我相信，很多熟读原著的吧友在看过TGA的那一幕时都会产生奇妙的联想，即天命人缓缓走向一只舒张五指的大手，这手黑甲狰狞，但它手心上却拖着一枚似乎绽放金光的宝镜，这是游科第一次真正意义上为我们揭露了法宝的神秘一角(由于游戏前后期变动巨大，2020的法宝赤潮这一原创法宝设定不知他们是否保留，但我更倾向于这是《战争艺术：赤潮》的彩蛋)

什么是照妖镜，它的功能有哪些：
很多人包括我第一时间想到的是照妖镜，因为这法宝在原著出场次数很频繁，给人留下印象深刻，原文出现四次：
第一次见是李天王配合二郎神用法镜照定位猴子，后被大圣用隐身法逃了，后来还是被找出，该宝物似雷达具有强大的追踪效果。
【李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去，快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”】

第二次，乌鸡国一难文殊菩萨用宝镜照出狮猁怪的原型
【那菩萨袖中取出照妖镜，照住了那怪的原身】(这里有争议，不清楚是菩萨找天王借的还是镜子有两枚，有二创空间，但联系前后文宝镜都在天王手中，可能是借的)
第三次，真假美猴王，玉帝派李天王分别六耳和大圣，可惜照妖镜这次失灵了，毕竟六耳难辨真假，为混世四猴，天地中一灵种
【玉帝即传旨宣托塔李天王，教：“把‘照妖镜’来照这厮谁真谁假，教他假灭真存】
第四次，降服牛魔王，李天王用它定住牛王本像无法施展变化逃生
【才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本像，腾那不动，无计逃生】

游科做游戏的思路(较长)：
从原文不难看出照妖镜的强大，具有定位、还原真身、克制地煞变等特点，且只在六耳处失利过一次，按理说这么适合做进游戏的法宝且镜形的似乎只此一家，游科没理由不用啊，但事物往往具有多面性，游科这帮人是非常狡猾的，他们很是喜欢把好东西藏起来，只漏些边边角角，最重要的是他们非常善于挖掘一些原著中不尽详细的细节，因为其往往有强大的二创生命力，只要作者没定死，就有发挥的余地
比如：西海龙王的妹妹，生有九子，除了老九
小鼍龙是黑水河一难，其余八个就是背景板各司其职，但游科在神佛天变后给他们做成支线，这是极好的二创范例

再比如：毒敌大王，他也是非常好的例子，本身原著是没有这个怪物，属于是游科原创，那它合理的理由是什么，就是它的夫人——琵琶洞女蝎子精，蝎子这一关原著是唐僧的情关之一。蝎子在原著中比喻为色邪，出家人轻易近身不得，属于西游女妖里牌面中的牌面。如来看了手疼，猴子看了头疼，她抓住唐僧后用荤素馍馍来挑逗他，看看原文怎么写她的
【那女怪，活泼泼，春意无边；这长老，死丁丁，禅机有在。一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，淫兴浓浓；这一个，束褊衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要画壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮】
这里唐僧被抓以后，猴子还要看情况才救不救唐僧，一旦唐僧失去了元阳，那猴子是第一个散伙的，猴子是认真的，这么说唐僧死了他都会救，但没了元阳他会第一个会花果山八戒都拦不住。注意是猴子不是大家伙儿想的八戒，如此这般我们的唐长老经受住了干部的考验，我们的作者对这种出家人的色邪钦定的外号是“风月魔”
【脱得烟花网，又遇风月魔】而且章回名是明确的调戏，都不带遮掩的

因此女蝎子第一个出轨的动机有了，人身不正就很容易走歪路再滑坡成邪路。再一个，为什么从原文可以延展出她原本老公呢，这可以从生物性解释，要知道在现实里蝎子为五毒，雄蝎在和雌蝎交配中必须小心翼翼，交配完要马上溜走，不然就变成雌蝎孕育宝宝的营养了
古人在比喻一个人心肠歹毒会说她蛇蝎心肠，这又给了毒敌大王为什么在原著中不和女蝎子在一个地方的生物性解释，毕竟不跑就要被消化了，后续的比如毒敌大王痴情啊，舔狗🐶啊什么的都可以随便游科编或者拓展了。
总之假设毒敌大王真是琵琶洞那位的老公，不管从原著的性格动机，还是生物性上都是说得通的合理的，是一个较为合适的二创

