1.仁本
古者,以仁为本,以义治之之谓正。正不获意则权。权出于战,不出于中人。是故杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也。故仁见亲,义见说,智见恃,勇见身,信见信。内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战也。战道:不违时,不历民病,所以爱吾民也;不加丧,不因凶,所以爱夫其民也;冬夏不兴师,所以兼爱其民也。故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。天下既平,天下大恺,春搜秋狝,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。
点评:以仁义为政治的根本,仁义不能解决问题的时候再用战争解决。战争可以成为制止战争、爱护本国人民解放他国人民的手段。
战争要注意节气,冬夏不兴师,不进攻丧乱和饥荒的国家。
好战和亡战都会亡国。
古者,以仁为本,以义治之之谓正。正不获意则权。权出于战,不出于中人。是故杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也。故仁见亲,义见说,智见恃,勇见身,信见信。内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战也。战道:不违时,不历民病,所以爱吾民也;不加丧,不因凶,所以爱夫其民也;冬夏不兴师,所以兼爱其民也。故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。天下既平,天下大恺,春搜秋狝,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。
点评:以仁义为政治的根本,仁义不能解决问题的时候再用战争解决。战争可以成为制止战争、爱护本国人民解放他国人民的手段。
战争要注意节气,冬夏不兴师,不进攻丧乱和饥荒的国家。
好战和亡战都会亡国。