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本则漫画参考《杂阿含经第1232经》、《相应部有偈篇拘萨罗相应第19篇》。
像摩诃男这样的财主，虽然富有，但和穷人无异。黄金白银并不是实在的财富，而是与水灾、火灾、盗贼、怨敌或继承者们等所共有的财富。要让财富变成真正有用的东西，需要乐善好施，布施供养沙门、善知识，善用钱财帮助亲友、家人、同事及其他需要帮助的人。使财富成为趣向善道或解脱的福德资粮。
参考经文：
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
时。波斯匿王来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。此舍卫国有长者。名摩诃男。多财巨富。藏积真金至百千亿。况复余财。世尊。摩诃男长者如是巨富。作如是食用。食粗碎米．食豆羹．食腐败姜。着粗布衣．单皮革屣。乘羸败车。戴树叶盖。未曾闻其供养施与沙门．婆罗门。给恤贫苦．行路顿乏．诸乞丐者。闭门而食。莫令沙门．婆罗门．贫穷．行路．诸乞丐者见之
佛告波斯匿王。此非正士。得胜财利。不自受用。不知供养父母。供给妻子．宗亲．眷属。恤诸仆使。施与知识。不知随时供给沙门．婆罗门。种胜福田。崇向胜处。长受安乐。未来生天。得胜财物。不知广用。收其大利。大王。譬如旷野湖池聚水。无有受用．洗浴．饮者。即于泽中煎熬消尽。如是。不善士夫得胜财物。乃至不广受用。收其大利。如彼池水
大王。有善男子得胜财利。快乐受用。供养父母。供给妻子．宗亲．眷属。给恤仆使。施诸知识。时时供养沙门．婆罗门。种胜福田。崇向胜处。未来生天。得胜钱财。能广受用。倍收大利。譬如。大王。聚落．城郭边有池水。澄净清凉。树林荫覆。令人受乐。多众受用。乃至禽兽。如是。善男子得胜妙财。自供快乐。供养父母。乃至种胜福田。广收大利。尔时。世尊复说偈言
旷野湖池水　　清凉极鲜净
无有受用者　　即于彼消尽
如是胜妙财　　恶士夫所得
不能自受用　　亦不供恤彼
徒自苦积聚　　聚已而自丧
慧者得胜财　　能自乐受用
广施作功德　　及与亲眷属
随所应给与　　如牛王领众
施与及受用　　不失所应者
乘理而寿终　　生天受福乐
佛说此经已。波斯匿王闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去。