欲望的满足使人日趋失去本真。纵容欲望，等于给自己挖掘坟墓。欲望的满足过程，正是生物体走向灭亡的过程。持续满足会使生物体不堪重负。

然而，恰恰是欲望的存在，使得自我概念成立。如果没有欲望导向，就没有人。

进而，逻辑上，人应该在起点和满足点之间徘徊。每当欲望获得满足，立即反向消除这种满足，以此控制欲望满足的进程，维持生理上最初的平衡。

大概就是，吃多少，给消化出去，想多少，给清理出去，不停地对自我反向调节。受制于消化能力和清理能力，使得我们必须控制饮食量和思想量。除非提高排除能力，否则，不应该增加摄入量。

不尊重生物自发性是不能的，放纵生物自发性也不行。

很自然的，摄入和排除形成循环过程。反复不停。

这里的基本思路，就是纯我清零模式。我们当然要感受一切美好的事物，不然何以为人。然而，却不能执着于自己的感受，总是能把感受清零，由满足的我返回纯我。

进一步的自我肯定必然超过原本的界限，因而造成对原我的否定。除非人能够永远不否定原我，否则人必须面对非我之我。

我之最终的源头是什么？即最初的非我。

最初的非我，即零我。

由此可知，所谓人的存在，就是一个做负功的过程。如果没有负功，人很快便不能承受自我膨胀。而彻底的负功，则可以为人的持续提供基本前提。

负功，即寻找平衡的界限。

自我存在的平衡点，进一步应当说是人一生时刻都要寻找和维持的东西。当他找到了一个平衡点时，他应当主动地去维持它。维持的过程不可避免地会使平衡点移动位置，这又给了他继续寻找的目标。以存在为状态的人，是不能清闲的。当他偷闲时，他的平衡点马上会向消逝方向移动。因为偷闲本身即是一种打破平衡的被动作为。