在此，复制一些吧友们的对话，进行分析探讨。

上面三楼，是复制仙学吧的讨论。其实，我认为“只有实修才是检验真理的唯一标准”。一但说到实修，必然会有个过程。为了把在实修中的功力进展说得清楚，那就有必要把在练功中的体内变化、感悟到的事情进行描述。只有这样，才论得彻底，论得明白。

既然，你们吧不充许谈论内景、和练功的变化等等。这样又如何能论得明白呢？所以，有关实修的贴我只在这里发了。

但，疑问来了，为什么你们不谈实修呢？整天都在读经解经，难道仅仅是为了去了解更多的丹道理论知识吗？还是？为了掩盖自己的真实修为。首先为自已设定的一道防钱？是不是因为自己的修为低到……。而不敢面对吧友们的问题吗？

@lyq1987ab @wds3355715 看看这个贴吧，你说你们那里不能谈某些事的，怕你们删贴，只好请你们过来了。

回复：请你@wds3355715 说话客气一点。确实，是我请你过来，首先，我让你知道我请你的作用。我的目的仅仅是让你陪着1987的。假如你认为是我请你过来的，就可以目空一切的话。那我只好对你做出解聘。你上面回我的，我觉得你是多么的幼稚。不和你谈也罢。但我对1987还是有好感的，他很有大当家的风范。你还是跟他多学点吧。

（此贴来源，复制于某吧友关于论真仙的贴子）。
钟吕传道集
论真仙第一
　　吕曰：“人之生也，安而不病、壮而不老、生而不死，何道可致如此？”
　　钟曰：“人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，于太初之后而有太质。阴承阳生，气随胎化，三百日形圆。灵光入体，与母分离。自太素之后已有升降，而长黄芽。五千日气足，其数自满八十一丈。方当十五，乃曰童男。是时阴中阳半，可比东日之光。过此以往，走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧，自损灵光，一世凶顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。既生复灭，既灭复生。转转不悟而世世堕落，则失身于异类，透灵于别壳。至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱。或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身。方在痴病愚昧之中，积行百劫，升在福地，犹不免饥寒残患。遍逦升迁，渐得完全形貌，尚居奴婢卑贱之中。苟或复作前孽，如立板走丸，再入傍道轮回。”
　　吕曰：“生于中国，幸遇太平，衣食稍足而岁月未迟。爱者安而嫌者病，贪者生而怕者死。今日得面尊师，再拜再告，念以生死事大，敢望开陈不病不死之理，指教于贫儒者乎？”
　　钟曰：“人生欲免轮回，不入于异类躯壳，尝使其身无病、老、死、苦，顶天立地，负阴抱阳而为人也。为人勿使为鬼，人中修取仙，仙中升取天。”
　　吕曰：“人死为鬼，道成为仙。仙一等也，何以仙中升取天乎？”
　　钟曰：“仙非一也。纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。惟人可以为鬼，可以为仙。少年不修，恣情纵意，病死而为鬼也。知之修炼，超凡入圣，脱质而为仙也。仙有五等，法有三成。修持在人，而功成随分者也。”
　　吕曰：“法有三成而仙有三等者，何也？”
　　钟曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”
　　吕曰：“所谓鬼仙者，何也？”
　　钟曰：“鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”
　　吕曰：“是此鬼仙，行何术、用何功而致如此？”
　　钟曰：“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。”
　　吕曰：“所谓人仙者，何也。”
　　钟曰：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”
　　吕曰：“是此人仙，何术、何功而致如此？”
　　钟曰：“修持之人，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为。采阴、取妇人之气，与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”
　　吕曰：“所谓地仙者，何也？”
　　钟曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。”
　　吕曰：“地仙如何下手？”
　　钟曰：“始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”
　　吕曰：“所谓神仙者，何也？”
　　钟曰：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”
　　吕曰：“所谓天仙者，何也？”
　　钟曰：“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。”
　　吕曰：“鬼仙固不可求矣，天仙亦未敢望矣。所谓人仙、地仙、神仙之法，可得闻乎时？

仙学的悲哀——对谈实修，已经到了神经过敏的地步。昨晚，看到一个叫@18835001049 的人刚说了句。不实修、什么都是扯淡。大概意思是这样的话。同样、受到了围攻、质疑。我本想说句公道话，却发现自己被封禁了。难怪，吧友@三叔㝍的墓 会说，他也被关过小黑。在这里，我只想对18835001049和其实各位说：假如你们想在仙学吧混下去的话，就不要谈实修！当然，他们会说，你们可以谈实修……但，只要一说到实修，他们会说，不能谈这些鬼鬼怪怪的话题。最终，又是一轮封禁。唉，只懂理论的就是这样。