IP属地:四川
83楼2019-11-30 11:36
83楼2019-11-30 11:36收起回复
杂感就杂感，写些其他的
当年大学时期，看了很多漫画，日本漫画
甚至连少女漫画都看，《贫穷贵公子》
这本还不错，没有特别的娘娘腔，很有趣
但是印象最深的，还是《麻辣教师GTO》跟它的关联作品《湘南纯爱组》
这两本漫画，让我真切感受到日本文化中内蕴的积极一面，真善美
我一向对日本文化是有很多不满的，有一些文化特征我感觉是有问题
就我粗浅的研究，日本文化中如下几个特征比较明显
第一就是“和”，不是和平，是和谐。确实是这个词。大和的和，也就是和谐
这个文化特征的根源是当年圣德太子，个人认为这个***本文化上最重要的人，没有之一
当年日本宗教及宗族及地方势力打得一塌糊涂，后来圣德太子出来收拾残局，提出了一个所有人的基本原则，日本只是个岛屿，事情闹得太大，就会逃无可逃，同归于尽，所以再大的争端，到一定程度，就必须“坐下来喝杯茶吃个包子”，谈出个结果，而不是打出个结果，也就是“和”。圣德的这个理念，得到了全体日本人的认同，并成为日本民族文化的核心特征。
第二个特征，就是“含蓄”。这个的表现就很多，最明显的就是艺伎和能剧艺人的脸。这些艺人的打扮特征，原本出自于唐朝的打扮，脂粉气极重，但是因为更适合日本的“含蓄”，所以脂粉被大大强化，彻底掩盖面部的原有特征。生活中，含蓄也是处处皆在。艺术作品里，个人感受最深的，是《银河英雄传说》这部经典作品。当年大学时期就很难接受这部作品的风格，太“含蓄”了，而且太装B了。而且，虽然日本的推理小说文化昌盛，但是个人研究了很多作品，发现，正因为日本的含蓄文化，导致日本这些推理小说很不注重逻辑的严密，而更追求感官的刺激和情节的诡谲。不管是松本清张还是金田一耕助，都是如此。逻辑的整体严密方面，比起欧美的侦探小说来，差了一大截。发展到后来，更是只追求纯粹的技法，完全忽略关联逻辑。比如“沉睡的小五郎”
第三个特征，是精致。这分为两个方面，一个是生活上的精致，这个汗多文艺作品上都能看到，举个例子，樱木花道那个胖教练家里的那个庭院，就布置得很精致。第二个是工作上的精致，也就是精益求精。这个具我粗浅研究，其实发源并不远，是来自于18世纪日本哲学家思想家石田梅岩的理论，也是日本现代工匠主义的起源。个人认为石田梅岩是日本仅次于圣德太子的思想家，后来所谓的近代三杰和明治时期的众多精英，对日本核心影响力，个人认为还是不如石田的。有人认为日本的工匠主义来自于中世纪的“一生悬命”理念，不少知名学者也这样认为，但我仔细思考后，发现不是一回事。一生悬命的本质是“守护”，而工匠主义的本质是“钻研”（石田称之为修行），二者有一部分是重合的，但本质不同。一生悬命的现代表现，是“公司即家”，是松下老爷子发展起来。
第四个特征是特殊的道德观。日本作为一个岛国，更注重羞耻的概念，而不是道德。从伦理学讲，道德属于“他感”，羞耻属于“自感”。人类既然以社会形态为主，那么就应该以他感为主，自感为次。但是日本因为岛国固有的发展脉络，自感发展的太深，在很多时候已经压倒了他感的道德。比如日本很多精英不承认当年罪行的思维出发点就是“当年那些行为，一旦承认，就会让我们蒙受羞耻，那是一种自虐”。仔细分析这其中的逻辑，就会发现，自感压倒他感，羞耻感压倒道德感。岛国文化，都必然会如此。那为什么英国不是如此呢？英国的土著早就被欧洲征服了，文化也以欧洲大陆文化为主。
第五个特征是奇特的生命观。世界主流传统文化里，人死后也一样不能完全逃脱活着时的善恶延续，该赏的赏，该罚的罚。但是日本不一样，不论善恶，死后一律“成佛”。这种基础思维拓展来开，形成了一个庞大复杂的思想体系。比如最明显的，就是精致的生命。生命不在于活的长久，而在于活的精致。生命如樱花，最耀眼的一刹那灿烂。日本武道中著名的迎风一刀斩，居合斩等理念，跟精致的生命观也是相通的。
第六个特征是奇特的性观念。这个这里不多说了。
总之，日本文化，个人基本是不太能接受的，可以远观欣赏，但要让我走进融进去，那绝不可能。可能华夏文化和理念已经融入了我血脉
《麻辣教师GTO》和《湘南纯爱组》，当年还没有拍成电视，就只是漫画，但是那种味道，个人喜欢的不得了，可以说，这两部漫画体现的“真善美”和张扬执着，是不属于日本传统主流文化的
