�

�

by 东方天空——汉

落花漫天蔽月光,帝苑月色嗟怨深.
含樟老树借花落,悼兮痛惜亡族恨.

甲申国难山河碎,神州便野闻哀嚎.
诸多君子齐赴难,妇孺不屈卫汉妆.

狼鹫阴毒显嚣狂,汉奸佞臣卖国忙.
仕子义士尽死节,华夏终亡乾坤倒．

帝女今兮着盛装,泉台北向谢家邦．
悲歌一曲祭国难,后世无人识汉装.

www.youtu(摆渡)be.com/watch?v=8hFaKWQFKvg&feature=channel_page

以前我在学校的历史课学得很好，
被满遗编纂的史书、小说都读的也不少，
从来没有一丁点儿的怀疑,考试成绩也是班里数一数二的，
心中却充满惆怅,那时，我以为，
我生在了一个虚无的民族，
弱小而胆怯，靠了其他民族的无私输血才得以延续和创造辉煌.
我看不见我自己的民族的历史，也更看不见他的未来.
直到一天，一个有良心的汉人的一番话使我无比惊讶，
我开始疯狂地找寻历史的真相.
那是一个令人震惊的真相，一个让人无比愤怒的真相！
我发现自己原来一直被颠倒黑白的教科书肆意欺骗，
像骗傻子一样!
究竟是那些人，篡改了中国的历史和教科书!
又是为什么，我的民族的历史，可以被这样任意涂抹!
仇恨，仇恨是从哪里来的?
面对依然存在的种族歧视政策，这种心中的愤恨又岂是轻易就能消除的.
东北的满人如果得逞,分裂了中国，中国就要短暂衰落；
然而他们对我们的Xi Nao继续下去，我们的民族就会没有将来.
孰轻孰重，一掂便明.
只要我的民族强大了，我的国家就会强大，
只要民族强大了，暂时失去的领土、资源、财富都会有收回的一天；
但如果我的民族消失了，这个世界就再也没有中国了.
埃及、巴比伦、印度，就是先例.
于是知道，民族乃在国家前.
复兴华夏文化,复兴汉族,复兴中国.

汉服者，华夏衣冠也。自黄帝垂衣裳而治，迄今五千年矣。
甲申，满清入侵，屠 戳中原，雉发易服，至是衣冠文物俱毁。迨孙文率中国之民驱除鞑虏、恢复中华，而民国兴。然则内忧外患，无暇治礼，虽复汉土，衣冠不再；旗袍、马褂，大行其道。
中供（咳咳~）立国以降，满服号曰唐装，国人多为其所蔽。炎黄之裔，不堪其辱，遂兴汉服运动，以复衣冠文物，重振华夏之风。
汉服之制，交领右衽，无扣系带。礼服峨冠博带，常服则窄袖短衫便於劳作。有端服、襦裙、深衣、袍衫之制。
吴服承汉唐之风，韩服乃大明遗制，故日本、朝鲜之服，悉汉服之嫡裔也。

绵绵青丝,使君多情,彤管在意,念念不停
绵绵青丝,以君多愁,汉简在握,喻我同俦
绵绵青丝,为君多求,钢刀在颈,碧血长流

五行 木 火 土 金 水
五色 青 赤 黄 白 黑
五方 东 南 中 西 北
五季 春 夏 季夏 秋 冬
五时 平旦 日中 日西 日入 夜半
五节 春节 上巳 端午 七夕 重阳
五星 木星 火星 土星 金星 水星
五声 呼 笑 歌 哭 呻
五音 角 征 宫 商 羽
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
五志 怒 喜 思 悲 恐
五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指
五官 目 舌 口 鼻 耳
五觉 色 触 味 香 声
五液 泣 汗 涎 涕 唾
五味 酸 苦 甘 辛 咸
五臭 膻 焦 香 腥 朽
五气 筋 血 肉 气 骨
五荣 爪 面 唇 毛 发
五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武
五畜 犬 羊 牛 鸡 猪
五虫 鳞 羽 裸 毛 介
五谷 麦 黍 禾 米 豆
五果 李 杏 枣 桃 栗
五菜 韭 薤 葵 葱 藿
五常 仁 礼 信 义 智
五政 宽 明 恭 力 静
五恶 风 热 湿 燥 寒
五化 生 长 化 收 藏
五祀 户 灶 溜 门 井

