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【研讨】地方戏剧和唱诗
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世上无忧
百年孤英
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今晚听刀师教唱唐诗,听到黄梅调的《凤凰台》时突发奇想:地方戏剧和唱诗是不是存在着什么样的联系和影响呢?
于是便上网搜寻了一下
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1楼
2014-01-05 23:17
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世上无忧
百年孤英
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土豆
题都城南庄全文:
作者:崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
2楼
2014-01-05 23:19
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世上无忧
百年孤英
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将进酒
李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
4楼
2014-01-05 23:29
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世上无忧
百年孤英
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李煜的《虞美人》
春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
(我个人感觉这个不太对味,大家可以听听刀师的)
5楼
2014-01-05 23:35
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世上无忧
百年孤英
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8楼
2014-01-06 00:23
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世上无忧
百年孤英
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主要的吟诗调
1,鹿港调:(注5)
传自中原古韵,由河洛自福建泉州,越海再传至鹿港,迄今已历数百年.鹿港调对平仄十分明确,尾韵悠扬,音调浑厚且带感情,最适合抒情的诗调.如:
相思
王维
3 15-3211--213.216.211--61
红 豆 生南 国 春 来 发 畿 枝 劝
3.523211-6312.162.111---1
君 多采 撷 此 物 最 相 思
春望 杜甫
52353211--213.216.211.--31
国破 山 河 在 城 春 草 木 深 感
3.52116--61616.15611--3531
时 花贱 泪 恨别 鸟惊 心 烽火
3.52116--213.2161211--61
连三 月 家 书 抵 万 金 白
3.52116--61616.15611---1
头 搔更 短 浑欲 不胜 簪
长沙过贾宜宅 刘长卿
72-50627.567.03267272761
三年 谪 宦此栖 迟
万古惟留
5605055330727265333671
楚客 悲 秋草 独 寻 人 去后啊寒林
6.6536053.5-227277635331
(各)空见日斜 时 汉文有 道思犹 薄 湘
注5:见王伟勇教授所收集的【吟诗谱】p245页
2672765653030772726533671
水无情 吊岂知寂 寂 江山 摇
落处怜君
6.653653 5-1
(各)何事到天 涯
闺怨 王昌龄 p4
5 1 5 6 1 6.5 3 5 6 1
5----1 1 6.5 3 5 1 65 3 5 - 15 5.5 5 3 5 1 32 1-61
闺中少妇 不 知 愁 春 日 凝妆 上 翠楼 忽见
陌头杨 柳 色
32 1 3 2 1 2.1 6 1 2 1 1---1
悔 教夫婿 觅 封 侯
