一:民主的定义:
民主在网络上是个热词,百科上的定义是:在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。就我个人的看法,这对民主的看法过于片面和复杂。实际上民主的含义直接的从字面上理解就可以了,民就是群众,或者多数人,主就是主观能动性。民主或者说民主制度就是确保群众的主观能动性的制度。这一定义的外延不应当仅仅限于国家统治方面,实际上也不限于政治方面。而应当囊括人类社会活动的方方面面。
二:民主的性质
从确保群众的主观能动性这一定义出发,民主制度的一些基本性质就出来了:
1.言论自由。
2.公开讨论问题。
3.集体决策。
4.群众自发组织。
5.集会自由。
6.自限性
这里前3条性质是群众主观能动性的体现,后两条是保障。最后一条是客观限制,因为针对一个问题的讨论,不可能也没必要全民讨论,正如古代一个部落领袖的确立不需要所有的部落的人集体讨论,而是由问题本身的客观对象来确立讨论的范围,这就是民主的自限性。
三:民主制度的实现的客观前提
民主不是天然的就能成立的,从性质中我们可以看到如果一个决定的是否导致集体内部的利益两分的话,就会对民主制度造成破坏。只有在这个集体内个体的利益相互联系,不可分割的时候,民主才能得以存在。在原始社会,人们只能依靠集体生产才能确保个人的生存和发展,所以民主制度在部落中得以建立或者说必须建立。而只有到了资产阶级社会,商品交换的发展,使得民主重新在人类社会中发展起来,但还无法确立,而只有进入社会主义社会,随着社会化大生产的发展和对私有制的限制,真正的民主制度才能确立起来。
四:对民主的一些谬论
1.为民做主不是民主,而是反民主,因为没有体现群众的主观能动性。
2.民本也不是民主,也是反民主,理由同上。
3.任何事物均需全民讨论会破坏民主,也不是民主,因为一违背了事物的客观规律,二,反而稀释了利益相关者的主观能动性。
4.集体内部的秘密讨论也是反民主,至少是反对这个集体的民主。
5.投票选举只是民主的手段,连性质都谈不上。
6.民主的范围不因局限于政治领域,生产、科学实验和经济领域更为重要。
7.民主的决策必然是能高效执行的,因为他是个人意志的体现。反之,如果这个决策不能高效的执行,必然是由于这个决策还不民主,比如集体内部没有公开的彻底的讨论和决定。或者讨论这个决策的集体和这个决策相关的利益者不一致。
民主在网络上是个热词,百科上的定义是:在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。就我个人的看法,这对民主的看法过于片面和复杂。实际上民主的含义直接的从字面上理解就可以了,民就是群众,或者多数人,主就是主观能动性。民主或者说民主制度就是确保群众的主观能动性的制度。这一定义的外延不应当仅仅限于国家统治方面,实际上也不限于政治方面。而应当囊括人类社会活动的方方面面。
二:民主的性质
从确保群众的主观能动性这一定义出发,民主制度的一些基本性质就出来了:
1.言论自由。
2.公开讨论问题。
3.集体决策。
4.群众自发组织。
5.集会自由。
6.自限性
这里前3条性质是群众主观能动性的体现,后两条是保障。最后一条是客观限制,因为针对一个问题的讨论,不可能也没必要全民讨论,正如古代一个部落领袖的确立不需要所有的部落的人集体讨论,而是由问题本身的客观对象来确立讨论的范围,这就是民主的自限性。
三:民主制度的实现的客观前提
民主不是天然的就能成立的,从性质中我们可以看到如果一个决定的是否导致集体内部的利益两分的话,就会对民主制度造成破坏。只有在这个集体内个体的利益相互联系,不可分割的时候,民主才能得以存在。在原始社会,人们只能依靠集体生产才能确保个人的生存和发展,所以民主制度在部落中得以建立或者说必须建立。而只有到了资产阶级社会,商品交换的发展,使得民主重新在人类社会中发展起来,但还无法确立,而只有进入社会主义社会,随着社会化大生产的发展和对私有制的限制,真正的民主制度才能确立起来。
四:对民主的一些谬论
1.为民做主不是民主,而是反民主,因为没有体现群众的主观能动性。
2.民本也不是民主,也是反民主,理由同上。
3.任何事物均需全民讨论会破坏民主,也不是民主,因为一违背了事物的客观规律,二,反而稀释了利益相关者的主观能动性。
4.集体内部的秘密讨论也是反民主,至少是反对这个集体的民主。
5.投票选举只是民主的手段,连性质都谈不上。
6.民主的范围不因局限于政治领域,生产、科学实验和经济领域更为重要。
7.民主的决策必然是能高效执行的,因为他是个人意志的体现。反之,如果这个决策不能高效的执行,必然是由于这个决策还不民主,比如集体内部没有公开的彻底的讨论和决定。或者讨论这个决策的集体和这个决策相关的利益者不一致。