接着说说百年孤独,貌似很多书友都读过,这是一本比较难读的书,不只是名字繁多冗长相似,情节也比较分散。不敢说读透了,但还是有一些浅见希望和大家交流

百年孤独
所有的孤独都是因为和群体的格格不入。其实每个人都有孤独的时候,因为个性使然,因为选择不同,不想和群体随波逐流,因此选择独自远远观望。孤独不是寂寞,孤独是别人不了解自己的遗世独立感。或许很多时候孤独只是那么一瞬间,那一瞬间,你的思绪翻江倒海希望远离这个和你格格不入的世界,但我们大多数人还是选择妥协,小心翼翼的藏起自己的孤独感。但孤独从来不会消失,它一直都存在你的潜意识深处,没有人可以打败消灭它。也许正是这一份与众不同的孤独,让你有别于其他的泱泱大众。

Márquez描述的人物关系系统相当庞大,人物经历的跨度也比较大。或许是先入为主的原因吧,个人对于马孔多的创建人José 印象最为深刻。在我眼里José 是象征着对科学和知识向往的一批人,但就是因为他对于未知的追求不被人理解,因此大家都当他为异类,最后竟孤独的被绑在树上死去。那种当你掌握了更多的对世界的了解时,发现身边的人们竟是那么愚昧的孤独感,这是种无法诉说只能自己承受的孤独。当你的认知高于群体的层面时,他们不懂你的思想,你也无法理解为何他们甘于愚昧也不愿意接受真理。就像哥白尼的日心说,真理,却被庸众所抨击嘲讽。想来哥白尼也曾有过如José 般的孤独吧。

百年孤独里的所有角色都在重蹈父辈复辙,每个人都落得孤独到死或者遭受意外以一种荒诞可笑却又让人深觉沉重的方式死去。
以前看过一句话,孩子都是看着父母的背影长大的。可以说José 的后代们都是看着父辈的背影追随在父辈孤独的道路上。

书的背面写着最纯粹的爱情,最好的诡计。
说实话,我承认确实是最好的诡计,但没有所谓爱情,只是石神可悲的一厢情愿的单恋

说说诡计先。
没有哪本小说在已经知道凶手是谁的情况下还能如此吸引为继续把他读下去。东野圭吾的推理小说总喜欢在最后安排一个出人意料的小结局作为整个故事的最终高潮(但是看多以后倒是有点审美疲劳)。不过这不妨碍我对《嫌疑人》的喜欢。
从头到尾其实作者就一直在提示读者他的作案手法了。从开篇的流浪汉部分就开始慢慢埋下伏笔了,之后一直围绕看电影的日期做文章,从这里其实就可以嗅出些许端倪了,而真正让我确定他的隐藏手法则是作者有意或是无意的提到这些流浪汉就算消失了也没有人发现。其实手法并没有很高明,但你还是会被东野圭吾跌宕起伏的文字和巧妙的情节设计所吸引,忍不住继续往下读,或许这才是《嫌疑人》的成功之处吧。

并且我认为除了对靖子的爱,在这个和警察斗智斗勇的过程更是他所享受的。这就像解数学题,当你遇到一个特别有挑战的问题时,解开这个极具挑战性的问题绝对会激发你的肾上腺素,或许因为我自己本身就是数学系的,因此我也特别能理解石神在这个过程中那种久违的兴奋感。

在故事的最后,靖子承认了一切去自首了,然后结尾写到,石神反应很激烈,似乎很多人不能理解。
我看过一种说法认为是靖子的自首让石神感觉自己为靖子所做的努力化为乌有。
不过我这个人就喜欢唱反调。
我认为石神是个自信到自负的人,他认为自己所计划的天衣无缝,没有人可以破解,他可以操纵案子的结果,可是因为靖子的承认,使他的谋划完全暴露,深深的打击了他的自负的优越感。

嫌疑人到此结束,接着想说说《民主的细节》也是个人很喜欢的一本书。

《民主的细节》
民主其实就是各方权利互相制衡妥协的结果,是权利与权利之间的制衡与平等化,而不是权力与权力之间的博弈竞争。

民主是建立在协商式民主的基础上,而不是建立在统计式民主上,说白了,民主就是哪边有理听哪边的而不是哪边人多听哪边的。协商式民主是权利制衡过程中各方的理性妥协让步,得到一个民主平等最大化的结果,从而避免了统计式民主可能引起的"多数暴政"和"社会平庸化"

而民主精神不止是"权利意识"的觉醒,也伴随着"责任意识"的复苏。毕竟一个社会不仅需要"热情"也需要"秩序"。而"权利意识"和"责任意识"两者相互制约平衡发展才是稳定的民主,若是有一方力量大于另外一方必定引起社会政治的动荡。

"精英治国"和"充分制衡"的精神在政治互动过程中提炼理性,而"平民自治"和"权利底线"精神为权利的不断扩张提供了基础。

我这么说是因为在一个公民可以为了一点好处就能出卖自己选票的社会,实现全面民主,全面投票显然不现实。最后还是会被比较有资源的人给利用。