一、中医临证强调会意心悟
医者多会意。中医临证强调心悟法。中医大家张景岳曾在《景岳全书传忠录》之中提到“故医之临证,必期以我之一心,洞病者之一本,以我之一,对彼之一,既得一真,万疑俱释……故吾心之理明,则阴者自阴,阳者自阳,焉能相混?”
王阳明则概括为“心外无物”,他言道,“吾性自足,不假外求”,“吾心自有光明月”等等,这种认知观强调了主观思维、主观能动性对认识世界的重要作用。中医程文认为,阳明心学使医学家更加坚定了内向型直觉型思维模式。
医者多会意。中医临证强调心悟法。中医大家张景岳曾在《景岳全书传忠录》之中提到“故医之临证,必期以我之一心,洞病者之一本,以我之一,对彼之一,既得一真,万疑俱释……故吾心之理明,则阴者自阴,阳者自阳,焉能相混?”
王阳明则概括为“心外无物”,他言道,“吾性自足,不假外求”,“吾心自有光明月”等等,这种认知观强调了主观思维、主观能动性对认识世界的重要作用。中医程文认为,阳明心学使医学家更加坚定了内向型直觉型思维模式。