所以就闭上眼睛,想象眉心有一个漩涡;然后不断有太阳精华进入,随着每次呼吸,全部都到了小腹.
体验是眉心很炽热,然后在这股能量下去的时候,是可以感受到较大一股热气,顺着体内肉内,不是表皮,就是身体里面,似有一条连接通道,送到丹田.
虽然还没有具体的丹田位置;
但是据沙加老师修行记,所言是气聚集到一定程度,归入丹田的时候,丹田动,才能感觉到丹田在哪里.
慢慢来吧,感恩沙加老师,[双手合十].
沙加答:
一,丹田位置:
我只画了大概的,主要的窍,的位置.
其实,窍非常多的.每个窍,可能的功能不一样.
只是,是在能量身上,执著肉身,找不到的!
一般,用同类的东西,才能接触!
窍,根据脉不同,有八脉窍,十二正经窍,管脉窍,丹脉窍,甚至脉轮不知道算不算,三脉的窍.
窍虽然一般有炁则开,无炁则合.
但是,不会无缘无故,而四处流窜的.
能量身,对应肉身的,都有大概的位置.
故而,看选择的哪个窍,把炁送入到对应的位置,观照等,就行了.
另外,还有简单,让窍显示的方法,因我刚实修发现,还在研究中.
先不写!
二,采日月精华:
1,要注意平衡:
采日月平衡,而不一方侧重而偏差,出现上火或阴炁重等.
2,根据位置,是不同的:
采日月精华,以太阳来说:
初升的红色太阳,凝神盯,观想眉心漩涡采,用双手延伸呼吸采等,都可以.
而升起的,黄色太阳,凝神盯,观想眉心漩涡采,用双手延伸呼吸采等,都可以.
但是,从这以后,凝神盯太阳,就注意方法,保护眼睛了.
3,采以后,要炼化:
就是采以后,出现体内热,是采到了.
这不是太阳晒的,表面热.
但是,一定要,观照温养丹田,静坐等.
不管有没有体内热,因或有不敏感的,采了而不知道!
故而,要温养,以自然呼吸等,去炼化!
文章合集298文章合集 · 目录上一篇行者沙加说念南无阿弥陀佛,五记!下一篇行者沙加说漩涡法.

行者沙加说念南无阿弥陀佛,五记!
五记,前明与专注:
因最近念南无阿弥陀佛时,时间比较少.
其实一直比较少,最多有时,几十遍,太少了.
又一意观照时,念佛,观想等等之类.
我又专门做对比,发现还是专注的,看着念头念佛,温暖能量场比较强,其他时,或意有时被拉扯而去,变成了不专注.
最近出现能量场扩大,我每次都把能量场按回体内.
以后实验,不去管,看有什么变化.
另外,今天读<观无量寿经>,忽然明白了,以前的发生的是什么.
以前有能量场变化,感觉形体扩大时,有声音或者说信息:光照菩萨,愿您把仁慈洒向八方.
今天见经文中,赞叹行者,劝进其心!而忽然明白.
自以为是理解,根据经文,好像仅仅念诵,南无阿弥陀佛,还不够的.
有具足善行,持戒,念佛,观想,亲见净土,菩萨等法.
有此行,根据自身,亦有几品而生者!

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行者沙加说为什么心轮开.
一,付出真爱:
虚妄胜的话,真东西就没有存身之地!
如伍柳,是真的不能再真的丹经,但是因流传,而面目全非,大概伍柳老祖预见了这种情况,而说,勿注!
丹经被炁脉而冒充,或许冒充的炁脉,都是错的!
因丹道有丹道的路线、法等,炁脉有炁脉的路线、法等,怎么用炁脉去套丹道呢?
或许如金刚萨埵上尊,告诫鼓励我的:
真修行者,哪个没有经历过苦难呢?
我们佛家慈悲心是基础!
如果没有经历过这些苦难,怎么知道众生的痛苦,从而想着发愿行愿,以至于利益无穷众生呢?!
我正是,受到虚妄流传的苦,故而坚持实修实证,分享自己的经验,去免费的帮助!
就这样了,到了写文章时,已十二年.
所谓,心轮者,流传与统帅,爱!也就是,真实,付出的爱!
说白了,就是慈悲!身体力行的,慈悲!
故而,我是先开了心轮!
