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回复:首发,TGA中镜形法宝猜想,非照妖镜而是另一天神的法器(长文)

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IP属地:山西19楼2024-05-20 18:18
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    下一本电子版西游记,搜索“镜”字,共找到29处。其原文中,照妖镜共指12处,比喻“镜”共10处,物品类“镜”共7处
    照妖镜不谈;剩下的比喻类多指湖面如镜、磨砖作镜、眼光如明镜等虚指;物品镜是指实体镜子,如:护心镜、攀心镜、玉镜等,这些都不是法宝。
    古人云,以铜为鉴可正衣冠,这里的铜代指铜镜,所谓明鉴万里,形容人的料事准确,见识高远;鉴,可做动词,指洞察,也可做名词,指镜子。因此再用“鉴”字搜索原文共得14处,比“镜”字更少,可惜没有一处指的镜子,此时我有点绝望了,难道真的没有吗,难不成是类似赤潮一样的原创法宝吗,可尤卡在2020年芒果冰访谈不是说过:“要求所有设定都能在原著中找到根据”吗


    IP属地:贵州来自Android客户端20楼2024-05-20 18:20
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      怀着不甘心,我又在思考原著我是不是哪里有遗漏,终于一位以镜为宝的传统神明,仿佛一缕光,一下子吹散我脑中的重重雾霭,她就是咱们民间传说中司掌雷罚,替天行道的女神【电母】!!!


      IP属地:贵州来自Android客户端22楼2024-05-20 18:26
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        原文中的雷公电母及其相关的风、雨、雷,云天象四部:
        如果舅舅所说TGA预告中的宝镜不是照妖镜为真,那么我能推测到这一法宝真身即为原著中雷部神将中电母手中的法宝——两面闪电神镜⚡
        线索如下


        IP属地:贵州来自Android客户端23楼2024-05-20 18:27
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          1、首先介绍这位女神电母,她是我国传统民间信仰的神祇。我国从古至今就对雷电有深远的信仰历史,早在战国时期就有屈原的【左雨师使经待兮,右雷公而为卫】
          其时为男性,此后雷神从男性神明经过漫长演化,从单一的男神逐渐演变为女性神明,直到宋朝时期,有明确的女性指代电母彻底分离,苏轼诗称【麾驾雷公诃电母】
          再到元朝时期,《元史》的《舆服志》说到军中有【电母旗】,旗上画神人为女人形,【纁衣朱裳白裤,两手运光】,很有可能电母的法宝从这个时期开始成型,要知道元朝的元杂剧对百回本的成书起到了重要影响,最后演变到明清时期就是我们影视动画中那位熟悉的对象——手持两面闪电神镜,神威赫赫的闪电娘子


          IP属地:贵州来自Android客户端24楼2024-05-20 18:28
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            2、西游原文中并没有提到雷公电母手中的法宝具体是什么,但我们能够从与西游同期的四游记中的《北游记》中一窥其貌。要知道,西游记不是严格的宗教小说,书中的神明很多吸收自民间信仰,并融合了佛、道两教形成一本自成体系的三教合一书籍,因此游记,杂剧,说书,传说都可能影响它。
            在《北游记》中电母又是姐妹二人,姐姐朱佩娘妹子朱孛娘,两人吃完冬瓜后把冬瓜子倒进沟里,被过路雷公以为沟里的是饭,以浪费粮食为罪名打死二姝,发现误会后悔不及,遂度化二人为雷部电母,姐姐佩娘赐雷电镜两枚,号影刀娘;妹妹孛娘赐骷髅一个、扇一把,号月孛娘,此后二神赏善罚恶,代天行罚不题


            IP属地:贵州来自Android客户端25楼2024-05-20 18:30
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              楼主你短小无力就别发帖了,半天不入正题迟早被老婆戴帽子


              IP属地:江苏来自Android客户端26楼2024-05-20 18:31
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                如果说西游记没有明确提电母的法宝,那么可以认为作者不将其特殊化,即不在其书中有独特设定,默认读者将其认知为同时期普遍印象。
                举个例子,哪吒在西游中设定为三头六臂,以佛为父,而《永乐大典残卷》记载:“十头罗刹不相饶,八臂那吒浑不怕。”中是八臂,除非作者单独设定,否则咱以那时期老百姓常识为基础。
                既然西游记没有明确记载,那么这里游科对电母的法宝发辉性就很大了,可惜我查不到当时电母官方祭祀形象,只能以同期的三大游记作为对比补充,希望有高手查缺补漏或是提出新观点。。。




