73、七阶是一个坎。达到七阶，就能有自己真正的灵魂来透彻的看待这个世界，有自己独立的思维。
简单说，七阶，也就是所谓看山不是山、看水不是水的境界
八阶，即看山像是山、看水像是水的境界。原原本本地展现生活，又高于生活，就高那么一丝，但精华也就在这一丝
至于九阶，那是看山还是山，看水还是水的炉火纯青境界。达到这个境界的，吧里书友钱老的同族钱锺书先生。
还有一个十阶，典型代表曾文正公，特征为山水一体浑然天成境界，凡人就不要指望了
实际上，十阶之上还有一个层次，几千年来为人所知的大概一双手都数的出来，最后一个达到的是阳明公。
但是，从功利的角度看，达到七阶的文化作品的商业性，往往未必比得上六阶高段作品，最典型的例子就是神片东邪西毒，反正我是看不进去。比如香港有史以来最成功的电影——英雄本色第一部，就是六阶高段，要说寓意，也就停留在江湖义气上面，但是编导演配合的天衣无缝，的的确确是传世之作。
六阶作品的综合价值高于七阶，这太正常了。
既然七阶看山不是山，看水不是水，那当然各人有各人的角度，往往说不上谁对谁错。并且，往往有些人的角度非常偏激，不为人所喜。
在我的评价体系里，具体而言，一些六阶的书其实也有自己的角度，只不过我认为还不够深刻系统化，所以没有将其纳入七阶，这又是一个比较主观的做法，见仁见智。
十阶之上，称为圣级，特征：山即是水，水即是山，山水入心，胸怀万物
印象里，宁财神的武林外传有一集，主题是中秋节
片尾，大家聚餐，提议吟诗，掌柜说：
幻境再美终是梦，珍惜眼前始为真
小贝接
莫使金樽空对月，举杯幸会有缘人
这四句一出，个人感觉全剧境界立刻提升了一个层次
整个武林外传，也就是六阶高段的级别
但这四句诗，至少将这一集提升到了七阶高段，大跃升
片尾，镜头没切换，直接从演员身上转开，现出就在旁边的场务摄影等人员，开始清场。
这种手法，不仅没有破坏意境，感觉倒是将意境稳稳站在高位。
简单说，七阶，也就是所谓看山不是山、看水不是水的境界
八阶，即看山像是山、看水像是水的境界。原原本本地展现生活，又高于生活，就高那么一丝，但精华也就在这一丝
至于九阶，那是看山还是山，看水还是水的炉火纯青境界。达到这个境界的，吧里书友钱老的同族钱锺书先生。
还有一个十阶，典型代表曾文正公，特征为山水一体浑然天成境界，凡人就不要指望了
实际上，十阶之上还有一个层次，几千年来为人所知的大概一双手都数的出来，最后一个达到的是阳明公。
但是，从功利的角度看，达到七阶的文化作品的商业性，往往未必比得上六阶高段作品，最典型的例子就是神片东邪西毒，反正我是看不进去。比如香港有史以来最成功的电影——英雄本色第一部，就是六阶高段，要说寓意，也就停留在江湖义气上面，但是编导演配合的天衣无缝，的的确确是传世之作。
六阶作品的综合价值高于七阶，这太正常了。
既然七阶看山不是山，看水不是水，那当然各人有各人的角度，往往说不上谁对谁错。并且，往往有些人的角度非常偏激，不为人所喜。
在我的评价体系里，具体而言，一些六阶的书其实也有自己的角度，只不过我认为还不够深刻系统化，所以没有将其纳入七阶，这又是一个比较主观的做法，见仁见智。
十阶之上，称为圣级，特征：山即是水，水即是山，山水入心，胸怀万物
印象里，宁财神的武林外传有一集，主题是中秋节
片尾，大家聚餐，提议吟诗，掌柜说：
幻境再美终是梦，珍惜眼前始为真
小贝接
莫使金樽空对月，举杯幸会有缘人
这四句一出，个人感觉全剧境界立刻提升了一个层次
整个武林外传，也就是六阶高段的级别
但这四句诗，至少将这一集提升到了七阶高段，大跃升
片尾，镜头没切换，直接从演员身上转开，现出就在旁边的场务摄影等人员，开始清场。
这种手法，不仅没有破坏意境，感觉倒是将意境稳稳站在高位。
