那么这篇还是转帖啊

她们，也许并不优秀，但她们也不像人说的如此不堪。她们，有缺点也犯过错，但她们绝不是一个个罪大恶极，罪无可恕。往往，后人对于她们不公，她们也没有机会反驳。今生爱恨死难休，玉人何苦天下误。江山美人，错的，不全是美人；倾国哲女，错的，未必是红颜。
红颜一谶，笔转百回，孽缘情殇，不过一梦……

2.亡国怎笑殃烽火
天生丽质本情长，因遇痴迷转作殃。
不笑只缘忧世道，无辜偏选入宫墙。
声传缯帛原臣佞，烽举骊山乃帝狂。
继后几经移国祚，倾危岂尽属红妆。[图片]当年的烽火台上，到底是发生了什么？
我们再不可能知道。
史册煊煊，论述的是，一笑倾城的孽债，泱泱大周的悲哀。
狐媚乱心，美色误国，西周浩浩王朝，因为你的笑颜，轰然倒塌。
仅仅，只为了那昙花一瞬，付出的代价，重于泰山。
一声笑能颠覆一个朝代?
总之，我不信。
百足之虫尚且死而不僵，何况万里河山?
然而。
正史不这么看，它偏偏不论经济原因，政治原因，社会原因，文化原因，只把矛头指向笑。
多么可笑的一个答案，竟能世代流传，成为正解。
如果冷静下来，你，不是罪魁祸首……
那一年，幽王破了褒国。
那一年，你的族人献出了你，以保自身。
一代美姬，成为一个礼品，你的美貌，成为合约的条件。
你没有选择，但是，国破家亡，你仍有自己的思想。
你手无缚鸡之力，在周朝宫阙，难以反抗。
然而，你选择不笑。
女为悦己者容，你不展笑颜，是无声的抗议，抗议幽王的无端侵略，使自己流离失所，骨肉分离。
这里，我真的敬佩你，即使自己再渺小，也能勇敢地表明立场。[图片]亡国之女，何笑焉?
可是我真的不懂写史写书的笔者，笑，批评人家不知亡国恨；不笑，竟然还骂你不知轻重。
没人赞扬你，也许在他们眼里，美人没资格在有恋国的品行。
毕竟，只是一个弱女子，你还是妥协了，你终究和他有了孩子。不过你倔强，仍不愿一笑。
幸运的是，幽王没有为此责怪你杀你，甚至还是宠你，为了你，废了申后宜臼，把你扶上王后之位。
那年，他为你点燃了烽火台。
你终于妥协，这样的一位君王，倾尽全力博你一笑，常人如何不被感动?
有人说，你笑的是幽王的昏庸。
而我觉得，你不需要那么伟大。
笑了就是笑了。
我敢说，普天之下，至少不下一半人，如果亲身看到幽王这样的恶作剧，也会笑，而不是想什么江山社稷，对恶作剧发笑是人之本性。
也许有人说肯定不会，我不否认先天下之忧而忧的人存在，但是我们站在上帝视角简单粗暴地指责真的对吗？我们真的能做到面露表情之前时时考虑后果么?我们会永远把社稷之事放在第一位么?
如果不是，就没有资格将这位褒国美人贬得一文不值。
你不是神人，你也不需意料到将来会发生什么。
幽王早已是败国之相，灭亡缘由，与笑无关。
可是写史不会这么认为。
周代的礼乐制度是多么地完善，西周怎么可能亡于制度?继承制如此适宜，又怎么可能是王位继承人选错?诸侯都恪尽职守，怎么可能是地方的政权问题?所以，幽王一定是一开始是明君，后来受人教唆变坏的。不可能是申后，因为申伯是胜利者，那么一定是你。
这个推理，还真是环环相扣！
殊不知，为这一笑毁城的寓意，你，被变成了厄运的化身。
斑驳的青铜器上没有留下只言片语的烽火台，如果这一切都是假的，姒卿，你是前世造了什么样孽，报应了这样千秋万代的奇冤！[图片]——西周●褒姒●周幽王后●结局：遭犬戎劫掳，下落不明

有兴趣可以猜一下哈
中间会有一些名妓哈

希望大家给一些图哈

唐玄宗李隆基素爱歌舞。
为了歌舞行乐，宫廷乐舞机构教坊迅速扩大，乐舞艺人多达数万人，其中名家云集，高手如林。
她是乐舞技艺最杰出的女子，为一时之秀，蜚声艺坛。
她本是陕西临潼县东北新丰人，从小就入外教坊习舞。
以色艺俱全选入内教坊，又得名师传授。
后因唐玄宗梦作《凌波曲》，她为之配舞，从此名振宫中。
唐代郑处晦《明皇杂录》也曾这样写她道：善舞《凌波曲》，出入宫中及诸姨宅。妃子待之甚厚，赐以金粟装臂环。
她是善舞凌波，谢阿蛮。[图片]凌波微步袜生尘，谁见当时窈窕身。
——谢阿蛮

@君殇皌鋆

@wuxiaorougreat 有空一起更哈

@程沫兮

@时蝶骨

学生党

楼主晚上多更哈

绿珠，每次石崇宴客，你都会出来歌舞侑酒，你能让见者忘失魂魄，你是一位美女，一位美到极致的美女。你的美终于带来了灾难，“妾当效死君前，不另贼人得逞”，优雅的完成了人生中最后的惊人一跳，留下了后人无限的喟叹。“日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”[图片]