自从学习五行针灸以来，感觉自己的基本功不扎实，总想寻找各种机缘进一步提高。一听说胡彩萍老师在太原开班授课，便毫不犹豫报名参加。几天的课程，让我收获满满；近尾声时，班主任任晓伟开始布置“家庭作业”，要求写一篇学习感想。我便把这几日所学、所感、所想，片段式的记录下来，分享一下。
这次太原五行针灸培训课主讲胡彩萍老师，早年曾在马来西亚国际医药大学中医系执教，后来师从五行针灸大师诺娜·弗兰格林，胡老师是国内第一批接触到五行针灸的顶尖高手之一。在专注于五行针灸之前，胡彩萍老师曾是英国自然疗法讲师、蕙兰瑜伽教练、IFA国际芳香疗法治疗师。
课程的组织方太原正安热情备至，服务细致入微。任晓伟班主任任劳任怨，不辞辛苦专车接送学员；午餐有地道的山西美食招待；课间休息提供三晋地方特产小吃......等等如此，不一而足。来上一次课，精神世界获得丰收，物质层面的口腹之欲也有极大满足。
课程地点在太原正安，一栋红色的两层办公楼，里面装修考究，古色古香，处处飘逸着中国文化气息。上课在二楼的一间培训教室，同学们安坐在稻草垫上，写字桌也是稻草编织而成，不经意间，教室里都能嗅到稻草的清香。胡老师盘腿端坐在教室正前方授课。
讲慈悲
胡老师说，慈悲与爱是同义词。面对病人的诉说，即使病者曾经的行为如何“背经离道”，作为一名五行针灸师，心中生不起评判的念头，也了无分别的心。“没有评判，没有分别”，这是一种慈悲。若病人尚未道尽，医者心中便生厌恶之感，或许就走不进病人的心扉了。病人重新戴上面具，从此，五行针灸师最为仰赖的医患之间的信任感消失殆尽，后续治疗即使继续，效果恐怕大打折扣了。胡老师在课堂上反复强调，对自己同样要慈悲。对人对己，皆以慈悲相待，才是一个圆满的五行针灸师。
慈悲不是医者例行公事般的嘘寒问暖，故作和蔼；而是其由内而外散发出的那种悲天悯人的气息。这种气息是五行针灸师作为一个圆满的人的不断追求的过程及结果。
身为医者，如何才能慈悲？固然可以每日打坐不止，每日精进不停，甚至借五行针灸术自我保健，然而这些方法仅止步于技术层面。医者之慈悲，或源自其为人之圆满。人的圆满之始，在于知天命之时，感天通地，慈悲始由而生。此时，可以称之为慈悲，也可以称之为爱，也可以称之为智慧，......总之，有种境界已达到，有种精神已上身，“耳不闻，目明心开而志先，慧然独悟，口弗能言”。
那么，什么是天命？西哲苏格拉底把古希腊阿波罗神庙门柱上的铭言“认识你自己”作为自己的哲学主张，深刻影响了后世西方哲学，若溯本探源，所有西方哲学命题都会回落到“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”这样一组所谓终极哲学问题上来。其中，“我是谁”是最核心的一个问题。对于此问题回答最好的一个人，并不是直接回答了这个问题，而是在其著作中无意却有感而发。斯蒂芬·茨威格在《当人类群星闪耀时》中写到:“一个人最大的幸运，莫过于在人生中途、最富有创造力的时候，发现了自己人生的使命。”
西学倡“认识你自己”，中学讲“天命”，实则相通。中国文化，博大精深，向内求诸己的一方面，简言之，乃心学也；向外求诸天的一方面，可名之天地之学；合而行之，便是“天人合一”。己心悟出天之令，为天命。
作为一名五行针灸师，感知了天命，选择了五行针灸，选择了一条“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学”之路，诚意正心，修身齐家，治人而望天下万世太平。明乎此，一根纤细如发的小针，便能沟通天地，祛病如有神助；明乎此，便能参悟出天人合一之境如何落在了医者仁心里，----那是中国文化最精髓部分在医者身上知行合一，也是五行针灸这门珍艺得以产生、发展并传承数千年而不绝的最深层原因。
所以，如果哪一天，你隐隐约约似乎感到针上有天地，有先人，有自己，那么，恭喜你.......
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后续还有《讲脉法》、《讲入针》、《讲调针》、《讲得气》、《讲寻穴》、《讲针者之意》等等，敬请期待。