二,回顾:
我现在回想,梦中,先是我在旋转,我很害怕,念了南无观世音菩萨,有信息告诉我,那是脉轮要开了,让我不惊不疑,随它而去.
后来,梦中又出现旋转,我处于旋转的中心,发现边上是十几个花瓣一样的东西.
但是,我仔细回想以后,那根本不是花瓣,而是圆锥形的东西;
每个的形状,呈现圆锥形,就是如喇叭形,一端大,一端小,小的连接在旋转的中心这.
我最近,发现这与我看到的,研究脉轮的资料,一样.
也就是说,脉轮其实是旋转的漩涡!
而所谓脉轮的花瓣,就是小漩涡!
脉轮的颜色,其实就是,对应的能量形态.
所以,我在旋转中,没有看到轮脉有颜色,只是看到了绿色的经文!
而开了心轮以后,每天身心甜如蜜,很快乐!
或许有时就是被骂,也没有反应!
被骂了,或许还在那,乐呵呵的看着,甚至我还写了文章,一本正经的,写实修的发现!
文章合集298文章合集 · 目录上一篇行者沙加说采日月精华升级版.下一篇行者沙加说三脉七轮观想法.半补全版修改于2024年12月18日

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行者沙加说眼通的作用.
一,简说:
眼通的作用,涉及到:
0,神光的作用!
1,眉心穴窍的开启而形成通道;
2,鼻根的信息场,收发信息.
3,肉身的视丘与松果体的成像功能.
4,能源的消耗,包括能量、神能、光能.
也就是说,眼通的作用,是能量无形身与肉身,而共同作用的结果.
包括:
肉身的,眼珠,视网交叉神经,视丘、沈叶、松果体等.
能量无形身的,能量,光源,神魂,信息场,通道等.
有两者合成,才有了,外成像,内成像,内外合像.
二,神光:
即:慧光,眼光.
1,慧光:
这是元神之光,神之光明;
神是肉身与能量无形身的统帅.
2,眼光:
这是眼睛里的光,或包括眼光与眼神光;
能看到事物,表面看是肉眼的作用;
实际上,也是光的作用;
光的作用的这部分,在能量无形身上,表现为能量场,光等.
3,能看到事物,即是:
神为统帅,肉身与能量无形身,而共同作用的结果.
即,眼珠看事物,光扫描事物或事物表面反射光;
因光的作用,图像色彩信息,被眼珠、视网神经等传输;
信息被传输到,视丘、沈叶等;
然后才形成了,外成像.
二,通道:
即:视网通道,眉心通道,鼻根通道.
1,视网通道:
视网,视网交叉神经等.
由眼珠、视网交叉神经、视丘、沈叶等,组成的通道.
有此通道,才有信息往来的道路.
2,眉心通道:
眉心,就是印堂穴.
在印堂穴开启以后,与后面的穴窍,组成一个通道,直达泥丸穴,而链接元神,再后到玉枕穴.
有此通道,才有各种往来的道路.
这个通道,不是完全开启,开启一部分后,就会有作用.
3,鼻根通道:
鼻根,就是山根.
在山根穴开启以后,与后面的穴窍,组成一个通道,直达泥丸穴下方.
有此通道,才有各种往来的道路.
这个通道,不是完全开启,开启一部分后,就会有作用.
4,能看到事物,即是:
神为统帅,肉身与能量无形身,而共同作用的结果.
在肉身上,通道是由眼球体、视网神经等组成;
在能量无形身上,也是能量场,与各穴窍组成的道道.
三,信息场:
即:神经网信息场,鼻根信息场.
1,神经网信息场:
信息的神经处理场.
由眼珠神经、视网交叉神经、视丘神经、沈叶神经、松果体神经、大脑神经等,组成了,完整的视觉信息的处理场所.
2,鼻根信息场:
鼻根的天然生物信息场.
鼻根,是名山根,也命蒂之一.
这里天然有个生物信息场,能实现信息的,发送与接收.
也就是说,这个可以是一个信息传递的,开始点.
其实,不只山根,全身很多地方,都有这样类似的功能.
3,能看到事物,即是:
神为统帅,肉身与能量无形身,而共同作用的结果.
在肉身上,表现为神经信息处理场所.
在能量无形身上,表现为,能量场,即是能量信息场.