                IP属地:贵州来自Android客户端27楼2024-05-20 18:34
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                  3、再谈谈原著,原文电母是出现次数较多的一位神将,比起大家津津乐道只出现两回的显圣二郎,她明确出现了起码三回
                  第一回,泾河龙王赌斗袁守城,这是取经源头,西行路的一切矛盾都从这里开始亦是游科隐藏的重点剧情线索,为什么?请看【无有因之四渎失管】泾河龙王自信满满下雨时喊了四位同事其中就有电母
                  【至次日,点札风伯、雷公、云童、电母,
                  直至长安城九霄空上】


                  IP属地:贵州来自Android客户端28楼2024-05-20 18:36
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                    b站那个说体量比战神5大的视频?那确实是真舅舅啊,不就是小吧嘛


                    IP属地:爱尔兰来自Android客户端29楼2024-05-20 18:36
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                      第二回,猴王显圣车迟斗三道,猴子以人脉优势赢了虎力大仙,这里不是老虎不努力奈何猴子会作弊啊,虎力老哥是有五雷法真本事的,但无奈天上神将都被🐵打怕了。。。
                      这里需要注意,它完整地出现了与【众生】息息相关的天象四部,龙族类似泾河龙王所属的雨部就是其一,是和电母的雷部同级部门,只要人求雨肯定能见到他们,黑神话中多次出现的龙族和电母属于是同事关系


                      IP属地:贵州来自Android客户端30楼2024-05-20 18:38
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                        继续继续,在看在看


                        IP属地:北京来自iPhone客户端31楼2024-05-20 18:45
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                          而【众生】这里对黑神话意义很大,主题曲【三界四洲,无所求不可救;有情众生,爱恨贪嗔生死;人欲便是天道】无不强调了人间的芸芸众生,游戏里我们可能遇不见他们,但人类就是取真经,宏真法的受益者
                          因此,我由衷怀疑“人欲便是天道”是黑神话的核心主旨,它的视野应该是从神降到了人,西游记虽然是神魔小说但它是人写的,本质上是人的心猿收放自如的故事,这也是作者假神魔以喻人,而老百姓在那时最最关心的就是天时地利,风雨四时,这才是他们最关心的问题,而不单单只是妖魔
                          而原著中妖魔也不一定为恶,他们也有自己的情感需求,说白了更像是魔化了的人,这也是卡总强调的跳出黑白的二元对立,关注芸芸众生




                          IP属地:贵州来自Android客户端32楼2024-05-20 18:46
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                            第三回,凤仙郡就是讲了人对天的依赖和信仰这么个故事,这一回没有一个妖魔,全是探讨人和天这二者的关系,很有意思建议感兴趣的细读。由于郡候磕头礼拜,誓愿皈依,猴哥最后帮了他,玉帝大喜才让降雨的,玉帝在这章权威之重体现的淋漓尽致,没有他的同意谁都不敢乱来包括猴子,这里86改编与原著出入很大。同时这一回也出现了电母,不过原文提到了她的别称,闪电娘子
                            电母,别称闪电娘子,所属部门为雷部,上级领导为邓、辛、张、陶,帅,雷部总部长为‘九天应元雷声普化天尊’,道教非常重要的神明,为四御之一南极长生大帝化身之一。
                            雷部代天行罚,亦是武斗部门,早年猴子大闹天宫时期就有三十六所属雷部雷将与其缠斗,更是执行猴子死刑时最后一个也是最重的惩罚,雷部虽然和风、雨、云并称四部,但是它权威更重隐形中高一个级别,看看古人对雷电的印象就能管中窥豹。因此,预告中的镜子如果是电母的法镜,那无疑是雷电攻击性,这在原著法宝中是很少见的直攻型,而雷电就有很多说法了


                            IP属地:贵州来自Android客户端33楼2024-05-20 18:49
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                              4、雷,属于八卦中的震卦,春天惊蛰之雷惊醒万物萌发。以龙为象,龙乘雷而行,每次出现都带有大动静;象征足部,足主行走。由此龙随雷临。那么黑神话中雷有几种?目前来看透露了两种,其一是龙族的白色龙雷;




                              IP属地:贵州来自Android客户端34楼2024-05-20 18:51
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