尽管黄金黎明的创立者有其种种缺点，黄金黎明本身的成就却帮助了许多人，许多的魔法团体都参考了黄金黎明的系统。黄金黎明创立的教导和仪式现在被其他魔法组织视为标准。这是因为这些教导本身是有效且有用的。而对於那些视黄金黎明为初恋的人来说，它系统的价值更是无庸置疑的。事实上，如果这些「黄金黎明初恋魔法师」进展一定，并能分辨这个组织乱糟糟的历史，他们就更加不会堕入太自我为中心的陷阱，我们知道是历史上以自我为中心永远是宗教与魔法组织的天谴。如果能了解黄金黎明的历史，我们会更能集中到重要的事上，包括精神成长，以及伟大的工作。

注∶凯弥特Celt的萨满很著名，1950年后巫术复兴，凯弥特的宗教萨满传统也跟著复兴。东方神秘主义则是指印度瑜伽、奥义书、佛教等等的东方奥秘传统。
唯灵研究Spiritualism是一种在美国开展的另类信仰，开始的时间太约是1840年左右。在1848年Fox三姊妹将她们的工作聚焦於与亡者沟通的方法上。一个亡者会经由一个灵媒而对在生者说话，有时也会伴随著某种物质性的现象，如桌被无形的力量敲响，或一些物件的移动，或者是亡者形态的显现等等。
唯灵研究造成巨大的兴奋，并有许多的跟随者，它提供了直接个人的非物质经验。它是有力的、令人愉快的；尤其是对比正统宗教的死版平白。然而，唯灵研究的限制是有的，它只能提供非物质世界最低层的接触，而一个死去的人并不会比一个在生的人更聪明，唯灵研究者很少得到有用，有启发性的讯息。它也是相对地简单和没有哲学传统去支持解释它，另外，还有不少的做假者存在。

神智学会与共济会
在1860到1870年共济会也开始获得注意，他们被认为是普世性的兄弟会，并在所罗门王的时代就存在。共济会教导基本的道德，以及要求会员相信一个最高的宇宙设计者。因为有许多人愿意加入这个兄弟会，在19世纪后期共济会的Lodge有许多是新建立的。
注∶Lodge是共济会用语，在其他一些组织也可以看到，Lodge是指分部。

在1875年，神智学会成立，总部在纽约，它的创始成员有卡巴拉研究者、共济会会员、玫瑰十字会员、唯灵研究者等等。它的领导者是HelenaPetrova Blavatsky夫人和Colonel HenryOlcott。神智学被许多在美国、英国受教育的人欢迎，它提供了一个大众宗教外的新可能性。它同时对物质科学提供新的可能性。它是灵性的、智性的，一种新的精神信仰。神智学没有去寻找亡者的讯息，而是高度灵性的大师指导。神智学称它的目标为将古代的奥秘知识带到现代世界，并研究比较宗教学、人类精神的特质。神智学提倡人的互爱，并认为奥秘的智慧是普世性的，每人都可以去了解。

赫尔密斯学会
另一个影响黄金黎明形成的重要人物是AnnaKingsford和她的伴侣EdwardMaitland。两人复兴了基督奥秘宗教的概念，他们都是神秘主义者，并不时有灵性的景象。他们称他们的工作为泛神的基督宗教，他们用奥秘符号、卡巴拉、埃及、希腊和罗马神话去探索新旧约圣经。他们的信念与新柏拉图主义、诺斯替及炼金术概念是一定类似的。
在1880年早期Kingsford和Maitland都是神智学会的一员，并在1884年成为伦敦Lodge的领导者。后来他们退出神智学会的原因是他们想将研究焦点放在西方奥秘传统。
在1885年，他们成立赫尔密斯学会Hermetic Society，吸引到三位黄金黎明创立者中的两位，分别是S.L. MacGregorMathers和W. Wynn Westcott医师。AnnaKingsford影响到Mathers和Westcott，其中一点是女仕与男仕可以共同追寻灵性，就如神智学会。