四,成像:
即:视丘成像,松果体成像,眉心轮成像.
1,视丘成像:
事物的图像色彩信息,是被视丘、沈叶、大脑等作用而成像的.
2,松果体成像:
除了视丘成像,还有松果体成像.
松果体成像,有观世音菩萨信息教导:
“所谓第三眼,主要负责天眼成像.
松果体是物理的载体.
即实现第三眼,所需要的物理载体;
但是第三眼,没有这作用也可.
如没有,就是神光成像,即元神之光,作用扫描而成像.”
3,眉心轮成像:
第三眼成像,除了松果体,还有元神.
眉心轮,负责,视觉系统能量的处理,松果体的激活、强化等.
也就是说,眉心轮,是视觉系统的,能量处理中心.
也是第三眼成像的,能量提供者.
更是整个视觉系统的能量场供养者.
4,能看到事物,即是:
神为统帅,肉身与能量无形身,而共同作用的结果.
在肉身上,成像需要视丘、沈叶、大脑、松果体等.
在无形身上,成像需要,眉心轮,眼光,眼神光,元神光等.
五,能源:
即:炁能,神能,光能.
1,炁能量:
炁在修行中,如元神真意,眼光等,链接到炁能量时,有形象或者光.
举例来说:
内视看到白色炁(形象),但眼光连接后,眼前出现白光(光).
内视看到金黄色炁(形象),但眼光连接后,眼前出现金黄光(光).
即炁能,有类似物理汽的形态表现,也有光的表现;
故而,眼通作用,会消耗炁,炁能的量会减少.
2,神能量:
使用眼通,实际上,就是神之动,动需要消耗的.
故而,就会消耗,神.
元神的神能为总,下分,眼神能,魂神能,脑神能等.
故而,眼通作用,会消耗神能,神能的量会减少.
3,光能量:
眼通作用的光,大概分:元神光、眼光、眼神光、视丘等光、松果体光、眉心轮光.
元神光,元神总体上的光,慧光.
眼光,眼器官所属的光;
眼神光,眼器官所属的统帅神的光,即神魂之光、三魂的光.
同理,视丘、沈叶、松果体等器官的所属也有光.
眉心轮光,就是,以上形成视觉的,能量处理系统.
在三脉七轮上,能量更多的表现为,光的形态.
故而,眉心轮,就是视觉系统,总的光处理中心.
故而,眼通作用,会消耗光能,光能的量会减少.
六,经历:
1,内成像:
这更多的是能量界(虚界)的展示;
我经历过,内成像,即脑内有屏幕出现,屏幕为四方形或圆形,屏幕中出现画面;
2,外成像:
这更多的是物质界(现世)的展示;
我经历过,外成像,即肉眼看见物理世界的事物;
3,内外像:
这,即是,内成像与外成像,的重合,也即是一切事物的真正实像,也是万有的真正形态.
我经历过,肉眼看物体,看见物理实体的同时,还看见了物体的光等.
我经历过,肉眼看空气,看到空气的同时,看见了空气中站着的,肉眼看不见的,无形存在.
七,总说:
1,眼通外成像:
眼珠去看事物;
看以后,光扫描事物,或事物表面反射光;
因光,事物的图像色彩信息,被眼珠映像而接收;
然后是,信息的传递;
传递的通道,是由眼球体、视网神经等组成;
通过通道,信息被传输到,视丘、沈叶等;
然后,由视丘等器官,把信息转化为图像.
2,眼通内成像:
去观想事物,或者神光去看事物;
由元神真意为统帅,以光、炁、信息为原材料;
通过眉心穴窍等组成的通道,原材料被传递;
原材料被传递到,松果体,元神上;
然后由松果体、元神等,把原材料转化图像.
3,眼通成像,即是内外合像:
也就是,单独的外成像或内成像,其实是残缺的眼通.
也就是说,眼通功能,以强弱,而划分成了:肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼等.
更就是,完整的眼通,内外合像的,才是真正的,成像.
这时,看到的,才是万有事物的,真正形态.
因我的眼通功能,不稳定,故而用资料如下:
1,总体:
眼通成像,光会从眉心和肉眼,沿着眼神经,进入人体.
2,外成像:
光通过视觉神经网,到脑下垂体,分成两股:
一股到沈叶,形成肉眼视觉;
一股到视丘,形成动眼视觉.
