西域康国人生子必让口食蜜，手中置胶。
这是希望其子长成后，常口说甘言，又持钱时如胶之粘物，让彼等巧于商业，争分铢之利。

解密葱岭老妖——九野望
此獠，在天地明环二十卷第三章妖异登场。
黄师明线上对其着墨不多，笼统形容为【田上渊那般级数高手】，从二十卷初至于二十二卷末，舂山老妖（以下都为简称舂妖）除了码头刺杀行动亲力亲为，差强人意的中箭负伤逃遁，其他行藏活动基本藏身于主线之外，书友们只能从鹰爷的窃听偷窥中，对其管中窥豹隔靴搔痒，极易忽略。
但是，就如同大唐双龙初识素素，谁又料想得引出了继往开来的香陵仲？
而近日掩卷神游时，发现舂山老妖的暗线活动，细思极恐，令人心惊肉跳井月生波……
闲话少说，这里提出三个由暗线启发的大胆假设，待我小心佐证：
其一：舂妖与安禄山有血缘关系；
其二：追杀舂妖之人，该为大明尊教大尊 捷姬津；
其三：纪梦为大明尊教善母，奉大尊之命潜伏西京监视田上渊等叛党，捷姬津没死或者已有传人。

首先解析第一和第二点——
1：舂妖出场，原文对其外貌描述为【此君约四十至五十岁的年纪，发呈黑棕色，衣着朴素，面容古拙清瘦，最突出的是个鹰钩鼻，轮廓分明，与他颀长笔杆般挺直的体型配合得相得益彰，自然而然便有股不可一世的气魄，如天天地是供他践踏之用】。
（分析：面部鹰钩鼻有西域人特征，气质偏阴险自私，豺狼父生狗崽子）

2：龙鹰向亲友团问询舂妖情报，法明和符太表示毫不知情，天师隐约记得【此人原名 埃简九野望，西域康国人，人称葱岭之妖，奸淫妇女无数，惹起公愤，不得不逃。】
（分析：看似简单一句话，信息含量非常大——
首先，武瞾在位时，宗楚客和其兄宗秦客曾因为贪赃流放岭外，很可能就是葱岭舂山一带。这就解释了宗楚客为何只称田上渊为‘上渊’对九野望却恭称‘老师’， 明面上的工龄业绩，老田怎么不会输给舂妖吧？五彩石之争和三门峡之战老田独木难支饮恨败北，当时若是舂妖及早登场活跃，战果或许逆转！为什么宗楚客感情上如此‘厚此薄彼’，只因早年宗九二人就在岭外一见如故，暗结革命友谊，甚至是传功授法，订下师徒名分。
其次，安禄山的父亲，史载西域康国人，母亲据传为突厥巫婆，也可能是异教圣女，诸如魔女馆馆与仙子师妃暄，教派之争造成称谓的成王败寇。有吧友曾推断安禄山和符太有血缘关系，但是有一点经不起推敲，张九龄对安禄山容貌的评价为‘悍丑’，太少根红苗正的优良基因会培育出这等歪瓜裂枣？不科学。
最后，也是最关键的，是谁在向天师问询方向追杀此僚？考虑到各方的实力，我有两个猜测，其一是被舂妖奸污的圣女，就如同追杀跋锋寒的芭黛儿，实力不够心志顽强。因为武艺低微所以引不起天师兴趣，也因为涉及圣女名节，天师忌讳此点，草草敷衍龙鹰。其二，就是捷姬津谴派的哨探，当时哨探身手低微，天师不以为意，以为这种普通哨探敢追杀的不过野岭毛贼，阴差阳错的与舂妖失之交臂。我比较偏向第二点，原因在后面说明）

