仓央嘉措那时只是民歌的风格,现在流传的诗对汉字的造诣,格律、辞藻、修辞的完美,富有时代感的韵律,都不应该是仓央嘉措具有的,所谓的“世间安得双全法,不负如来不负卿”,完全是曾缄的创造,也就是他的借题发挥。它为什么成为仓央嘉措的“名篇”?实际上就在这后一句衍生出来的诗句,因为它实际上把个人情感上升到群体意识,将个人生活志趣升华为人类的生命意识。
是不是有哲理?我承认,是有的。
是不是有普世关怀?也是有的
是不是精华之句?也是的。
但不是仓央嘉措写的。
我们要知道,仓央嘉措的诗是民歌风味,完全不是“年阿体”诗歌的风貌,所以,曾缄的“文人诗”和刘希武的“艳情诗”,都是完全不对的。
“世间安得双全法,不负如来不负卿”,这完全是“文人诗”的典型标记。所以,它确实是名句,我很欣赏,但我也要说,不是仓央嘉措写的。
是不是有哲理?我承认,是有的。
是不是有普世关怀?也是有的
是不是精华之句?也是的。
但不是仓央嘉措写的。
我们要知道,仓央嘉措的诗是民歌风味,完全不是“年阿体”诗歌的风貌,所以,曾缄的“文人诗”和刘希武的“艳情诗”,都是完全不对的。
“世间安得双全法,不负如来不负卿”,这完全是“文人诗”的典型标记。所以,它确实是名句,我很欣赏,但我也要说,不是仓央嘉措写的。