3,内成像:
这光,会比肉眼可见光的,震动频率更高;
这光,可以穿透人体等物质,有透视的作用.
这光,一般是金光,振动的金光.
可以增加,视丘区域的光量,穿过胼胝体底部,进入松果体.
形成内在视觉.
4,使用内在视觉:
脑中有第三眼,位于大脑中央,在眉心后的约五公分处;
这个位置,如从眉心往后画一条直线,再在两太阳穴之间画一条直线,在两线交叉处,就是第三眼核心所在.
第三眼,可以360度的,观察扫描事物.
第三眼,可以有金光作用而成像;
能量或信息,被真意允许后,通过眉心,进入到第三眼.
可以由意,调整内在视觉的,清晰度与深度,即使想看到,细胞、或更小的微生物,都可以看到.
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行者沙加说采日月精华经历.
一,前言:
想了下,我还是把经历、关键点,写出.
二,法:
采日月精华,法有凝神盯,漩涡法,呼吸采等.
而升级版的,就是集合了,上面的全部精华,而更加强大的版本.
凝神盯,如凝神盯红色的太阳,就是双眼神光,延伸而出,交叉到红色太阳上.
呼吸采,就是观想形体能量场的扩大,由手能量体,采精华而回.
漩涡法,就是开启穴窍,利用漩涡的进出能量的性质,去采精华而回.
这三法,都是采炁,附带开发眼通的!
见<行者沙加说眼通的作用>.
只是,升级版,集合了上面的,所有的特性!
操作不好,其实漩涡采日月法,就够了.
三,旨:
我来说,重点:
1,注意能量平衡,活用.
如身体阴渣多,可以日华多,而月华少等.
次数,根据体质,减少或增加.
2,固定时间段与地点:
这样,就会养成身体的习惯反应,与形成能量场.
等这两样形成以后,会发现:
以前是骑着自行车.
现在是开着小汽车.
那简直,事半功倍,更加轻松和有效果!
不仅仅是,采日月精华,其他修行,同样道理.
四,景
简略景象:
观想眉心漩涡,实际上,是调用眉心穴窍开启,而利用漩涡,进取能量.
以意与太阳一体后,顺时针开启眉心漩涡以后.
有效果的,是真的,感觉到眉心,乃至前面有漩涡!
可能虽然看不见,但是清楚的感觉,有个漩涡在旋转!
太阳能量,表现为热炁,源源不断的,从眉心,进入到身体中.
到身体内,沿着一条管道,到了下面的丹田.
同时,眉心漩涡,与丹田漩涡,都是在顺时针旋转.
能量源源不断的,进来被提纯后,压缩.
而月华,表现为,凉炁.
更多的太阳精华,炼化体内阴渣以后,就会经常闻见,檀香味等各种香味.
等等.
在这过程中,眼通肯能就初步出了:
看见,有五颜六色的光;
看见,外界有银白色,透明的小蝌蚪一样的,东西,那就是基础能量,在自然界的表现方式.
看见,太阳有不同的颜色等,看见太阳上分出透明的树杈等.
眼通激活开发以后,就有见体表光,见体内器官、骨骼、经脉、穴窍等.
就能发现,穴窍的炁团等.
五,补充:
没有太阳月亮,怎么办?
观想真正的日月!
当练习漩涡法以后,会发现:
没有太阳,去观想外界真正日月时,头部会自动对准,现在日月所在的位置!
感恩日月的慈爱伟大!
如果有日月,要眉心对准日月,效果才最好!
还有其他采日月精华的文章:
行者沙加说采日月精华
行者沙加说采日月精华升级版.
行者沙加说漩涡法.
行者沙加答神通要出与月精华
行者沙加答外丹成就
行者沙加说采日月精华回答
文章合集312文章合集 · 目录上一篇行者沙加说眼通的作用.

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行者沙加答外丹成就
假设问:
对了沙加老师,我昨晚在采月华之后,模模糊糊感觉到:
丹田这块有一个白色小球,有一个漩涡是呈现顺时针旋转的.
今天在我采日华的时候,在眉心观想漩涡的时候,也会自然而然的感觉丹田这块有这么个漩涡.
我很确定是一个顺时针的.
但是对于这个现象,不是很明白,也不知道是不是感觉错了.