回10楼 grok_ren兄：
根据宗、田、九三人的圆桌会议，可以看出三人中以宗为首，田九二人地位持平的。甚至舂妖气势上隐隐压倒田总，为何这么说呢？
首先，前有三门峡岛礁拦截战，田总失手败退的前案，舂妖不以为杵，豪言【十招之内，或可取敌】，这是在大老板面前当面给田总落脸，老田忍了。（事后对李隆基的码头偷袭行动中，舂妖与痧拔罐并没表现得比老田高明，可见其与老田并没有放手比拼过，心理上自认胜过老田，因此误判自身战力）。
其次，【殇亡鬼】之毒对符太、小敏儿的影响，李旦五子的铲除是否当务之急，在宗田二人踌躇不前举棋不定时，只有舂妖给出了肯定答案，拍板定项。显示对他的强势介入，是“协助”而不是‘侍奉’。
最后，舂妖于宗的勾结，肯定在田总之前，且是关系密切。否则，以田总北帮百舸争流的雄厚实力，鞠躬尽瘁的长期合作，一个拎包住入无兵无勇的舂妖凭什么后来居上，赢得宗楚客敬仰为师，逼迫老田礼让三分？
由此推断，老田是知道宗、九旧谊，所以才甘居二奶。、、二线的。
解决了这个问题，又出现新问题，那就是——既然小肚鸡肠的田总可以容得下舂妖，为何容不下‘玩命郎’？他不是一贯秉承一个和尚舀水喝二个和尚挑水喝三个和尚没水喝为座右铭吗？
因上，就又可以做出两个新的假设，挑出暗线——
其一：老田出身不明，长期活动于塞外大明尊教，叛教窃功，人生规划为人杰枭雄；舂妖出生西域康城，长期活动于昆仑山葱岭舂山（天师原话：【此人原名 埃简九野望，西域康国人，人称葱岭之妖，奸淫妇女无数，惹起公愤，不得不逃。】不是长期活动，达不成‘奸淫妇女无数’这个量级）。看起来互不搭界，但符太揭露九卜女时曾指出两点，第一，九卜绝技传女不传男，第二九卜传人曾来大明尊教学习混毒之法，期间与老田勾搭成奸。于是，老田与舂妖的牵线人揭起盖头，就是九卜女。也于是，老田‘卧榻之侧且容人舂妖酣睡’的原因曝光——泰山老丈人。
其二：纵然老田与舂妖没有结亲（二者年龄差距不大，老田三四十，舂妖四五十），定然也因为九卜女的穿针引线（九卜女也有可能非舂妖女儿辈，而是妹妹或小姑类），田九二人腥腥相惜，互相利用。老田在大明尊教的叛教活动，就有舂妖的参与甚至是策划推动，这也解释了大尊捷姬津为何在徒弟手上吃亏惨败，因为背后藏着个曾有奇遇身具异能的舂妖。

下面继续分析纪梦。
此女一出场，书友们就知道不简单，名妓、绝色、气质脱俗、来历神秘。
但是从香怪卷就华丽登场，五六卷后香怪都复仇退隐了，此女还是犹抱琵琶半遮面，让人血脉喷张却又不得宣泄放松之处，黄师手法，确实精妙，使人心痒难搔。
犹记得阳行者老哥，在十八卷的剧情简介中，也对此女做过大胆假设，猜测其可能为九卜传人。之后，作风一向沉稳老练、很少顽皮预测的阳行者兄也希望自己误中副车，不希望盛唐三部失去一个温婉贤良女子。
看到这里，肯定有吧友被惹起前去翻阅阳行者兄前著的兴趣，我这里代劳搬运——
【.行者按：當第一次看到隱匿身份的塞外高手九卜女傳人，直覺想到兩個可能的嫌疑者：第一個嫌疑者，由於九卜傳人與大明尊教和田上淵的關係。想說會不會如侯夫人般。其實符太的初戀情人根本沒死，本來就是新九卜女傳人呢，送來大明尊教修習明玉功學習混毒，本就與田上淵有染，在田上淵盜來五采石後，與其明暗雙修，再和田上淵炮製一場強暴好戲布局對付捷頤津？如果事實如此的話符太可能會大受打擊！第二個嫌疑者是紀夢。紀夢貌美如花、吸引力強、身份超然，有私人住宅常不見客。剛好符合刺客風格，並增加紀夢的劇情參與度。個人希望這兩個直覺還是猜錯比較好，不然至少又少了一位值得親愛懷念的好女孩，盛唐再增一位雙面妖女。】
行者品卷，大家知道是洞若观火般精细的，此点我不及十分之二一，我一般只记得自己感兴趣的桥段，对盛唐的人物、事件、格局、时常张冠李戴。这点在吧内的老友们想必早已发现，善长仁翁，一笑不计。
受行者启发，我一直在关注纪梦姑娘，你到底是空谷幽兰，还是蛇蝎美人？
能否现出端倪。

