我们穿行于时间线上，假设我们有自由意志，可以选择未来，说明我们可以行走于时间面，那么我们必然可以逆行时空，反之，则说明我们根本没有自由意志，我们只能行走于一条时间线上，未来已确定，如果真是这样，那人生也确实太无味了。

下面这摘录很有意思，大伙鉴赏一下。

　　我不信！逆天行突然无声大笑：这是你编织的一个幻觉，我或许只是在梦中。你要想让一个受过现代科学文明教育的人，相信你这套有关地狱和鬼魂的故事，那比登天还要难。不过我得承认，你做得比“真实幻境”还要真实，差点就颠覆了我人生三十多年建立起来的科学理念和常识。
　　明白了。地藏无声道：你虽然修炼过佛门正法，又学习过道家的法门，但本质上还是一个科学的坚定信徒，所以认定大脑是意识的载体，精神与肉体无法分离。
　　逆天行冷笑道：科学虽然尚有不足和缺陷，但整个现代科学体系是建立在严谨的逻辑基础之上，是人类几千年来找到的探求真理的正确道路。虽然我不否认尚有无法纳入科学体系的超能力和超自然现象，但那也只是科学还不够发达，无法解释这些现象而已。
　　好吧，既然你如此崇尚科学，我就用科学来破除你意识中固有的业障。地藏微微叹息：我很久没有关注科学的发展了，不知道现在科学对世界的认识达到哪个程度？是不是还认为宇宙是由一个奇点大爆炸而来？大爆炸之前时间空间都不存在，用某个科学权威的话来说，就是人类永远不可能认识到奇点之前的世界？
　　逆天行道：也许大爆炸理论还不够完美，但有着无数观测数据已经证实了它的正确性。虽然这是几百年前就出现了的理论，不过直到今天，人们也没发现有什么理论能比它更好地解释宇宙的起源。至于奇点之前，确实是在已知的宇宙规律之外，无法为人类认识。
　　地藏笑问：那普朗克时间、空间和能量呢？小于普朗克时间、空间和能量的世界，是否依旧是科学的禁区？
　　逆天行十分惊讶，普朗克常数是量子物理中的概念，量子物理认为能量在微观上是一份份传送的，这种能量的最小单位就是普朗克常数。同理，时间、空间也不是连续的，而是由一个个不可分割的最小时间和空间组成，这种不可分割的最小时间和空间，就是普朗克时间和空间。他很惊讶这个自称地藏菩萨的神秘修炼者，竟然也知道这些普通人很少了解的科学概念。
　　地藏没有理会逆天行的惊愕，继续发问：科学领域有三大禁区，一是三百亿光年之外的时空，也即人类已观测到的宇宙空间以外的未知世界；二是大爆炸的奇点以及它之前的时空；三是小于普朗克常数的时间、空间和能量。科学家明白无误地告诉人们，这三个禁区超出了科学研究的范畴，人类永远不可能认识它。作为一个探索者，你认可这样的结论吗？

　　逆天行哑然，他知道对方是在给自己设置逻辑圈套。如果他认可这样的结论，岂不是承认人类永远有认识不到的禁区，那么也就永远无法解开宇宙的终极奥秘，那科学探索还有什么意义？也令人不得不承认，在人类认知领域之外，一定有人类无法认识的神的世界？但如果他不认可这个结论，岂不是在质疑以科学探索世界的有效性和正确性？
　　是不是感觉到了实证科学的局限和狭隘？地藏继续道：我不否认实证科学是探索宇宙奥秘的一个方法，但它并不是唯一的方法，甚至不是最好的方法。
　　逆天行神识微震，突然想起了米扬也说过类似的话，并且在另一条探索道路上走得更远。他不禁迟疑道：也许，你的话不无道理，但是，谁又知道在探求未知的道路上，哪种方法最好最有效？至少对大多数人而言，科学是最好最有效的方法。
　　地藏总算第一次表示赞同：不错，这就像攀登珠穆朗玛，有人从南坡，有人从北坡，还有人从更加艰险的未知线路。在没有登顶之前，他们都以为自己是最正确的道路，因为他们沿途看到的风景迥异，就将别人所走的线路斥为歧途，因而产生了科学与宗教的对立，实证与体验的矛盾，其实对比他们在路途中遭遇的一些普遍现象，比如高原反应，满天的冰雪等等，完全可以想到他们最终有可能会走到一起，甚至殊途同归。
　　逆天行似有所悟，忙问：你是说科学和宗教其实是对同一目标的不同理解和描述？它们最终会殊途同归？
　　地藏没有直接回答，反问道：你系统地学习过科学理论，又修炼过佛门正法和道家法门。难道就没有感觉到它们之间有着某种相通之处？
　　逆天行茫然道：科学理论与佛理和道家理论，是完全不同的体系，它们之间根本不可能有想通之处。