在之前,我就有感觉,丹田这,有个小球球,灰白灰白的.
但是感知不明显,并且感知很少.
昨天就感知到了,这么一个白色的小球,是我顺时针旋转的中心.
沙加答:
小伙子,很厉害啊,天赋真的很好!加油!
一,炁在丹田.
肉身中,本来就有炁的存在!
炁是维持身体运转,根本内在的消耗.
我只画了主要的窍,就是因为,这几个窍,是一般炁的集散地.
故而,在主要的窍中,会看到白色的气.
实际上,如果忽悠的话,就可以说:你已结丹了.
那其实,就是炁在穴窍中的表现而已.
还没有成为炁团呢!
就是有炁团之形,也是因为穴窍的原因!
这如同,把水倒入不同的器物,水有不同的形状!
不能因此说,水原来就是那样的形状啊!
二,后天炁团:
你这是,有白色小球,漩涡等.
这才是,所谓美名结丹了.
我以前觉得太多结丹,所谓高人了,其实就是,到了你这地步.
或许没有到而冒充的!
这实际上,就是后天炁团!
我怎么说的,漩涡会净化,提纯,升级等,把能量改变.
那么,也会形成,后天炁团.
所以,那小球球,从灰白变成白色,出现漩涡等.
你这只是,初步的形成!
这如同你的神通一样,都是初步的!
后面,要加油!
注意,静坐神光,真意炼化等.
这其实是,炼化炁,打上自己的标签!
等完全形成了,这个小球球,可以随着你的意,而全身溜达!
再后面,经脉通的多了!
你还会有,阴成相,乃至血化白乳,甚至阴神出等.
注意啊,这是后天炁团.
好好读我写的,丹道方面的!
争取以后,成就先天炁团.
成为人仙,地仙,乃至神仙等.
但是也不用急,慢慢来.
先了解理,再修法,就不容易出错!

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行者沙加答中脉与玄关效应
假设说:
现在刚走完仪轨,然后又持了108遍圣号.
在今天念六字大明咒的时候,有了之前说的,那个加被的感觉.
但是不一样.
之前那次加被试,单纯的感觉,头顶开始没有炁团,到后来有,然后慢慢变大那种感觉.
今天是在念六字大明咒的时候,慢慢有了这个感觉.
然后突然就感觉自己,进入了一个另外的世界似的.
感觉就像一个巨大的炁泡,突然压在我身上,然后我进入这个炁泡里面了.
进去之后,感觉周身什么都没有,非常轻盈,失去了对周边的我所在的事物的理解.
我没有中断.
继续持的时候,就感觉周身全部都是暖暖的炁.
我就尝试用头顶和丹田去吸收.
也可以感觉到有暖流,从中脉这个位置,进入我的丹田.
然后我还看见了,我的丹田那块,是一个向上的漩涡.
在漩涡中心,是一个通向我头顶的光柱
在这个光柱上,还有其他的漩涡.
是从下到上,由大到小的漩涡,漩涡的中心都是这个光柱.
其他的感觉就暂时没了.
而且持续时间,大概在十来分钟.
沙加答:
一,明心见性:
你已初步的,明心见性了.
在念圣号的过程中,因专注,意脱离了念,就出现了初步的真意状态.
即是善恶无思,无有念生念起,一意观照.
以这个状态,继续去观,念头念佛.
再后来,又出现,意脱离了其他根,而感觉进入了另外的世界.
其实,就是感觉,世界、身体都消失的状态.
二,能量场加持:
因持圣号,得能量场加持,身体能量场,出现改变,强化等.
故而,你因专注,而生出炁团,就是能量场的变化.
后面,能量场继续改变,变成一个巨大炁泡.
这都是变化的结果!
如我念南无阿弥陀佛,念着念着,感觉观照的自己,从身体里面出来了,然后变的犹如山岳一样高大.
这其实,就是能量场的变化.
如同修太乙金光咒一样,依靠三清圣祖的加持,自身的能量场改变,最后能生成金光罡炁层.
这是,念佛等,被佛加持,都是一样的道理.
自身能量场,也是自己的炁场,故专注时,神炁相和,意才脱离念根,脱离六根等.
专注和炁的共同作用,你已初步的,明心见性了.
三,中脉:
能量场,也是自己的炁,故而会感觉都是炁.
