《大学》原为《礼记》中的一篇，宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。《大学》相传是孔子的弟子曾参所作，近代很多学者认为是秦汉之际儒家的作品。　　《大学》以人的修身励志为核心，全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与齐家治国的关系。提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身性不只是内省的过程，更是同外物相接触，探究真理而获得知识，培养品行、完善人性的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。书中认为，治国平天下首先应以德为根基。　 原文　子程子曰[1]：《大学》，孔氏之遗书[2]，而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而《论》、《孟》次之[3]。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。 注释： [1]子程子：指程颐（1033-1107），宋朝时期理学家，字正叔，洛阳人，世称伊川先生，与兄程颢同受教于周敦颐，后世并称“二程”。　　[2]孔氏：即孔子（公元前551―公元前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。我国著名的思想家、政治家、教育家，儒家学学派的创始者。他整理了《诗》、《书》，删修《春秋》，其思想言行见于他的弟子记录、整理的《论语》之中。　　[3]《论》、《孟》：《论语》和《孟子》，均为儒家经典。《论语》记载孔子的言行，《孟子》记载孟子的言行。　解释：程颐曾说：《大学》是孔子遗留下来的书，是初学是者研修学德的大门。现在人们可以看到古人做学问的次序，惟独依赖这篇文章的存在，而《论语》、《孟子》还是其次。学习之人必须按着《大学》中的顺序去研习，那么就会差不多了。