求真道友:
说 说 两 仪 桩
何为两仪,两仪者,阴阳也。阴阳者何来?太极也,太极者何来?无极也。无极一动太极生,太极俗称混元气,亦可称阴阳未判;太极一动划分两仪,所以太极图中的阴阳鱼,黑者为阴,白者为阳。但黑鱼中有一白眼,白鱼中有一黑眼,黑眼称少阴,白眼称少阳,而黑鱼称老阴,白鱼称老阳,由此分为四象。两仪中的阴阳是对立的,它主要说的是理,自然界的万物无不是阴阳和合而成,无不是即对立又统一。有阴就有阳,有左就有右,有上就有下,有前就有后,有推就有拉,有攻就有防,有反就有正,有伸就有缩,有方就有圆等等。
小架中的两仪桩,小时候我记得又叫四象架。歌诀是这样的:“十趾着地头顶天,怀抱婴儿肘靠山。”第一句:“十趾着地头顶天,”古时人称天圆地方,十趾,说的是脚的十趾,人的脚略呈方形,象征地。头圆象征天。这里的两仪就是天对地,圆对方,十指向下着地,头要虚灵上顶天,虽是对立的,又是统一的,方脚和方地和谐,圆头和圆天和谐。第二句:“怀抱婴儿肘靠山,”右臂向上弯曲,拳头靠近鼻端大约一拳,但是高度不要超过鼻子,右肘尖向身体的右方向平行用力顶出,力道能靠动一座山。左臂向下弯曲,左拳放在左软肋处,左肘尖向身体的左侧用力,同时微微含住劲稍向上发力,力道能托住婴儿,这里的两仪就是左对右。
桩架的规矩先从双脚起,扎马步的方法很多,我小时候用的是这种方法。马步之间的距离是这样测定的:(1)双脚并齐,脚跟不动脚尖尽量向两侧分.(2)然后脚尖不动,脚后跟向两侧分.(3)再脚跟不动,脚尖两侧分,然后脚跟自然外分到比脚尖稍外一点,双脚略成脚尖微向里扣,距离可以定格了。这样定距离有好处,就是可以根据每个人的身高不同,制定出适应自己的距离。距离定好以后,下一步就是桩架的高低。双腿微弯缓缓下蹲,双膝微内扣,大腿和小腿的弯度大约110度。总体是坐在椅子上的感觉,尾椎垂直向下,与双脚直线后一寸相交。
两仪桩架的要求:上身中正,头要虚灵上顶,微侧向右方,双眼看右手拳顶,含胸拔背收腹,双肘向两侧平直用力,但要微微向里含。双脚的距离和下蹲的角度,上面已经介绍了恕不多讲。
总的来说,两仪桩的劲力是圆和的,站在那里如混元一气,与宇宙自然混为一体,除发自身之力,亦和自然之力,两力和合浑然天成。两仪桩要经常练习,我小时候把蹲两仪桩,叫耗架子,每次先从十分钟开始,感觉很难,但渐渐的可以了,循序渐进,后来每次蹲二十分钟,可能有人说才二十分钟呀,请您试一试,二十分钟是什么概念。当然,您有毅力还可以蹲的更长。可是只有这样才能长功夫,俗话说:“练武不练功,到老一场空。”只有两仪桩站好了,其他的问题都会迎刃而解了,您不试一试吗。
以上是我对两仪桩的粗浅看法,不当之处望同门指正,还是那句话,我先谢谢了。