我写外能量场法,说过,利用外能量场,可以牵引、捕获外界的炁能量,而归入到外能量场.
后面,自动的,炁多了,如同雨水归流一样,会进入脉中.
这其实,就是一意观照的状态下,故而可以同时处理很多事情.
比如,我一意观照,看着念头在念佛,我又观想太阳,甚至还同时站在太阳下,采太阳精华.
你就是这样的状态下!
但是,你很聪明!
你直接让头顶和丹田,去吸收能量.
头顶就是,梵顶轮,有向上的,喇叭一样的开口.
身体正下方,尖端对着脊柱方向的,是海底轮,有向下的,喇叭一样的开口!
这其实,就是接收能量的,两个大漩涡.
我说,我经过实证,发现脉轮不是带着颜色的花瓣.
实际上,脉轮,就是大漩涡,旁边带着小漩涡.
颜色是能量聚集,而显示为光的颜色,花瓣就是小漩涡.
看看,也实证了吧!
从下到上,由大到小的漩涡,漩涡的中心都是这个光柱.
这是已实证,看到,中脉与脉轮了!
也是,这才是真正的中脉的样子,真正的脉轮的样子!
加油啊!
怎么样,不可思议吧!
念佛等,其实就被佛带着修行!
被这些伟大的存在,带着修行,怎么会不快呢?
释迦摩尼佛在世传法,很多前辈,很轻易就证果了!
这就是佛菩萨加被的力量!

行者沙加说阳炁换身之18,第一次呼吸停止:
呼吸停止,在静坐中,出现过多次.
平时生活中,没有.
而平时生活中,呼吸停止,丹道的怀胎,二禅的息住,还有炁脉胎息状态,才能达到.
但是,没有想到,平时中,忽然发生了一次.
第一次出现了生活中,呼吸停止.
维持了,约有一分钟.
然后,又恢复了.

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行者沙加说观无量寿经
因不想重复写,故这是续接,<行者沙加说南无阿弥陀佛>,<行者沙加说神通修炼之意念造物>等.
为了正规修行观太阳,我特别请了<佛说观无量寿经>.
故而,特别声明,经文中说,要修行观想而见西方极乐净土,有几个基础.
按照经文:
先行基础:行十善,持戒,有三心等.
第一观,观太阳:
有目之徒,于西方太阳落山时,面西而观太阳,要闭目开目都见太阳,见太阳如悬鼓,除了吃饭,其他时间都要持续此事.
我以前修行丹道而有一些神通出现;
其中眼通,有时能见图像,也是黑白色.
后偶然观太阳后,图像变成了彩色.
再后,观太阳与念南无阿弥陀佛时,出现了不知真假的前世信息.
又与河堤上,观太阳,再念南无阿弥陀佛时,看见一个无边无际的大地,上面有无量不可计数的众生,中间是三位非常高大的存在,还有宫殿等.
后来又念南无阿弥陀佛时,观太阳,发现太阳变的很大,变成了金黄色.
写文章,就是最近出现了神奇变化.
还是重复,写个完整过程吧.
观太阳的过程:
先是一个太阳的影像,模糊不真的.
后面,太阳图像清晰了,宛如印在纸上的太阳.
再后面,可以意而让太阳动, 随意而改变太阳的颜色、大小、形状等,甚至以意而让太阳来围绕自己旋转.
到了这里,甚至能用这太阳为眼睛或光源,而隐约见体内骨骼、内脏等.
在正规修观太阳,而读了经文以后,因不知经文到底是什么意思.
我做过几种思考,是观想去见真正的太阳,还是只是观想一个太阳.
后来我选择,观想一个太阳为尝试.
这不是观想去见真实的太阳,因为我采日月精华,我能很清晰的知道,真正太阳的位置.
观想太阳以后,我也不知道,经文到底什么意思,我选择了让观想的太阳,定在了西方落下的地方.
就这样,到了这里,太阳出现了神奇变化.
以前的太阳是平面的,宛如纸上的,虽然能随意而变幻.
现在的太阳凸出了,也就是变成了立体的;
观太阳时,就是很清楚的感受到,西方太阳落下那里,有个立体的球形太阳.
简单说,以前观想的太阳,是平面的、二维扁平的;现在的太阳是立体球形三维的,如一个真的球体突破了空间的障碍,而出现在我面前一样.