逆天行想了想，不由赞同道：不错！就像电视画面，普通人只看到连续的动态图像，但实际上它是由一副副静态图像连续播放而成，而静态图像又是由一个个的像素点组成。
　　地藏颔首笑道：没错，正是此理。我们瞑目静思，可以感觉到一个个念头从脑海中升起，此起彼伏，延绵不绝。它们看起来是在连续变化，令我们误以为思维是连续的，其实你只要安静地进行内视，就可以发现念头与念头之间是存在间隔的。如果你静修到一定层次，就能察觉这些念头又是由更细微的分别念组成；不过要想感知最细微的分别识，也就是佛经中所说的生灭，必须修炼到八地菩萨的境界才行。
　　逆天行也曾修习过佛门的入定，对此隐有体会。不过他不明白，这跟光速不变有什么关系？
　　似看透了他的意识，地藏笑道：先放下相对论，我们再来看看量子物理的公设：光是一份份传输的，在微观上是非连续的，两份光子之间有个间隔，这难道不正是佛陀所说的生灭吗？光子是生，间隔是灭。而光的传播速度，正是我们每个人分别识生灭的速度。由于我们每个人分别识生灭的速度都一样，所以光速相对我们每个观测者来说，都是恒定不变的！
　　逆天行十分惊讶，虽然他也学过佛法，却从没有想过它与科学理论之间会有什么交集和共通，更没有想到佛法竟然在几千年前，就已经解释了相对论的公设和前提————光速不变！

逆天行对这段历史也十分熟悉，恍然道：没错，他们生前为这个思想实验争论不休，直到他们去世多年后，才于公元1982年，由法国奥赛理论与应用光学研究所的阿斯派克特小组，第一次在精确意义上对EPR佯谬作出检验，这个实验被命名为阿斯派克特实验，实验结果毫无悬念地证明了量子理论的胜利！粒子纠缠态被发现，这也成为量子通讯的理论基础。
　　地藏点头道：面对实验结果，科学家们不得不放弃微观粒子的实在性，保留定域性。不过接下来的延迟选择实验，彻底摧毁了科学家们坚持定域性的希望。有意思的是，引力透镜现象是爱因斯坦广义相对论所预言的一种现象，引力透镜现象的存在是广义相对论的一个直接验证，而基于引力透镜的延迟选择实验却直接否定了相对论的基础，即光速为物理世界的最大速度。量子理论和相对论的矛盾在这一个实验中被彻底揭露。两个自成体系的逻辑公设系统，在描述同一个世界的时候产生了一个悖论：引力透镜现象证明了相对论的正确，而基于引力透镜的延迟选择实验，却推翻了相对论的定域性基础。你知道这是为什么？
　　逆天行茫然无对，虽然他也知道相对论与量子理论的矛盾，却从未想过其中深层次的原因。虽然后世的科学家对此有多种解释，但都无法让人完全信服。
　　地藏突然笑起来：咱们来听听量子理论的奠基人玻尔对此怎么解释。他说，“物理学不告诉我们世界是什么，我们只能说观察到的世界是什么。”这是不是与佛经的说法有某种共通？
　　逆天行默然良久，无奈道：虽然量子理论指明微观粒子可能是一种虚幻，超弦理论更是认为最基本粒子是由信息化的弦组成，但也无法证明它们就是佛经中所讲的分别识，更无法证明我们周围的宏观世界，也是佛经所说，由无明分别心产生的幻象。
　　地藏淡淡笑道：可以证明。不过必须由你身体力行，以自身的体验和感悟去证明。
　　逆天行恍然醒悟：你是要我跟你学习佛法？
　　地藏微微摇头：佛法你已经学得足够深了，现在你需要的只是静下心来，真正去领悟佛法的精髓。你会在禅定中体会到相对论描述的钟慢尺缩效应，也能找到量子理论与相对论相互矛盾的实质所在，甚至能领悟到道家思想与佛理的相通之处。
　　逆天行有些茫然：这跟道家又有什么关系？
　　地藏笑道：老子《道德经》开宗明义写道：“道可道，非常道”。表明对道这个终极奥秘的描述，非语言可以胜任。后在《道德经》又写：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”这所谓惚恍，不就是佛家所说的生灭吗？“道之为物，惟恍惟惚”，即是说，“道”生万物的原理，仅仅就是生灭而已。而“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”就是说，在生灭之间，就产生了森罗万象的大自然。
　　逆天行若有所思地自语：如果把这恍惚、这生灭，视为电脑芯片中的主频脉冲，不正是可以解释“真实幻境”那个庞大的虚拟世界吗？
　　地藏点头道：你能举一反三，实属可喜。不过你现在所处的世界，并不是你想象的游戏世界。佛法之玄妙，不仅能让你领会到科学的本质，甚至能让你明白其它三大宗教的真正奥义。不过这些我无法告诉你，只能由你自己于修行中去领会和感受。
　　逆天行疑惑问道：你为何会告诉我这些？只是为了帮助我修习佛法？还是因为你确实就是传说中的地藏菩萨，誓要度尽地狱中每一个人，地狱不空，你誓不成佛？
　　地藏叹道：我不忍见你依旧在无明中挣扎，在执着中迷失。既然你能以肉身来到这里，就是与我有缘，所以我愿尽我所能点化你，让你早日跳出这个婆娑世界，回归真如自性之本。
　　逆天行迟疑道：就是俗僧所说的西方极乐世界吧？这与基督教的天堂和道家的仙界有何分别？它们谁才正确？
　　地藏淡淡道：它们都正确，因为它们说的其实是同样的东西。只是达到那里的途径和方法不同而已。好了，佛法重在感悟，说得越多就越错，但愿我今日这些话，不会成为你新的执念。