世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

《致橡树》
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花；愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。愿意结个大的就结个大的，愿意结个小的就结个小的。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。
萧红

我的猎人贫穷但自由
暴风雨来临之前
他在茅屋煮酒
那是夏天冬天还是春天
反正不会是秋天
秋天它在我眼睛里
亲爱的猎人
你的屋顶有很大一个洞
是为了方便我半夜溜进来偷吻你睡颜吗
当雨滴停留在你的酒杯
当风吹落你的睫毛
当雪躺在你的剑柄
是我在为你写诗

“首先，我们认为：一切真实的东西，不管其表面看起来有多么丑，都是美的；我们接受大自然的一切，不得有任何否定；我们相信，触目的真实比漂亮的谎言要美，泥土之中比巴黎的所有沙龙中有更多的富于诗意的东西；我们认为痛苦是有益的，因为在一切人类情感中它是最为深刻的；我们把性格看的比丑陋更重要，把痛苦看得比漂亮更重要，把赤裸裸的严酷现实看得比法国全部财富的价值更高。我们全盘接受生活，无需在道德上加以评断。我们认为娼妓和伯爵夫人，看门人和将军，农民和内阁部长都是一样的，因为他们全都符合自然的要求，都是生活的组成部分。”
《渴望生活·梵高传》

已经很久了
走出深不可测的峡谷
不再坚持但也不随波漂浮
在小河边坐下
赤脚拍打水花
和孩子们一起玩沙土
已经很久了
走出神秘的夜幕
不想看透但也不是糊涂
向黎明深深鞠躬
昨晚我一夜无梦
易经时髦了更加不爱读
已经很久了
走出孤零零的小屋
不再敏感但也并不麻木知道自己很普通
骑车留心红绿灯
我死了大街上拥挤如故
走出深刻已经很久了
想渐渐走出痛苦
走不出也决不倾诉

乌托邦

“ 商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

《观刈麦》 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶桨。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。

当我死去，把我留下的给孩子们。如果你必须哭，为走在你身旁的弟兄哭泣，把你的手臂环住任何人，像环住我一样。我想留给你一些东西，比文字和声音更好的东西，在我认识和我所爱的人身上，看见我的存在。如果没有我，你活不下去，那么让我活在你的眼里，心里和善行里。爱不会死，人会。

他表情恶狠狠的：“她不过就是好看，好看还浪荡，一点大家闺秀的气质都没有，就是个俗人，呸，俗人…”手里的烟烧完正灼在手上，烫得他大叫一声，然后瞬间沮丧起来，“她呀，她不过是个不爱我的俗人。”

“ 他面对的只有虚空，所做的向来是顺从，事情既然不照心目中的那个次序来，要他额外悲恸几场，也只得默默吞咽，无从哀告不平。”（贾行家《尘土》）