第一首
玉京行
回旋绕日流天星，地母浮空半壁晴。
蓝白交汇云生海，一目七洲万千城。
天遥何处朝玉京？
长天列宿遥观望，河汉无垠讵可量？
北斗盛舀银河水，瞑暗不渡飞流光。
星云如屑前路长。
化仙自在游，意迅飞光载身去，瞬抵玉京临碧宇。
一世尘缘尽，仙宫重临如梦回，琼浆三碗还生醉。
纵是人间千载越，仙宫一醉浑不觉。
代代世人如思我，圆缺每望当空月。
时流数根似琴弦，苍生如曲竟谁弹？
下界浮生如我梦，我身却在谁梦间？
会要一朝彻悟得梦转，梦转已是仙上仙。

第二首
寒食日试食寒食
梦杳春凉断，尘轻夜雨收。
燕从梁上逐，云到镜边浮。
俗事甘于眼，清斋苦在喉。
一窗闻点滴，风响咽重楼。

子衿》，多被认为是男女情爱之歌，实际满满是男男焦急思念之情。
子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

参考译文：
（你）颜色青青的衣领上，悠悠的（系着）我的心。
即使我没去（找你），你就不能主动给我音信？
（你）颜色青碧的玉佩上，悠悠的（挂着）我的思念。
即使我没去（见你），你就不能来找我吗？
挠着头原地来回的踱步啊，（我）在城门楼上（等你）；才一天没见，感觉就像三天一样。
《子衿》一直被当做是男女情感的诗歌，但仔细分析，就可以发现实际表达的是男男情感。
《子衿》男男情感解析：
1、子衿的“子”，是第二个称。子常用作尊称，比如孔子、老子。子用作第二人称时，通用于男性地位相等、平辈之间的称呼，也可用于称呼地位较低的男子。即男性可以称呼另一个男性为“子”，女性则不能如此称呼。同样的称呼，《诗经》中经常出现，比如“邶风”里的《击鼓》篇名句：“执子之手，与子偕老”，即是战士之间的生死约定。
2、青青子衿，青衿是一种服装，是周朝国子生（多为官员子弟）的制服，是读书人的装束。这此说明“子”的身份是地位较高的读书人。称其为“子”说明自已“我”是与之地位相当、平辈的男性。

3、“纵我不往，子宁不来？” 中“我”是会意字，指手持金弋的人（男性）。“我”是男性第一人称，用于在平辈之间。当时，女性的第一人称是“卬”，这个词近代演变成“奴”、“奴家”。详见女性第一人称代词“卬”的演变。

4、“挑兮达兮，在城阙兮。” “挑”是挠头的意思，“达”通“踏”， “挑兮达兮”意思是挠着头原地踏步（踱步），用于形容男子焦急等待的样子。“在城阙兮”，即在城门楼上。“城阙”即城门楼，城门是城市的入口，城门楼常有卫兵驻守，一般平民都难以上去，女性更是禁止入内，就像古代军队禁止女性一样。因此，“我”是有一定身份地位的男子。

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以前不懂事，看贴总是不回 ，一直没提升等级和增加经验，现在我明白了，反正回贴可以升级 ，也可以赚经验