痴心妄想啊，缘分都在了，

只要你志愿坚定，就一定可以成就的。___ 人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身？

有志者，皆成小事

我们不可能超越天地规则，这是显而易见的。（除非我有理解上的错误：对于天地规则）（因为天地规则，我们不可能无视里很多类似光合作用的规则，我们活着需要氧气的规则等等）而可以让内在清明的摆脱各种规则限制看到事物冲突的本相等等，从而知道自己怎么行动。一旦你想成为什么，比如这样的所谓超越的人，你就要小心了，不要在就形式上对抗一些东西，比如斩断缘分，这就还是在逃避抗拒的层面。不是么。我们内在的自由在于一种清明的视野，摆脱所有有意无意的意识先验的控制，层层深入见到本质，窥见智慧。

这条路有三种结果 1.自杀之路 对一切都不感兴趣了 聂兆威 孙仲旭 江绪林 林嘉文 2.回归凡人 家庭生活 这是其中绝大多数人类的归途 3.超然存在者 例如我

我有点更认识自已了。

恭喜啊，一般来说，其实哪怕看完所有克的书什么的并不会有真正意义上的明白克在说什么，因为我们只有深刻彻底认识到自己，才能明白他人，明白这个人类社会，嗯，只有如此才能真正意义上的明白克在说什么，那个时候，或许就是所谓真正的清醒。我衷心希望你能在与自己的生活和谐相处，活得真正的圆满，活力，还有创造力。

因为我们是人啊，身为人首先就受制于身体，要吃喝拉撒。而我们最直接的认知方式也是透过眼睛，而显然，当我们是坐井青蛙，天空自然也就方寸。这就是身体中属于眼睛本身的局限，而好在我们还能够思考，当我们意识到这种局限的时候才是“视野”能够真正开阔的开始，因为你会发现属于我们自己的经验欲望等也跟眼睛的局限有同种属性的性质，我们因为身体本身的局限而造成意识认识层面的局限，当我们能够发现身体的局限开始，也应当看到属于我们意识层面的认知上的局限性，当然这更为不容易，因为它更为抽象，而认识到这一点之后，我们才可能去探讨是否有一种方式可以打破这样的局限，不是么。身体的局限很多没有更多的办法，比如关于吃喝的事儿，但是意识层面我们却可以因为这种认识而开始看观到更多的可能性。而最终你会发现“我”的属性，就是时间里记忆的堆积，而总是从“我”的经验结论里寻求答案，是不可能真正通透的。我们总是很容易的经验到一些东西作为某个反应程序，当这样的经验多了的时候，你就不自觉的自发屏蔽掉了结论导向另一面的东西，这也就成为了这个层面的一种“视觉”障碍物，而我们一般就是一种自以为是的方式很自然的看不到了。 我想这就是属于意识层面经验欲望等的局限形成的一种方式，局限多种多样，当我们愿意放下“我”全然去看观的它们的本质的时候，我想我们才能够不真正的受制于这种局限。欲望希望想望等等，就更是直接就是一个属于幻想中的意向性的国界圈定，而这种圈定就好比是青蛙的那个井，是我们自己画地为牢的自发捆绑行为，因为这若果不是对事物本真明彻后的东西，你得到的结果总是要于自己的预期对比，而你的预期如果是局限的产物，即便有刚好的重合也是种巧合啊。

局限意味着不自由，而看观到这一切，我们在意识层面是可以突破这样的局限捆绑，真正的自由的。那将是彻底的清醒。

我觉得搞关系并不是功利。 每个人都有自卑，都有自叹不如，而在关系中，我们要学会尊敬别人，自我扩张无形中会伤人，但也要注意尊重别人的方法，不要让别人轻视，而是在平等交往中，借机关照。你觉得呢？

我从小成绩不好，所以在家人在老师的潜移默化下，形成了一种执障，即认为别人强，而自己是弱的，只有自己才会为没有朋友而担心，只有自己才会担心发言没人理，而别人不会，别人都是好的，这大概是自己从小成绩不好，在家长和老师的合力下，才形成这样的偏执。其实每个人都一样，每个人都担心，只是不同的是他知道对方也一样，而我却没有这样的感知。

你最终会发现人的“自我”都是环境的产物，是过去所有的堆积。但是时间堆积的永远不会是真正的成长，年龄本质上也不能在成熟上代表任何东西。我们无需要一个权威救赎自己，包括那个“自我”，因为我们完全可以在当下进行全然的看观到实相，而不需要过去的我，不需要任何别的权威书籍理论给我答案给我标准，一旦没有意识到这一点我们就难以真正的回到自己，回到问题本身，看得清明。

当我们的视野清晰明透的时候，在关系中我们对他人真正的尊重也就产生了，不具有强迫，也不是培养，我们的行动就自会有智慧的体现和美。我们也不大可能被他人的尖锐刺伤，不是因为你逃避而是因为你正视了解了那究竟是什么，你的行动就自然有爱有理解，有宽容，而非是遵循某个道德标准或者某个人的认可有这些表现，你自然不会纠结该不该的问题，你自己就有答案。