而读经文时,也有奇怪事情,能随着经文,隐约见经文景象,五彩缤纷的,但是很模糊;故而,不知道是不是幻觉.
文章合集338

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行者沙加答乱炼危险与愈疗
假设问:
为何文章中说,乱炼,危险呢?
沙加答:
一,能量场影响:
我其实已经反复重复了:
很多东西,都是有能量场的.
能量场也是带有能量和信息的.
文以载道,见字如面,写的文章,尚且带有作者的信息与能量.
何况功法呢?
那更是带有能量与信息.
如果是正的,比如真丹经,真佛家功法,这有真神护佑,是好事情.
如果相反呢?这不是觉得自己活的太好了,给自己找事情么?
如果更坏的呢,要是里面夹杂了不可告人的东西呢?
我十二年中,什么没有经历啊?
如果有感知神通以后,去看看丹经等!
丹经的能量场,都是不一样的,还用我说其他的么?
如伍柳,黄元吉真人的书,吕祖的百字碑等,那能量场都是温暖而浩大的.
如假丹经,又是什么感觉?难受,想吐,头晕等等.
那么,乱炼功法,没有什么影响吗?
道家戒律里面,是不是有,不让怎么样,乱神炁,秽污神炁之类的话语?
我写的,打基础,里面是不是有个,清身?
清身,就是简单的说,自己的能量场,干净!
二,所以呢:
所以呢,苦心告诉哪里有坑,反而是仇人!
明明在坑里,却是觉得这坑是我大恩德.
我已经经历太多了!
前面喊着老师、师父,我很感激你啊,老师、师父.
转眼间,就是因为我说了真话,我就成了仇人,不共戴天的仇人!
真是经历太多了.
一个个自以为是,贡高我慢!
什么喊着老师、师父,什么感激我,明明就是让我去感激,让我去喊老师、师父呢!
为什么,我强调真丹道?
同炁相求,聚集什么样的存在,成就什么样的存在!
都苦心的告诉,却自以为是,而不悟不醒!
我都成为仇人了,又奈何呢?
三,所谓愈疗:
再来说这个愈疗问题.
首先,这在中国合法么?
都不合法,没有执照,跟国家对着干?
都危险的,可能要进去了,还很得意啊!
这是国家没有管,出问题多了,国家控制时候,跑的掉么?
开公司交税没有?收费没有?
国家意识到这些问题,去管控的时候,跑的掉不?
除了这些,再说一个问题.
愈疗用的谁的能量,自身还是大自然的?
用自身的,能量不带有信息么?
对自己和别人,没有影响么?
就是一种隐藏层次的控制,知道么?
用大自然的能量,能调动的什么能量?
再说一个事情,非能量怎么处理的?
真实发生的,有所谓成就金丹的,去到处治疗而最后死亡的.
甚至,这都是炁功热时期,玩剩下的东西.
真正所谓愈疗,有多少不会复发的?
要是所谓能量,日月精华能量不好么?金光咒能量不好么?
有正道不走,非要去往坑里跳!
告诉你真相,还成为仇人了!
丹经怎么说的,修行是修自己的!
我以前也想走捷径,现在我法术师门上香有能量带练,我都没有去蹭能量!
我宁愿自己辛苦一点点的去炼!
自己的最安全,可靠!
所谓的走捷径,就是觉得活的太好了,给自己挖坑!
希望不会是,挖坑把自己埋了,还很得意:看我多厉害,治好了多少人!
我说一件事情:
释迦摩尼佛神通强大不?祂老人家算不算成就者?
可是释迦摩尼佛祂老人家生病了,还是去看医生!
祂老人家怎么不用神通什么的,把自己治疗好呢?
好好想想!
告诉真相了,挖心窝的珍惜,这还成了仇人了!
所以我说自己,净写废话啊!

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行者沙加答修心容易么
假设问:
你文章中说,无论修命,还是修性,都不容易,需要实修实证;
你这话有什么证据么?
沙加答:
一,修命:
修命,简单说就是,炼精炁,我十二年,写了几十万文字,如实的记录了完整的过程!
从我经历的那么多的磨难与辛苦,就知道,容易不?!
二,修性:
修性,简单说就是,修心.
当然,根本没有所谓的心,故而,所谓修性,就是修神、修心、修我.
