我为什么要为国奉献？我为什么要为民族奉献？民族是什么？是那些随地吐痰然后觉得自己很拽的人吗？是那些花着父母的钱觉得自己很帅很时尚的人吗？是那些屌儿锒铛不为未来着想的人吗？我为什么要为国争光？他们自己不努力凭什么和我扯上关系？民族是什么？民族是那些充分利用生命的少数人。大街上的那些也配得上“民族”二字？没用，孬种！我有自己要完成要守护的事物，别跟我扯为国为人民！

我今天终于感受到文化是什么了。
是岁月，是经历。拿人来比喻，人有经历，有感悟，有岁月带给人的沉淀、稳重。文化，就是先人的经历的延续，它从我们一生下来就伴随着我们，到一定时候，我们会猛然从中感受到对时间、生命、人生、世事的领悟，纵然有无奈，有感伤，但它是我们更加的沉稳、宁静和若有所思。

什么是真的人生？什么样的人该占用自己大部分的生活？最重要的是自己，因为这样才是自己的人生；最重要的也是伴侣，因为自己的人生不能只有路，还得有踏实而美丽的风景。我只是想说：偶像不是全部，娱乐不能至上。也别以为自己能为了娱乐明星而努力，那是假象，是自己的情感所使。还有，我说的是“最”重要的。

好吧又到了吐槽时间了。这次来说说《小时代》
我是骂小时代的，很讨厌，虽然我看了两部，毕竟有美女帅哥，还有各种华丽的镜头，就像动作片吸引眼球一样。很多人骂，说富二代、奢侈品什么的，然后郭的反驳道：顾里虽是富二代但刻苦学习，是，是努力，但不容忍的态度敢问哪个人受得了？又道：南湘家境贫寒但自食其力打工挣钱，呵呵，肤白貌美 身材高挑 举止优雅 多才多艺 衣着一点也不差你跟我说这是穷人家的孩子？你把没钱人家的优点和有钱人家的优点放在一个人物身上真厉害。不是我思想传统古板，就问你这种举止如此优雅端庄的女性形象你在哪个穷孩子身上看见过？林萧如此美丽却从来不提颜好为其事业加分助力的事，明摆着是为了树立形象。人物形象非常好，好到比童话里的公主还好。然后郭又道:、你看见什么，你就是什么。我是真厌恶这话。两者本来就相差很远好不好？！难道因为不喜欢一个电影有些不好的观影感受就是因为自己的邪恶吗？！喔靠真是想到这就来气。郭粉们自己想想，这句话放在你们自己身上也适用吗？！这种好听的话就是用来撑场子、装文艺的，一点卵用都没有。
呼，说了这么多，也算是出了些恶气，但还是有很多槽没吐，跟价值观有关的话题。算了，就到这吧，这种争论是无法使任何一方心服口服的，毕竟不是科学探究，只时间来检验，等几十年后再来看看到底是怎样。

这是一个想法，因为很重要，所以就放在这了
如果一个机器能够复制人，复制后一个人仍然站在原处，另一个人站在你对面三米处，面对面，没人知道是复制出来的人站在对面三米处 原来的人在原处，还是复制出来的人在原处 原来的人被瞬移到对面三米处，复制人的记忆思维身体中的每个原子的位置都与原来的人相同。好，现在，每次复制完成后，站在原处的那个人就会被杀死，当然他需要点时间才能死掉，所以可以在死的过程中做点事，例如说点啥写点啥什么的(当然他必须死，不能逃)。现在重复了几次，那么，能否判定死的是复制人还是原来的人？

关于阐述道理。
当用优美的语言去表述道理时，势必会导致不准确，因为在不考虑语言是否好听好看时，唯一目的就是试图全面、准确的阐述道理，在某些部分只能使用特定的几个甚至一个词来表达，甚至在不好表达的情况下使用宽泛的描写一种感觉、情况以便于读者准确的理解其意思，在这种精确的要求下改动语言是很难的，更何况要选用优美、华丽的词藻，还有或震撼、或与人以幻想的句式——这些句式同样有失准确，因为它会带起读者的情绪(这里要说一下，这种情绪不同于对道理的不解、困惑，或是质疑，或是醍醐灌顶，比如排比，它是以重复强调营造出来的气势，比如押韵，是契合度给人以协调感，这是由语言带给人的情绪，不是道理本身所带来的)，不利于读者的理性思考，带有情绪导向的“道理”，不是个好“道理”。
可能有的人会说，有些优美的语言写出来的道理确实是正确的啊。首先我想说的是，并没有“确实正确”。你有没有想过，是不是这些“道理”已经太浅显了，只是你太笨了还不知道？或者是被语言带起了情绪，以为这是一个“大道理”(这不正式我说的)？再或者，这个“道理”太不准确，还需要细分各种情况，而你只是知道了其中一种？上述三种情况，第一种是太浅显而不足以称为“道理”，后两种正是我说的“情绪引导”和“不准确”。
看吧，说一个道理就是这么麻烦

人性的多样，价值观的不同 都让我不能相信玄幻鬼神的东西。
然而事实上更复杂，每个人都有优缺点，每个人对优缺点的看法各异，即使同认为是优点或缺点，在程度上又会有所不同，如何评定一个人的好坏？再退一步讲，即使认为不能以这种界限分明、精确定量、功过相抵的方法来评判一个人，只去评判大好或大坏，那随着时间推移，大好大坏的评判也随之改变又怎么说(例子不胜枚举)？完全保留传统显然坐不住，况且现在的传统也是由更老的传统改变而来的。
上面这一段并不是说就不存在好坏之分，只是说明没有凌驾于人类之上的绝对好坏，人类社会有自己的不成文的好坏规定，但因群体、时代而异，而且一般用于评判大好大坏。而在玄幻鬼神之中讨论最多的一类就是转世投胎和上天堂、下地狱(不同宗教、神话，不同说法，大意一样即可)，这就需要一套在人类之上的系统予以判别，要求绝对客观、公正，并且不随时间、群体而变化(因为这势必引起冲突，原因不再赘述)，去决定一个人上天堂还是下地狱，投好胎还是不好的(这里的好坏是以投胎者意愿决定还是以审判标准而定又是一个问题)。由于不存在绝对的好坏评判标准，所以这一切就无法成立。
所以我不可能去相信玄幻鬼神之类的。
这里说的是“我”不相信，意思是别人相信与我的理念不抵触。因为于我而言，别人的相信只是虚幻的想象，是不真实的，我并不在乎，而我无权干涉他人想法，所以跟我不冲突。如果问与我有利益冲突那也要遵守无权干涉他人想法而不作为吗？那么我就要多说一说了。
当然要争，不过是为了利益，在这场争斗中所有的价值观碰撞，都是为了争取自己的利益，想要说服对方自己的理念是正确的只是争取利益的工具。对方如果信了我，那我赢了，对方如果不信，能说服第三方仲裁机关那我也赢了，如果能再说服作为观众的你，那我更是赚了。我只是不会强迫其他人相信我，别人不信我就气急败坏(当然如果我气急败坏能利于我说服别人那也不失为一种手段)，思维绑架是“认为自己不是为了个人利益而说服对方相信自己”。所以我让你相信“思维绑架是'认为自己不是为了个人利益而说服对方相信自己' ”也是为了我的利益。
完结撒花 想说明“我不相信玄幻鬼神及其理由”涉及到了很多其他问题，说的自己也有点蒙，应该没有逻辑问题