放歌
 予生则中华兮死则大明，
 寸丹为重兮七尺为轻。
 予之浩气兮化为雷霆，
 予之精魂兮变为日星。
 尚足留纲常于万祀兮，
 垂节义于千龄。

天下有雪 摘录 
 
 《明朝那些事》-摘录(以此向明月致敬！虽有拾人牙慧＼断章取意之嫌，但是如果能达到抛砖引玉，借这些让大家回顾加深对对作品的喜爱我原继续做下去)注：后面标记的是篇章号！望广大喜欢这本书的加入进来，一块补充这个，也希望专门开辟一个版块，方便管理整理！
 1.风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。[733]
 2.必须亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外.[736]
 3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。[741]
 4.其次,我们知道,但凡高水平的打群架斗殴,都有固定的行动计划,逃跑路线,事前统一分发兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出来背黑锅,一应俱全才开始行动.[748]
 5.这就是传说中的"官话"，俗称废话。[753]
 6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。[755]
 7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。[755]
 8.没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）[767]
 9.要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。[768]
 10.请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。[768]
 11.世界在发展,时代在进步,事实证明,一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展,政治组织应运而生,大规模的集体斗殴即将拉开序幕。[771]
 12.人无耻到这个地步,是不容易的。[772]
 13.不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。[775]
 14.所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。[780]
 15.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！[780]
 16.其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。
 相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），经营周期不定（没准明天就牺牲）外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。
 因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。[788]
 17.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。[789]
 18.这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。[793]
 19.在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。[803]
 20.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。[815]
 21.什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。[815]


 22.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。[816]
 23.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。[819]
 24.所谓同志，是指志同道合的人。[821]
 25.其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。[824]
 26.这个“世代”到底有多久？
 一般来说，怎么也得有个一百年吧？
 一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！[825]
 27.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。[828]
 28.虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。[830]
 29.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。[831]
 30.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。[831]
 31.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。[836]
 32.“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。[838]
 33.这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。[843]
 34.外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。[845]
 35.牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。[849]
 36.这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。[849]
 37.但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。[850]
 38.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。[860]
 39.在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾,不是你死,就是我亡![861]
 40.明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。[862]
 41.十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。[863]
 42.历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。[870]


明朝政治的好坏，必须放在当时的历史大环境中考虑：朱明王朝承接的是被蒙元几近毁灭的中国，它承担着恢复华夏文明衣冠制度的重任，所谓矫枉必须过正，明朝初期的政治制度偏于封闭保守也就可以理解了。
 总的来说，朱明王朝在短短的数十年中能把中国从毁灭的边缘拉回华夏文明的正途，我们每一个汉人都应该感激庆幸。
 在满清mie wang中国268年后，我们面临着同样的复兴华夏文明的重任。

夏商与西周,东周分两段. 
春秋和战国,一统秦两汉. 
三分魏蜀吴,二晋前后延. 
南北朝并立,隋唐五代传. 
宋明亡国后,华夏至此完.
五帝[混沌之初] 
夏王朝[国家形成] 
商王朝[文明曙光] 
西周[积极向上] 
春秋[百家争鸣] 
战国[热血激昂] 
秦帝国[天下统一] 
汉帝国[中华鹰扬] 
三国[烽烟四起] 
东西晋【五鬼乱华】
南北朝[黑暗深渊] 
隋帝国[起死回生] 
唐帝国[繁荣兴旺] 
五代十国[盛极而衰] 
北宋[半壁江山] 
〖靖康国难〗 
南宋[偏安一隅] 
〖崖山海战·亡国〗 
极度魔界【十户九空】 
明帝国[日月同辉] 
〖天朝陨落〗 
人间地狱【行尸走肉】 
中华民国[余毒未消] 
中华人民共和国[红色经典]