@grok_ren
先就15楼的内容和楼中楼，交流探讨：
1、如果九卜女真跟九野望有一定“关系”，为啥九卜女受伤后去找小田田而不是去找九野望？
（我的想法：九野望藏身于宗楚客相府，低调韬晦。而九卜女偷袭符太受伤后，田上渊在永安渠河道接应，显然是预先把风，并且九卜女和老田接头后，提到感觉身后一直有人跟踪，但是甩不掉，鉴于安全考虑，选择找背水而立，有‘大玉螺旋丸’绝技保命的老田，更合理。）
2、九卜女的 “九”字 是纯粹的因其自身武技而 得的外号，正好是九中武器，因此九卜，应该跟九野望纯粹是一种巧合吧。
（我的想法：九卜女是外号，真实名字自己透露过，叫做‘芭薇格丽’，并非于埃简九野望同姓，如是兄妹，没道理不姓埃简，除非是其女儿，因为某事憎恨父亲九野望，随了母姓，才解释得通。这‘芭薇格丽’，与跋锋寒的老婆大人‘芭黛儿’名字相近，所以使我想起了大唐中老跋与小芭的孽缘，因此提出了九野望奸污圣女，从葱岭被追杀入西京，这个假设。当然，还有一个可能是九卜女与九野望其实毫无瓜葛，只是匪号相近，但这可能性不大。因为九野望对九卜绝技和【殇亡鬼】等奇毒款款而谈、如数家珍，表明至少是沆瀣一气。）
3.九卜女跟小田田的关系非比寻常，甚至可以说是小田田的“正房”，除去当年九卜曾经去大明尊教学艺的干系，小田田反叛大明尊教，逃脱捷姬津的追杀后面很有可能有九卜的帮忙。九卜女也许正是这个九卜的后人或者徒弟，或者就是九卜女本人。
（我的想法：九卜女与老田的关系，确实暧昧得不像话，两人疗伤，都用亲嘴这种方式。但从九卜女故意提出小敏儿在符太手下春情勃发，引老田妒火如狂的对话来推测，应该还是苟且之合，没有名分，女卜女应该是感情投入较深的一方。而老田为天性凉薄之徒，却在九卜女受伤后提醒她“我离开后，船将开往北面五里外我帮一个位于支水道的码头。小薇记紧勿离此房，坐忘十二个时辰，否则此伤永难痊愈。”，由此推测，二人一定相识甚久，以致铁汉萌情，才能说出此等嘤嘤婉语。甚至在法明、席遥两大老妖联袂挑舵之战中，舍命螳臂挡车救下九卜女，患难见真情，令人荡漾。）
4.九野望确实对小田田不感冒，谈话之间就能看出端倪，如果两人是旧识，九野望难道不知道小田田的斤两？小田田可是一帮之主，九野望有啥？九野望凭啥？就因为一个先来后到？老宗可不是念旧的主子~
（我的想法：九野望在宗田九的三巨头圆桌会议前，已经屡次显示他有一锤定音、定项拍板的实力，所以他之前的豪言壮语应该不是出于哗众取宠，与老田在宗楚客面前争宠的目的，而是真的有睥睨众生的野心。宗楚客于他并非主仆，更趋向于师徒关系。他出场有一段很特别的描写，其实很关键【此君约四十至五十岁的年纪……自然而然便有股不可一世的气魄，如天天地是供他践踏之用。】纵观盛唐，江湖客出场鲜有这般飞扬跋扈獠牙外翻的。台勒虚云、拓跋葫芦、天师僧皇，哪怕是田上渊等，出场莫不是温文尔雅城府内敛，舂妖这出场描写非常特殊，接近于寻秦记中的吕不韦、赵穆气质。唐隆政变，宗韦集团退出历史舞台，老田很大可能也要被剿灭，二年之后发生李隆基与太平公主的先天之变，而那时的舂妖应该比较活跃。因为他的债主，也该上门了。）
5、对老宗最重要的是谁？不是九野望也不是小田田，而是九卜女，如果九卜女跟九野望有父女或者师承关系，那么九卜女只听命于小田田 就有点说不过去
（我的理解：九卜女恰逢其会，不受命于任何人，这点观其与老田密话就可以看出【娘曾千叮万嘱，刺杀行动最重警兆，连续两次失败，乃天大凶兆，我必须收敛归藏，蛰伏一段长时间，以免影响将来的重大行动。】行动上女卜女享有最大自由，只是在感情上希望促成老田事业。）
6.楼中楼补充——
⑴九野望就算收徒，也应该收个男徒弟，不是么？
（我的想法：符太指出过，塞外九卜，非常神秘，传女不传男。而『搜魂』、『锁魂』两术，没迹象表明九野望也掌握，只是由田上渊提出过，由此可见田上渊与女卜女的亲密无奸。而九野望功法与九卜女非常相近，也是善于收敛气息潜藏匿迹，很可能从九卜女处偷学而来，所以也推测二者有亲属关系。类似大唐双龙中的东溟公主情节，单婉晶母亲单美仙，父亲魔隐边不负）
⑵九卜女所设灵牌为何人？
（我的想法：一定是她师傅兼母亲，因为第一她听母命自律，第二也说明了武功为娘亲所授。九卜女年纪不会大过老田，老田三四十岁，那么九卜女的娘亲应该不超过七十。他们这种高手内功精湛，不到百岁而逝，就可以定案非正常死亡，九卜女恬淡的把母亲灵位供奉庙堂，没有血咒发誓提仇人首级来祭，那很可能是如婠婠般郁结而死，而观其九野望嘴脸，很符合‘一见舂妖误终生’的负心汉特质，嫌疑非常大。另外，九卜女把娘亲灵牌供庙堂内吃香火，第一说明其有远离故土的长期打算，没时间回乡扫墓；第二说明她们是佛道教派中人，否则宗教理念上，香火不进。）