黄金黎明的创立者
在1888年，三个卡巴拉研究者、共济会会员、玫瑰十字会会员创立了黄金黎明，他们接手了神智学在西方奥秘传统方面的工作。这三个创立者希望黄金黎明可以作为一个保护西方奥秘传统的组织。他们想保存这个知识系统，同时教导那些准备走於奥秘之途的人。
黄金黎明的主要创立者是William Wynn Westcott医师。他是一个伦敦的法医，并是一个资深的共济会会员，英国玫瑰十字会(SRIA)的常任秘书。黄金黎明的创立者有三个，但明显地整个计划是Westcott的构想。
协助Westcott的是William Robert Woodman医师，以及Samuel Liddell MacGregorMaters。Woodman是一个已退休的医师，并是在SRIA中的领导成员。Westcott希望Woodman和Mathers都成为他新组织的成员，那是在1887年。
Woodman是一个很好的卡巴拉师，很可能大部份黄金黎明的卡巴拉教导都是他发展的。可惜，他在1891就逝世了。1891年，黄金黎明其实还未发展完全。
三位创始者中真正的魔法师是S.L. MacGregor Mathers，他是一个很有成就的仪式师。是Mathers使黄金黎明成为一个真正的魔法与启蒙组织。

密码手稿
要说黄金黎明的历史，是必须要提及到一份密码手稿，它是黄金黎明教导及仪式的基础。跟据Westcott，这份手稿大约有60页，并且是从牧师A.F.A.中拿到的。而一个资深共济会会员Woodford则说这份手稿是从古董商人手上买来的。这份似乎很古老的手稿很快就被Westcott解码，而解码的关键则是来自Abbot JohannTrithemius的Polygraphiae。这份手稿成为了黄金黎明的仪式大概，而Westcott将这些大概发展为可行的仪式。而当从Neophyte 0=0到 Philosophus 4=7的仪式被完成后，Westcott就请求Mathers和Woodman加入他的组织，成为领导者。
注∶黄金黎明有11级，为以下
0=0 Neophyte
1=10 Zelator
2=9 Theoricus
3=8 Practicus
4=7 Philosophus
5=6 Adeptus Minor
6=5 Adeptus Major
7=4 Adeptus Exemptus
8=3 Magester Templi
9=2 Magus
10=1 Ipsissimus
0=0这一级为准备级，而1=10到4=7构成了第一组织FirstOrder，5=6到7=4构成了第二组织，8=3到10=1为第三组织。事实上第一组织才叫做Golden Dawn，第二组织是被称为RosaeRubae et Aurae Crucis(R.R. et A.C.)，第三组织没有名字，没有一个GoldenDawn成员曾经是第三组织的成员。所以GoldenDawn在1888年成立时只有0=0到4=7的仪式，而这11级是根据卡巴拉生命之树的10个Sehpiroth，1=10对应Malkuth，10=1对应Kether。

许多的问题
麻烦从1895年开始，Mathers与他的资助者Annie Horniman关系开始恶化。
AnnieHorniman是一个富裕茶商的女儿，她是Monia在艺术学院认识的好朋友。当Mathers两夫妇移居到巴黎后，Horniman就一直大方地提供两夫妇金钱上的援助。她希望Mathers将全部的心力放在黄金黎明上。但很可惜的是，Mathers将他的焦点放在奇怪的政见与其他事情上。
Mathers是一个天生的魔法师，但同时是一个有诸多要求、奇怪、独裁的领导者。在1896年的春天，Horniman和Mathers为政见吵架，Mathers说Horniman想减弱他的权威，而Honriman则不再提供资金援助。
在1896年的秋天，Mathers致信英国宣称所有成员都要服从於他，所有人同意，Horniman除外。然后Mathers就将Horniman驱逐。这件事震惊了许多成员，令他们日增不满。
另一个问题在1897年的3月出现，Westcott作为一个法医，但却在研究魔法这件事被他的同业知晓，他被迫退出黄金黎明的管理事务。他的位置由名演员Florence Farr接上，她变成伦敦分部的领导者。但没有Westcott的管理，第二组织很快就开始它的下滑。