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15楼
2014-01-06 22:35
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百年孤英
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2,天籁调(注6):
天籁调发源於福建玉宾书院,越海传到台湾后,由林述之先生创立天籁诗社,因而定名为天籁调.天籁调富高低抑扬之变化,尾韵收煞简截明快,适合激昂雄壮的诗歌.如:送别
王维
5 5.1 53 2 1 6 - 16 1 2 1 3 5 5 3 1 1 -16 1 2 1 3 5 53 1 1-1 5 5 3 1 2 1
6 16-1
山中 相 送 罢 日暮 掩 柴 扉 春草 明 年 绿 王孙 归 不 归
朝发白帝城 李白
6 6 -- 1 3 3 6
3. 1 3 5 6 -- 1 2.3 3 5 1 5 - 21 6 1 1 -0 0 1 3.2 3 5 1
朝辞 白帝彩云 间 千 里江陵 一 日
还 两 岸猿声
3- 2. 3 1 2 1 6 --1 2 3 2 - 1 2.6 5 .6 1 1 --0 1
啼 不 住 轻舟 已 过万 重
山
3,闽南调(注7):
闽南调流传於福建与台湾南部,其渊源不详,声调浑厚低柔且带感情,适合吟唱哀怨凄凉的诗歌.如:春晓 孟浩然
3 5
50 50 1 3 --- 1 32 1 2 35 1 2--- 1 6 6 5 6 1 3 --- 1
春眠 不 觉 晓 处处闻 啼 鸟 夜来风雨 声
3 20 2.1 1 1 ---1
花落 知 多 少
滁州西涧 韦应物
61 1 3.2 1 6 1 1 2 1 2 3 - 1
2.5 5 2 1 26 6 1 6 1 - 1 6 6 2 3- 1
独 怜 幽草 涧边 生 上 有黄鹂 深树 鸣 春潮带雨
3532 1 6
1 6 32 3.2 1 12 35 6.6 1 1 --- 1
晚 来急 野渡 无 人 舟 自 横
渡汉江 李频
3 32 5 32
1 2- 11 65 1 35 63 5- 1 1 1 2 5 53 1 2 --3 1 6 1 21 6 1 5 --1
岭外 音书 绝 经冬 复 历
春 近乡 情更 怯 不敢问 来 人
16楼
2014-01-06 22:36
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百年孤英
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4,福建流水调(注8):
福建流水调音韵优雅清越,其最大特色为每一句韵尾与下一句的起句间不断,如流水一般,一波接一波地持续下去,绵密不绝.如:过故人庄 孟浩然
5. 1
5 3. 1 3 2. 1 3 1. 1 2 3. 1 3 2. 1
故 人 具 鸡 黍 邀 我 至 田 家
开 轩 面 场 圃 把 酒 话 桑
麻
6. 1 1 2. 1 21 6. 1 1 2. 1 1 2 1 1 6 1 5 - 1
绿 树 村 边 合 青 山 郭 外 斜 p5
待 到 重 阳 日 还 来 就 菊 花
江雪 柳宗元
1 5 - 5 3 1 2--23 1 1- 2 3 1 2-- 21 1
千 山 鸟 飞 绝 万 径 人 踪 灭 孤
6 - 1 3 1 6--- 1 1 2 1 6 1 5---1
舟 0 笠 翁 独 钓寒江
雪
5,宜兰酒令调(注9):
宜兰酒令调为宜兰地区诗人酒后意兴遄飞所吟唱的调子,故称为『酒令』.宜兰酒令调轻快活泼,以吟唱五言绝句为主.如:出塞
王之焕
1--1 3 3- 1 1 2312 3--1 6 3.1 2.1 2 16 21 6 1 1---1 5 5 2 3.5 1
秦 时
明 月 汉 时 关 万里 长征 人 未 还 但使龙城
1 6-1 3 2.1 6 1 6.1 5 6 1 1---1
飞 将在 不教 胡 马
渡阴 山
鹿柴 王维
1 1 1 5 1 5-1 6 5 5 3 1 2-1 523 5 1 23 21 1 61 216 1 5-1
空山不见 人 但闻人语 响 返 景 入深林 复照青苔 上
长江行 崔颢
1 1 1 5 1 5-1 6 5 5 3 1 2-1 5 23
50 1 2 3 2 1 1 6 1 216 1 5--1
君家何处 住 妾住在横 塘 停 船 暂借问 或恐是同 乡
家临九江 水 来去九江 侧
同 是 长干人 生小不相 识
17楼
2014-01-06 22:37