当年大学时期，看了很多漫画，日本漫画
甚至连少女漫画都看，《贫穷贵公子》
这本还不错，没有特别的娘娘腔，很有趣
但是印象最深的，还是《麻辣教师GTO》跟它的关联作品《湘南纯爱组》
这两本漫画，让我真切感受到日本文化中内蕴的积极一面，真善美
我一向对日本文化是有很多不满的，有一些文化特征我感觉是有问题
就我粗浅的研究，日本文化中如下几个特征比较明显
第一就是“和”，不是和平，是和谐。确实是这个词。大和的和，也就是和谐
这个文化特征的根源是当年圣德太子，个人认为这个***本文化上最重要的人，没有之一
当年日本宗教及宗族及地方势力打得一塌糊涂，后来圣德太子出来收拾残局，提出了一个所有人的基本原则，日本只是个岛屿，事情闹得太大，就会逃无可逃，同归于尽，所以再大的争端，到一定程度，就必须“坐下来喝杯茶吃个包子”，谈出个结果，而不是打出个结果，也就是“和”。圣德的这个理念，得到了全体日本人的认同，并成为日本民族文化的核心特征。
第二个特征，就是“含蓄”。这个的表现就很多，最明显的就是艺伎和能剧艺人的脸。这些艺人的打扮特征，原本出自于唐朝的打扮，脂粉气极重，但是因为更适合日本的“含蓄”，所以脂粉被大大强化，彻底掩盖面部的原有特征。生活中，含蓄也是处处皆在。艺术作品里，个人感受最深的，是《银河英雄传说》这部经典作品。当年大学时期就很难接受这部作品的风格，太“含蓄”了，而且太装B了。而且，虽然日本的推理小说文化昌盛，但是个人研究了很多作品，发现，正因为日本的含蓄文化，导致日本这些推理小说很不注重逻辑的严密，而更追求感官的刺激和情节的诡谲。不管是松本清张还是金田一耕助，都是如此。逻辑的整体严密方面，比起欧美的侦探小说来，差了一大截。发展到后来，更是只追求纯粹的技法，完全忽略关联逻辑。比如“沉睡的小五郎”
第三个特征，是精致。这分为两个方面，一个是生活上的精致，这个汗多文艺作品上都能看到，举个例子，樱木花道那个胖教练家里的那个庭院，就布置得很精致。第二个是工作上的精致，也就是精益求精。这个具我粗浅研究，其实发源并不远，是来自于18世纪日本哲学家思想家石田梅岩的理论，也是日本现代工匠主义的起源。个人认为石田梅岩是日本仅次于圣德太子的思想家，后来所谓的近代三杰和明治时期的众多精英，对日本核心影响力，个人认为还是不如石田的。有人认为日本的工匠主义来自于中世纪的“一生悬命”理念，不少知名学者也这样认为，但我仔细思考后，发现不是一回事。一生悬命的本质是“守护”，而工匠主义的本质是“钻研”（石田称之为修行），二者有一部分是重合的，但本质不同。一生悬命的现代表现，是“公司即家”，是松下老爷子发展起来。
第四个特征是特殊的道德观。日本作为一个岛国，更注重羞耻的概念，而不是道德。从伦理学讲，道德属于“他感”，羞耻属于“自感”。人类既然以社会形态为主，那么就应该以他感为主，自感为次。但是日本因为岛国固有的发展脉络，自感发展的太深，在很多时候已经压倒了他感的道德。比如日本很多精英不承认当年罪行的思维出发点就是“当年那些行为，一旦承认，就会让我们蒙受羞耻，那是一种自虐”。仔细分析这其中的逻辑，就会发现，自感压倒他感，羞耻感压倒道德感。岛国文化，都必然会如此。那为什么英国不是如此呢？英国的土著早就被欧洲征服了，文化也以欧洲大陆文化为主。
第五个特征是奇特的生命观。世界主流传统文化里，人死后也一样不能完全逃脱活着时的善恶延续，该赏的赏，该罚的罚。但是日本不一样，不论善恶，死后一律“成佛”。这种基础思维拓展来开，形成了一个庞大复杂的思想体系。比如最明显的，就是精致的生命。生命不在于活的长久，而在于活的精致。生命如樱花，最耀眼的一刹那灿烂。日本武道中著名的迎风一刀斩，居合斩等理念，跟精致的生命观也是相通的。
第六个特征是奇特的性观念。这个这里不多说了。
总之，日本文化，个人基本是不太能接受的，可以远观欣赏，但要让我走进融进去，那绝不可能。可能华夏文化和理念已经融入了我血脉
《麻辣教师GTO》和《湘南纯爱组》，当年还没有拍成电视，就只是漫画，但是那种味道，个人喜欢的不得了，可以说，这两部漫画体现的“真善美”和张扬执着，是不属于日本传统主流文化的
IP属地:四川84楼2019-12-02 11:19
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