谣言一：西游记中的天庭代表道教
这是西游阴谋论最底层的逻辑，但也是最大的放屁！
西游记中的天庭更接近于民间信仰的儒释道结合，并不是单一的道教。
相当简单的问题，阴曹地府是不是天庭管的呢？那在西游里，地府受谁管理？
是地藏王菩萨，按照西游阴谋论的说法。这里又能扯出一大堆乱七八糟的东西了，但事实其实就是，天庭根本就不是所谓的代表道教，而是代表民间信仰，西游阴谋论的很多底层逻辑就是不成立的。

谣言二：西游记实际上就是佛道相争
更是可笑！看看百回本西游中对佛祖和玉皇大帝的互动是怎么描写的吧：***
如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
……
佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”
……
佛祖合掌向王母谢讫。
***
看看遣词用句，佛祖救驾、瞻仰、不敢违悖，而玉帝则始终没有什么表示，只是感谢、设宴。
再看其他神仙来到后的反应：***
寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，以为必致平安，不期他又反出。干如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”
……
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”
***
都是先拜过玉皇大帝，再向佛祖感谢。
要记住，西游虽然没有阴谋论，但却实实在在存在很多官场逻辑，这场景像是什么？不就是很多皇帝和当代高僧之间的互动么。
所谓的灵山势力其实从一开始就和天庭不是一个路数，天庭更像是朝廷，而灵山更像是得道高僧所在的寺庙。
读者大可以直接带入到历史中此类场景，就可得知两者不存在冲突，更何况双方又并非佛和道，又有什么佛道相争？

第三(这个不能称谣言)：西游记的原著不包含86版电视剧
先发出暴论：西游记就是SCP基金会！
西游记原本就是在历史演变过程中不断变化的一部民间集体文学。
几种世本、评话本、简本、杂剧、删本，到底哪个才是原著？你要说百回本是原著，那杂剧党是不是要震怒了？要说元杂剧是原著，那大唐三藏取经诗话党是不是要震怒了？
百回本党说猴子不能谈恋爱，那元杂剧党还要质问你猴子凭啥不能谈恋爱呢！

西游记的文学形象是始终在变化的，但是文学印象却是一脉相承，所谓的西游记原著只要是能遵守原著精神，无所谓什么版本。
以三藏法师为例，现代观众的视角里，百回本的唐僧过于不近人情、哭哭啼啼而又蒙昧无知。但实际上，古人明显是想把三藏法师塑造成一种心系苍生的圣人形象的，从江流儿的快意恩仇、四圣试禅心和文中和唐僧有关的赞诗都可得见。
只不过随着历史的演变，和价值观的改变，唐僧的形象已经不再符合人们心中的标准了，反而显得像是烦人精，不像是已经完成了个人蜕变的得道高僧。
这时tvb版西游对唐僧重新塑造，使其又回归了文学印象中的本来样貌，即在西游前便已经是辩遍天下无敌手的得道高僧的形象，这又何尝不是一种尊重原著。
所以，只要符合文学印象，让悟空和八戒渡情劫经历考验又如何？他们本就是在西行路上逐渐成长蜕变的形象。
只要不让唐僧也跟着谈恋爱，又怎么能说是不遵守原著？

现在回过头来看我开头的暴论，西游记和SCP基金会就是一样的，不符合设定的改编和续写叫ky，而写得好又符合设定的大家拍手称快。怎么古代可以，到了现代就不行了呢？
要我说，86版西游记也是原著，tvb版西游记也是原著，甚至大话西游都可以是原著。

谣言四：孙猴子只打到了南天门前，根本没打进去，还被南天门守卫随意就拦住了
我不知道这个谣言为什么传播的这么广，看原文就行了：***
老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！
……
这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀：(后面又是诗，有兴趣自己去看)
***

原文说的这么明白，打到了凌霄殿前，86版西游记里打进凌霄殿确实有误，但也属于为了戏剧张力的合理改编，谣言没有打进南天门的，是何居心？

谣言五：西游四人经历了九九八十一难，玉皇大帝经历了一千七百五十难，所以玉皇大帝更厉害

这是完完全全的文盲言论！
首先，不是一千七百五十难，而是一千七百五十劫，这里的劫是时间概念，一劫等于十二万九千六百年，这里是指玉皇大帝的年龄和修炼的时长，而非他经历的劫难数量。
以此来推断玉皇大帝实力高过悟空也是无稽之谈，下一条具体解释。

谣言七：猴子实际上没有拜师，西游路上实际上没有四师徒…balabala…都是心相……

俩字，放屁！
文学的剧情设计可以是隐喻，但不可能让隐喻作为真相，就用骆驼祥子为例，祥子的车大家都知道代表啥，哪能实际上就说那个车从一开始就不存在，其实祥子是鉴证大脑升级人，所有故事都是他的幻想？
你看看原著党怎么削你吧，伞兵阴谋论，我给你🐴两👊🏻！

谣言八：十万天兵围剿花果山，七大圣和七十二洞妖王主动请缨战天兵，全被抓走上了斩妖台，大圣让兄弟送死自己独善其身还回洞开Party

这个还算是稍微有点依据，但还是断章取义，让我们还是看原文怎么说的：***
但见那旌旗闪灼，戈戟光辉，原来是四健将与七十二洞妖王，在那里演习武艺。
……
大圣道：“你们就是‘亲不亲，故乡人。’我今早在瑶池中受用时，见那长廊之下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆。你们都不曾尝着。待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。”
……
那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，一闻此报，公然不理道：“‘今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非！’”
……
大圣怒道：“这泼毛神，老大无礼！本来不与他计较，如何上门来欺我？”即命独角鬼王，领帅七十二洞妖王出阵，老孙领四健将随后。那鬼王疾帅妖兵，出门迎敌，却被九曜恶星一齐掩杀，抵住在铁板桥头，莫能得出。
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