在微信上看到牛家栋君写的一篇：《赠<涡阳县志>记言》:
本部《涡阳县志》（1984--2005）之编修，始于2005而终于2015。十年一剑,道路可谓曲折漫长。然吾参与编修，仅最后半年定稿阶段。当时吾与上海王振川先生在县老子文化办上班，王振川极力推荐参与县志编纂事宜。2015年6月，省地方志专家对此前县志审议稿提议大修。于是吾与李成彬、苏学斌诸君着手调整书稿体例，结构变篇章为章节，内容多有增删合并，重写概述、大事记，新增老子文化文献附录。为便于请教省志办专家，我等寓居合肥旅馆月余，确定体例，核实材料，锤炼文字，反复推敲，数易其稿，终获省市县三级专家和领导审核准印。在肥期间，母亲得病在涡住院，而苏学斌之子亦得重病在家抢救，为编书之故，实难两全。然县志得以出版，能为家乡文化传承尽绵薄之力，深感欣慰。开印之际，县委书记胡明文就任涡阳，并为县志作序。县政府对吾等修史辛劳予以肯定，给予每人1500元奖金，深表感谢！
孙君金富，吾弟子亦好友，1989年涡阳一中毕业，现职县行政中心治安保卫工作。此前经营孔夫子旧书店，曾获1985年版《涡阳县志》编审稿数册，得知吾研究地方历史，于是慷慨赠予。本次修史，从中获益良多。为表感谢，特向县地志办索新版县志一本相赠，并记言如上，亦是对自己人生经历的点滴回忆。不尽详情，请见县志编纂始末。牛家栋 2016年7月18日。
家栋君诸位的辛苦，已经在他的文字里有所表述。
但是《涡阳县志》里的关于老子的记载，却是大费周折。为了不要忘却这一段历史，把我们的这一段经历也简介给涡阳诸君。
2011年，涡阳县政府在涡阳大剧院颁发给我“涡阳县荣誉市民”证书，因为我写作出版了三本著作：《老子与范蠡》2004年宗教文化出版社出版；《老子庄子故里考》2009年宗教文化出版社出版；《皖北老庄故里行》2012年作家出版社准备出版中。
《涡阳县志》县志办苏学斌君当时把已经打印好的《涡阳县志》稿送我阅读，大概是2011年底。
我读了书稿，对于书稿里关于老子的那些文字的描述不够准确，提出了修改意见，写了我的修改建议。特别是对县志里的关于老子是宋国相县人的表述我提出了我的书面意见：
《说老子是“宋国相县人”不可取》
我最近对老子故里涡阳又一次进行了学术考察，但他们给我看的某些材料上还是写着：“老子，春秋末期宋国相县人”。
我以为，“老子宋国相县人” 说是不可取的。那是安徽大学孙以楷教授考定的。我与孙以楷教授无缘，他已经去世多年了。
孙教授说老子宋国相县人，他当时提出是针对司马迁的《史记》的，因为司马迁的《史记》说老子是“楚国苦县”人，而他的书《老子通论》的第一章第一节就是“老子不是楚苦县人”，他认为楚国苦县在河南。为了说明老子不是楚苦县人，他采用了边韶的《老子铭》里的：“老子，楚相县人也”，而相县本来又是宋国的，那么，他确定老子是春秋末期宋国相县人。
司马迁的史记记载：“老子，楚国苦县人”，是正确无误的。
我们研究历史文献有一个准则，越是靠近那个历史时代的文献越是可靠。司马迁《史记》是第一个为老子写传的历史学家，司马迁比边韶要早200多年；边韶也不是历史学家，因此不能用边韶的话来否定司马迁。况且边韶还说“相县虚荒，今属苦”，边韶把相与苦本来就是一个地方，还是说的很清楚的。那么，我们还有什么理由说苦与相不是一个地方呢？
今安徽涡阳县在老子的年代里，确实是属于楚国而不是宋国。《春秋左传》是与老子、孔子同时代的一位伟大的历史学家左丘明写的，它记载了今涡阳县的历史地理：
《春秋左传·僖公二十三年》（公元前637年）
《经》：秋，楚人伐陈。
《传》：秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦（亳州）夷（城父），城顿而还。
这段史料说明，公元前637年，今亳州与城父都已经被楚国取得了，那么，今焦夷以南的涡阳已经不能是宋国相县了。
《春秋左传·襄公元年》（公元前572年）
《传》：晋师自郑以鄫之师侵楚焦夷及陈。
这段史料更明白无误的告诉我们：老子出生的前一年，焦（今亳州），夷（今城父）是楚国的领地。焦、夷以南的今涡阳老子故里必定也是楚国的领地。
有人以为，涡河以南是属于楚国，老子庙在涡河以北，还是可能属于宋国的。他们的猜测有这种可能吗？为此， 2010年我曾经对于涡河以北的地区进行过实地考察，在涡阳县涡河北的新兴乡发现“灵奶奶庙遗址”。解开了我的疑惑：楚灵王是老子同时代人，他死以前走投无路，到过今涡阳涡河以北的地区。今涡阳涡河以北地区不可能还属于宋国。
史料多多，可以看我的书《老子庄子故里考》（北京宗教文化出版社2009）。
那么，司马迁说的楚国苦县老子故里必定在今涡阳！涡河北丹城镇还发现了汉代的“孔子问礼碑”。
涡阳曾经是宋国相县，就是在老子在世的时候也已经是遥远的过去了，所以，我们现在还有人说老子是“宋国相人”那是不合适的！学术界，宗教界也是不会接受这个“创新”的！我以为，如果孙以楷教授还健在，恐怕也未必会坚持此说。
司马迁的《史记》说老子是楚国苦县人，是正确的。涡阳当老子时代，就属于楚国，已经不属于宋国了，而鹿邑属于陈国。
说老子是“宋国相县人”不可取。司马迁：“老子，楚国苦县人”是完全正确的。我经过对老子庄子故里考证，深刻认识到，司马迁确实是一位伟大的史学家！
老子故里在涡阳，这是确定无疑的。（王振川2011-12-24）