重大的危机
黄金黎明的主要危险出现在1900年2月。Mathers一直在巴黎，与英国的各分部已越来越少接触。FlorenceFarr对於Mathers的不太英明领导方式感到累了，她致信Mathers希望组织解散。而Mathers则认为此举是要Westcott回来来代替他。因而，Mathers对Farr说，Fraulein Sprengel这个人并不存在，是Westcott创造出来的。
这个消息对於所有黄金黎明的成员来说都是震惊的。Farr去找Westcott，Westcott否认Mathers的指称，但不提供任何证明。
令到事情更糟的是一名后来在圈内圈外都出名的Aleister Crowley造成的，他已加入了黄金黎明约1年，并很想进入第二组织。Crowley要求第二组织的启蒙，但Florence Farr和几个资深成员认为Crowley的行为是有问题的，所以不给予启蒙。
Crowley结果就前往巴黎，令人不满的是Mathers给予了他启蒙，所有在英国的成员都不承认Crowley的启蒙。分裂的前夕已将来临。在英国的第二组织成立了一个调查手稿真伪的委员会，在1900年的4月，Mathers宣称这个委员会是无效的，他派Crowley去接管第二组织。结果是失败的，计划被William Butler Yeats和一些成员推翻，Mathers与Crowley已不再被承认为黄金黎明的一员。
注∶Yeats就是叶慈，著名的诗人，后来的诺贝尔文学奖得主。

在原初的分裂之后
支持Mathers的圣殿有巴黎的圣殿，英国伦敦与爱登堡的A.O.圣殿。而在1913年成立的圣殿Cromlech则是由神职人员与A.O.成员成立的混合圣殿。
有些加入了A.O.的人们在后来成立了自己的魔法组织。
例如Dion Fortune，她在1919年加入，这个时候Mathers已经逝去，掌管者为Mathers的妻子Monia。Dion Fortune在1922年退出A.O.并成立Fraternity of Inner Light，直到今日还继续存在。
还有Paul Foster Case也曾经是A.O.的一员，他成立了the Builers of the Adytum。也是直到今日仍然存在。
在同时，Dr. Felkin在纽西兰成立了Stella Matutina的圣殿Smaragdum Talasses，那是1912年。这个纽西兰的组织被知晓为圣殿Wahre Ra。
在英国Felkin继续在1916成立了更多Stella Matutina的圣殿，包括布里斯托的Hermes Lodge，Merlin Lodge以及在伦敦的Secret College。Felkin组织的焦点在於星光探索。

复兴
IsraelRegardie是做对的事，还是做错的事？他公开了黄金黎明的5=6及以下资料是否正确？Cicero两夫妇相信他是对的。Cicero认为Regardie帮忙保存了黄金黎明的资料。许多的魔法实践者都应感谢Regardie，许多的魔法组织都参考了Regardie出版的资料。
西方Witchcraft在1960左右复兴，其他领域的Occult研究也踏入复兴的潮流。
在1978年Regardie在美国协助Hermetic Order of Golden Dawn的成立。现时2010年的领导者为Chic Cicero两夫妇。
同时源於Alpha et Omega的组织，则被称为Esoteric Order of Golden Dawn，领导者为Robert Zink。
承传於纽西兰的Whare Ra圣殿资料的研究者是Pat Zalewski。
其他还有Open Source of Golden Dawn，Temple of Maat等等的黄金黎明组织。
令人欣喜的是，他们目前皆和平共处，不似100年前分裂得乱七八糟。我的翻译到这边，在下面我翻译Cicero给出的时间线。有一个黄金黎明的组织是由David Griffin领导，我也与其他人们的意见一致，认为这个组织有问题。

注∶这篇的文章原作者是 Chic Cicero 两夫妇，也是目前其中一个黄金黎明群组 Hermetic Order of Golden Dawn的领导者，这篇历史文章是 Chic Cicero 采取的观点，其他黄金黎明历史的研究者可能有不同的观点，Cicero 的观点并非绝对。
原帖地址http://www.hogd.co.uk/gd_history_ciceros.htm