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百年孤英
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6,常州调(注10):
常州调系指江苏武进一带诗人的吟腔,属於悠闲怡谈的抒情吟法.常州调以吟唱七言绝句为主.如:枫桥夜泊 张继
1 16 5 16 1 5-16 1 1
5 -5 53 1 2 2 3 5 5 1 53 32 2 6.1 1 12 3 35 1 6 53 2 32 1
月落 乌啼 霜 满 天 江 枫 渔火
对 愁眠 姑苏城外 寒山 寺
53 3 1 13 1 5 53 2 -1 rit3 3 26 1 1
夜半 钟 声 到客 船
7,江西调(注11):
江西调流传在大陆江西一带,来源不详.目前最常听到的以及所收录的只有三种曲谱,风格多变,或激昂高亢,或轻快亮丽,或悲沉绵密,皆十分动听.如:
泊秦淮 杜牧
6 6.12 3 2 1 1 2 3 -1 2 5 2 3 2 1 6 1 61 1--1 6 3 5 6 6.5 1 5 6
3-1
注6 至注11:见王伟勇教授所收集的【吟诗谱】p245页
烟笼 寒 水 月笼沙 夜泊秦淮 近酒 家 商女不知 亡国恨
3 2 6
1 6 1 61 1 --1
隔 江 犹唱** 花
黄鹤楼 崔颢
5 53 2 3 5 5 3 1 2.1 6--1 2 3 2 16
5-1 6 1 2--1 1 2 2 16 5-1
昔人 已乘黄鹤 去 此地空余 黄鹤楼 黄鹤一去 p6
晴川 历历汉阳 树 芳草萋萋 鹦鹉洲
日暮乡关
6 2 6 --1 6 3 2 1 6 5-1 5 6 1-1
不复返 白云千载 空悠悠
何处是 烟波江上 使人愁
赠别 杜牧
6 12 3 2 1 1 2 3-1 2 5 2 3 2 1 6 1 6 1 1--1 6 3 5 6 5 5 1 5 3--1
多 情 却似 总无情 唯觉尊前 笑不 成 蜡烛有心 还 惜别
3 2 6 1 6 1 6 1 1--1
替 人垂泪到天 明
清明
杜牧
2.5 6.1 5 3 2 0 1 2 2.5 6.1 53 21 61 0 1 2 2.5 6 1 53 21 6.-1
清 明 时节
雨纷纷 路上 行人 欲 断 魂 借问 酒 家 何 处 有
6.2 2 1 27 76 5 35 1
牧 童 遥 指 杏花 村
18楼
2014-01-06 22:38
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世上无忧
百年孤英
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8,河南调(注12):
由师大教授王更生所吟诵的调子,可称为河南调的代表.因王教授祖籍河南,故而称之.教授可吟咏诗词曲文,范围极广,功力亦深,已公认为吟唱的名家,尤其他的抢文美读更是珍贵.如:鸟
白居易
6.11 6 1 3 5 6 0 1 1 65 35 61 1 65 53 2 0 1 2 2 3 5 53 1 35 32 1 0 1 6 6
1 2 3 121
谁 道 群生 性命微 一般 骨 肉 一 般 皮 劝君 莫打 枝 头 鸟 子在 巢中 望
65 1 -1
母 归
9,泉州调:
先父是福建泉州人,幼儿曾在私垫读书,由先生教授吟诵诗歌,故而称之.此调轻慢绵密,俊俏爽朗,悦耳动听,令人闻之,感同身受.如:咏早梅
李义山
5 6 5 5 1 3 5 5-1 352 32.1 1 6 2 1-1 5.3 2 3 3 1 2 1 5 1
知 访 寒 梅 过 野
塘 久留 金勒 为回 肠 谢 郎衣袖 初 翻 锦
何 处 拂 胸 资 粉 蝶 几时 涂额 藉逢 黄 维 摩一室 虽 多 病
3 2 3 2 1
6 2 3 1 1 6 6 1 1 1
荀令 炉薰 更 换 香
亦要 天花 作 道 场
19楼
2014-01-06 22:40
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世上无忧
百年孤英
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10,客家调(注13):
客家调采自台湾中坜地区,以客家话吟唱,其来源尚有待考证.客家调朗爽与民注12,13:见王伟勇教授所收集【吟诗谱】p245页
谣山歌十分接近,具有特殊的韵味.如:弹琴 刘长卿
35 3 35 1 2---1 1 3 12 61 1 5---1 6.5 3 5 1
6---1 2.3 1 1
冷 冷七弦 上 静听 松 风 寒 古 调虽自 爱 今 人都
