洗髓功正确修炼方法
一、开筋点穴
十二筋经的走向与十二筋络方向相同，所以筋络收缩点的筋络会被堵塞，筋脉一旦堵塞，就会引起疼痛。在拉筋和揉按穴位的过程中，胯部、大腿内侧、腘窝等部位会有疼痛感，说明这些部位的筋脉堵塞。拉筋使筋变柔，使脊柱的错位得以复位，达到“骨正筋柔，气血自流”的效果，点穴可以起到调节腰膝、四肢及全身各部位疼痛、麻醉、肿胀等症状从而消除和减轻疼痛。、
这是洗髓功垂吊前的必须步骤，开筋点穴是打开身体，也是通任督二脉的一个过程。大家都知道垂吊需要气力同行，力都很好掌握，前期的站桩也是在打基础，最难掌握的就是气，洗髓功是一门气功，如果气通则目的达到一半，因此能让自身气血运行流畅是非常重要的。
而开筋点穴又分为三个步骤：点穴开阴窍，凤凰涅槃、空床功；坚其外，改变经络。把四肢百骸、筋骨与皮肉、周身内的经络拉开；通过拉筋，可疏通经络，加强气血循环，从而改善各种急性、慢性病症，如高血压、糖尿病、妇科病、心脏病、前列腺疾病及骨头错位和筋缩导致的疼痛，达到骨正筋柔，气血自流。

二、站桩
站桩是武术中最独特的修炼方法。它是以静站的方法养练气息，增强力量，锻炼周身气血的活畅，达到强身、健身、养身、防身的目的。站桩是一调代三调，以调身代替调心、调息。它通过起势启动带脉，带脉一动，任、督二脉也动，十二经脉随之而动，实质上是外静内动，动中求静，故行家认为“桩功是休息中的锻炼，是锻炼中的休息”。是中国武术体系中的一个重要组成部分，在洗髓功中，也是非常重要的一环。

三、呼吸吐纳
众所周知洗髓功是一门气功，我们的“生命在于一呼一吸之间”，吐纳者，呼吸也：呼出浊气，纳入清气。中国古人修炼，历来重视"气”对人体的作用。认为"气聚则生，气亡则死。”天地万物无不需气以生之。东晋道士葛洪在《抱朴子》中说：“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速。若不能得药，但行气而尽其，亦得数百岁。”古语云：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神必散乱。”说明了“气”的重要性。吐纳，就是一种行气之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。

五、洗髓功拍打功
拍打根据经络走向作用于外表，在外力的振动传导和渗透下，使各组织和脏器的活力被激发，促进神经中枢的调节作用，使血液循环、淋巴循环和器官组织之间的代谢过程加快，并有助于疏通新陈代谢所产生的**及血液和组 织液循环所遇到的流通障碍，达到养生的目的。利用特殊拍打道具，拍打出我们经络里面的毒素，疏通筋络,强化体质,行气布气，各种拍打根据经络走向 作用于外表，在外力的振动传导和渗透下，使各组织和脏器的活力被激发，促进神经中枢的调节作用，使血液循环淋巴循环和器官组织之间的代谢过程加快，并有助于疏通新陈代谢所产生的**及血液和组织液循环所遇到的流通障碍，达到养生的目的。

六、静坐
静坐，闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特是“静”，“久静则定，久动则疲”。 洗髓功中的打坐较其他功法不同的是：通过前期的吐纳、开筋点穴、垂吊、拍打等步骤调动人体阳气上升，垂吊功法快速将阳气打入体内。在锻炼一段时间后会出现阳气上浮、阳气过盛的状态，通过打坐禅定使身体阴阳调和。不但能强身祛病，更能快速获得内心的平静喜悦。经常练习可使人身心清安、精神专注、心强意坚，更可开启身心智慧、明心见性。