由此，我们看出游科似乎不喜欢走寻常路，好剑走偏锋，爱挖掘一系列犄角嘎达的细节，比如石磷磷、石双双，石苍苍等等，正常原著读者很难去注意这些，所以，基于游科这么不爱套路的性格，现在我也从原著的隐藏角落分析，大的要来了。。。

没人看吗

西游中可能隐藏的另一枚镜形法宝：
言归正传，在我分析了游科做设定的思路后，我们就要跳出思维桎梏，才能发现真相。原著中看似只有一种镜子法宝，似乎定死了，那么有没有可能存在第二种宝镜呢？我的回答是，有

下一本电子版西游记，搜索“镜”字，共找到29处。其原文中，照妖镜共指12处，比喻“镜”共10处，物品类“镜”共7处
照妖镜不谈；剩下的比喻类多指湖面如镜、磨砖作镜、眼光如明镜等虚指；物品镜是指实体镜子，如：护心镜、攀心镜、玉镜等，这些都不是法宝。
古人云，以铜为鉴可正衣冠，这里的铜代指铜镜，所谓明鉴万里，形容人的料事准确，见识高远；鉴，可做动词，指洞察，也可做名词，指镜子。因此再用“鉴”字搜索原文共得14处，比“镜”字更少，可惜没有一处指的镜子，此时我有点绝望了，难道真的没有吗，难不成是类似赤潮一样的原创法宝吗，可尤卡在2020年芒果冰访谈不是说过：“要求所有设定都能在原著中找到根据”吗

怀着不甘心，我又在思考原著我是不是哪里有遗漏，终于一位以镜为宝的传统神明，仿佛一缕光，一下子吹散我脑中的重重雾霭，她就是咱们民间传说中司掌雷罚，替天行道的女神【电母】！！！

原文中的雷公电母及其相关的风、雨、雷，云天象四部：
如果舅舅所说TGA预告中的宝镜不是照妖镜为真，那么我能推测到这一法宝真身即为原著中雷部神将中电母手中的法宝——两面闪电神镜⚡
线索如下

1、首先介绍这位女神电母，她是我国传统民间信仰的神祇。我国从古至今就对雷电有深远的信仰历史，早在战国时期就有屈原的【左雨师使经待兮，右雷公而为卫】
其时为男性，此后雷神从男性神明经过漫长演化，从单一的男神逐渐演变为女性神明，直到宋朝时期，有明确的女性指代电母彻底分离，苏轼诗称【麾驾雷公诃电母】
再到元朝时期，《元史》的《舆服志》说到军中有【电母旗】，旗上画神人为女人形，【纁衣朱裳白裤，两手运光】，很有可能电母的法宝从这个时期开始成型，要知道元朝的元杂剧对百回本的成书起到了重要影响，最后演变到明清时期就是我们影视动画中那位熟悉的对象——手持两面闪电神镜，神威赫赫的闪电娘子

2、西游原文中并没有提到雷公电母手中的法宝具体是什么，但我们能够从与西游同期的四游记中的《北游记》中一窥其貌。要知道，西游记不是严格的宗教小说，书中的神明很多吸收自民间信仰，并融合了佛、道两教形成一本自成体系的三教合一书籍，因此游记，杂剧，说书，传说都可能影响它。
在《北游记》中电母又是姐妹二人，姐姐朱佩娘妹子朱孛娘，两人吃完冬瓜后把冬瓜子倒进沟里，被过路雷公以为沟里的是饭，以浪费粮食为罪名打死二姝，发现误会后悔不及，遂度化二人为雷部电母，姐姐佩娘赐雷电镜两枚，号影刀娘；妹妹孛娘赐骷髅一个、扇一把，号月孛娘，此后二神赏善罚恶，代天行罚不题