6 67 5--1 3 35 6 0 1
不 弹
都 不弹
如:初春小雨 韩愈
35 353532 16 0 1 3 32 3 3 2:-1 3 3 3 2 16 1 3 21 6.1 1-1
p7
天 街 小雨润如酥 草色遥看 近却 无
2 2 16 1 6116 6 6 0 1 3 1 6 12 3 1 3 121 6 1 1 1
最 是 一 年 春好 处 绝胜 烟柳 满 皇 都
如:客至 杜甫
5 3 6 1 6 6 3 5 5 3 5 3 6 1 6 6 3 5
1 3 2 3 6 12 3 2 1 1 3 6 2 6 1 1
舍 南 舍 北 皆春 水 但 看 群 鸥日日 来 花径不曾缘客扫蓬门今始为君 开
6 6 3 6 6 35 3 61 6 61 6 35 6.3 5 1
盘 飧 市 远 无 兼 味 樽 酒 家 贫 只 旧 醅
3 2
2 3 6 12 3 2 1 1 2 3 6 2 2 61 1-
肯 与 邻 翁 相 对 饮 隔 离 呼 取 尽 余 杯
11,中台调(注14):
中台调采自台湾中部诗社,来源不详.如:闻官军收河南河北 杜甫
6 6 3 3 1 2 3 6- 1 3 2 0
1 6 1 5 6 1 1
剑 外 忽 传 收 蓟 北 初 闻 涕 泪 满 衣 裳
2 0 2 5 1 3 2 6 - 1 2.1 2 3- 1
21 6 1-1
却 看 妻 子 愁 何 在 漫 卷 诗 书 喜 欲 狂
6 0 2 3 1 2 3 6 - 1 3 2 0 1 6 1 5 6
1 1
白 日 放 歌 须 纵 酒 青 春 作 伴 好 还 乡
3 0 3.2 1 3 2 6 - 1 2.1 2 3 - 1 21 6 1 -
1
即 从 巴 峡 穿 巫 峡 便 下 襄 阳 向 洛 阳
20楼
2014-01-06 22:41
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百年孤英
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2,黄梅调(注15):
黄梅调为湖北的民谣小调,起源已不可考,大约於元代即已流行,至清代盛极一时.如:秋夕 杜牧
5.3 23 5 1 3 23 1-1 2- 2 1
1 3 32 1-1 6-2-1 7 6 1-1 61 61 23 1 1 21 6 5-1
银 烛 秋光 冷 画 屏 轻 罗小扇扑流萤 天 阶
夜色凉水 坐看牵牛 织 女 星
13,台湾小调:
优美的台湾小调,可以传达作者想传递的情愫,若用在和谐优雅诗歌,配合吟唱者对诗意声律与了解及个人情感的体会必能达到「诗乐和谐」;净化心灵,美化人生,对精神素养,定有潜移默化的功效,为何不尝试呢
如:鹦鹉 来鹄
5 5 6 5 1 5 6 5 1 2 2 5 1 5-1 5 5 2 1 1 1 2 1 1 5 2 1 1-1
注14,15:见王伟勇所收集【吟诗谱】p245页
色 白 还 应 及 雪 衣 嘴红毛绿 语 仍 奇
5 5 123 1 2 5 1 6
1 2321 2 1 5 5 123 1 2 5 1 6 1 5 1 656 1 0 5 1 5-1
年 年 锁在 金笼 里 哎呀 喂 何似陇山 闲处
飞 闲 处 飞
21楼
2014-01-06 22:42
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世上无忧
百年孤英
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小 语
本文的撰写首先要感谢士林老人中心长青大学学员李丽女士.她为我整理在中心上课时,所教授的诗歌讲义一一的给细分,并详尽的注明曲调所配置的诗歌.其次要感谢成功大学国文系教授王伟勇先生提供他手中的资料「吟诗谱」,并受注16:见梁炯辉所著「闽南语浅释唐诗三百首语曲吟唱」p35
意可将诗谱大量影印,分送给有心推广诗词吟诵的同好者.在此一并表达内心的感谢之意.
又诗歌的吟诵歌唱何止上述十余种,两岸文化交流以来,不少大陆人士所创作的曲调或民谣曲子,乐谱如「九宫大成谱」,「碎金词谱」等相续在台流传.诗歌的吟诵歌唱已成百家齐鸣的风潮,我们可在每年所举办的「中华民国大专青年诗词联吟大会」上可见一斑;我们亦可在市上所贩售诗词吟的cd或相关的录音带中听到悦耳感人的曲调.
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2014-01-06 22:45
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