今天看到一个八字,发贴人说喜用神莫衷一是,我们来看看为什么:
己 辛 辛 乙
卯 未 卯 未
我初看这个八字财星坏印,我就不想留言了,因为凡这类人,大多缺乏礼貌,名声不佳,素质极差。不过这个八字不复杂,且恰好是一个多病难治的命盘,就还是分析看了下。
格局专求月令,辛生未月,干透己乙,其中己土因为被克,自然不能立格,取财星乙木立格。以食伤为用,否则财必然得不到。那么就得出了一个结论,喜水(食伤)。而且不能仅来水,还得使水得支,这就意味着要走北方水运且干透水才可为用。但是,纵使水来得食伤,身又弱,岂能承泄?这就是浑身解数也得财寥寥。所以若来水,还得来金帮身,喜金?然而金也无根,能帮个什么?若走西方金运,还是无食伤而纯打工。二者不可兼得,就是无药无救,说喜金可以,喜水也可以,但是单走皆不可以。
这楼主回复我有师傅说他『喜财制印』,这就是旺衰平衡派最大的荒谬处。印代表自己的功名,长辈,良师,是吉神,用财制印以自损,荒谬无比。财星制印的前提是,印为忌神。如食伤格,最忌印来夺食,故喜财以制印。不是食伤格,制什么印?格神的本质,是指这个人的志向和倾向,所以忌印,本质上是不愿受到长辈、领导的束缚,因为自身就在才能、有技术,脑子聪明;而有脑子有才能,自然需要什么印星来自增功名 ,所以制之无碍。
当然,日元本身的旺衰趋势,和身体健康有关。所以这时候的印星财星什么的,只是纯粹作为身体健康情况的符号,这时候就可以摒弃这些符号所表示的内涵。如此八字,日元无根,极弱,自然以逆为美,则印不可来,当制之为妙,否则身体必然差,这时候旺衰平衡派的理论就可靠了不少。
后面命主不服,说我否定她,还让我算前事。我看了下,食伤透出的前两年,说她这是想靠已有知识赚钱却赚不到钱的象,后来她嘴硬说从未没想过靠已有知道赚钱,说学校教的专业让她无法在社会上谋生,与实情不匹配。说白了,还是刚出社会,已有知识却赚不到钱,无非就是死咬『靠』字而已。
看了很多人的八字,格局大运所表现出来的大势吻合度极高,从来没有贵格而现实平庸者,亦未有平庸而八字显贵者。大运是一个人性格的变化,准确率一样很高。但若有些人的八字病症太多,刑冲破害皆有,即使大运好,加入流年的判断后,也跌宕起伏,难以论之。这表现的是这个人的性格易与外界发生纠葛,那么各种情况的发生概率皆有,从理论而言自然难以着手。但有一点是肯定的,这类人因为与环境相与多变,往往难贵。
己 辛 辛 乙
卯 未 卯 未
我初看这个八字财星坏印,我就不想留言了,因为凡这类人,大多缺乏礼貌,名声不佳,素质极差。不过这个八字不复杂,且恰好是一个多病难治的命盘,就还是分析看了下。
格局专求月令,辛生未月,干透己乙,其中己土因为被克,自然不能立格,取财星乙木立格。以食伤为用,否则财必然得不到。那么就得出了一个结论,喜水(食伤)。而且不能仅来水,还得使水得支,这就意味着要走北方水运且干透水才可为用。但是,纵使水来得食伤,身又弱,岂能承泄?这就是浑身解数也得财寥寥。所以若来水,还得来金帮身,喜金?然而金也无根,能帮个什么?若走西方金运,还是无食伤而纯打工。二者不可兼得,就是无药无救,说喜金可以,喜水也可以,但是单走皆不可以。
这楼主回复我有师傅说他『喜财制印』,这就是旺衰平衡派最大的荒谬处。印代表自己的功名,长辈,良师,是吉神,用财制印以自损,荒谬无比。财星制印的前提是,印为忌神。如食伤格,最忌印来夺食,故喜财以制印。不是食伤格,制什么印?格神的本质,是指这个人的志向和倾向,所以忌印,本质上是不愿受到长辈、领导的束缚,因为自身就在才能、有技术,脑子聪明;而有脑子有才能,自然需要什么印星来自增功名 ,所以制之无碍。
当然,日元本身的旺衰趋势,和身体健康有关。所以这时候的印星财星什么的,只是纯粹作为身体健康情况的符号,这时候就可以摒弃这些符号所表示的内涵。如此八字,日元无根,极弱,自然以逆为美,则印不可来,当制之为妙,否则身体必然差,这时候旺衰平衡派的理论就可靠了不少。
后面命主不服,说我否定她,还让我算前事。我看了下,食伤透出的前两年,说她这是想靠已有知识赚钱却赚不到钱的象,后来她嘴硬说从未没想过靠已有知道赚钱,说学校教的专业让她无法在社会上谋生,与实情不匹配。说白了,还是刚出社会,已有知识却赚不到钱,无非就是死咬『靠』字而已。
看了很多人的八字,格局大运所表现出来的大势吻合度极高,从来没有贵格而现实平庸者,亦未有平庸而八字显贵者。大运是一个人性格的变化,准确率一样很高。但若有些人的八字病症太多,刑冲破害皆有,即使大运好,加入流年的判断后,也跌宕起伏,难以论之。这表现的是这个人的性格易与外界发生纠葛,那么各种情况的发生概率皆有,从理论而言自然难以着手。但有一点是肯定的,这类人因为与环境相与多变,往往难贵。