其实,所谓修性、心、神、我,也就是简单说,识神我、元神我、习性我.
这三个我,也是三个心、三个神、三个性.
这三个我中,初步明心见性以后,甚至不明心见性,都需要改变的,就是磨掉习性我.
三,历程:
我原来从来不说什么修心修德,我只是实际去做好事,生活中去历练心性.
只是,我到现在,已经十二年,免费帮助有缘与需要者了.
在这过程中,我经常被喊着我师父、老师的要求,要求我要修心修德.
并且,这所谓喊着我师父、老师,经常要我修心修德,是要我怎么修呢?
就是要我做一个,要求者设定的标准的人,我如果哪点不符合设定了,那就是我需要修心修德了.
简单说,是要我去做一个,要求者制定的标准,的好人.
这就好像说,不同要求者的心目中,存在着有个不同形状的盆栽;而我如棵植物的话,遇见不同的要求者,我就要按照不同形状去生长而呈现,否则,我就是需要修心修德了!
因为经历太多了,后来,我才去思考,到底什么是修心修德.
结果我发现,这些对我的所谓要求,根本不是什么修心修德.
说白了,就是嘴上修行,而自以为是,以心目中的形象,要求我也必须是这样的形状!
再说白了,就是在嘴上修行,当要求我修心修德时,其实是显露要求者了,根本没有修心修德,也是要求者的自我习性暴漏的时候.
因为,在嘴上修行,没有一点实修实证,什么是心,什么是德,都不明白.
不但不知道,还把修心修德,混为一谈.
更是把自我,当成了本我,还要求我也要修心修德,成为这样的自我模样!
所以,何为修心,何为修德,理上都不明白,也不实修实证,那么,这叫什么修心修德呢?
我仔细思考后,才发现,我一直的行为,反而是对的!
修德,是向外而顺,说白了,就是行为符合宇宙与团体的规范!这样,才能更好的存在!
修心,是向内而逆,说白了,就是内求,看清楚身体的运作规律,看清楚身体的主宰·神,都有哪些,都有什么功能,又是什么关系!
我仔细思考与观察后,才发现,我其实早就明心见性了,只是我还不知道而已!
当我意脱离念,脱离六根时,我其实早就明心见性了!
所谓,内求,就是身体的主宰,这神、我、心的运作规律.
结果,我就发现了,识神我,元神我,习性我.
当明心见性以后,意经常能脱离六根的束缚,主动的去使用.
那么,这个过程中,我发现,需要处理的,其实就是磨掉习性而已.
大概或许我很多世是和尚,所以,我以前没有去喊什么,修心修德,反而我一直身体力行的去修心修德,如我道号为行者一样,我从来不是在嘴上修行,更没有嘴上去修心修德.
反而喊着我师父、老师,而要我修心修德的,才是真正需要修心修德的.
因为都是六根不定,自我习性作怪,并没有一点修心修德的实际行为,而是在嘴上修行.
所以,不但嘴上在修行,并且还是,即不修心,也不修德!
而是在修自以为是的自我,在加深习性熏染程度,在修轮回的种子,甚至在造地狱的种子!
因为我原来经常被批评谩骂,搞得我,也一直觉得自己皮毛都没有!
那其实是我心里空空落落的,什么也没有!
直到后来,我看到了达摩血脉论,我看到了元音老人文集,我才再次实证,我确实是对的!
那么修心、神、性、我,初期简单说,为识神我,元神我,习性我.
前面两个,初步的明心见性以后,就出现了,基本不怎么管!
一直需要处理的,反而就是这个习性我,也是种种的我!
而磨炼习性,也是非常不容易的!
最简单的例子,我根据实际经历,集合而写了一个虚假提问!
我然后回答这个问题!
结果呢?!
我提前让磨炼心性的,喊着感谢沙加老师,看到我文章以后,直接习性被触发!
然后,缘起缘落,我就从以前被感谢的沙加老师,直接变成仇人了!
那么,修心容易么?
看看这习性爆发的,很明显的例子啊!
当习性爆发的时候,我转眼间从被感谢的沙加老师,变成了不共戴天的仇人!
四,总结:
所以,修性也好,修命也罢,到底容易么?
并且我也在继续实修中,发现大概习性我,也可以分为,情绪我、人格我等等.
修行,是需要付出努力,一步一个脚印的!