再补一点：楼主前文有一个容易引起争议的地方，那就是【三妻四妾】。古代没有三妻四妾，只有【一妻多妾】，正妻只有一个（死了续弦的不算）。

等原楼主更新继续吧……

个人都觉得很严肃了。。。

这里还有一个误区，就是钱庄问题。
很多武侠小说里面大家族总会有些钱庄，比如说《天龙八部》里姑苏慕容家的，大家想必对钱庄都不陌生。就是用钱换银票，用银票换钱，如果有什么信物还可以无限制拿钱的无敌高富帅附加产品。咳，其实钱庄这玩意儿真的挺方便的，但是开起来嘛……不是那么容易的。
学过历史的都知道，北宋时期局部地区出现交子，也就是银票的前身，由几个大商家联合起来发行的一种凭证，上面印满了各种印章。人拿着这交子就能去指定的地方换钱，但是，这只是局部。（对了，明清时期才出现“钱庄”这种专有名词，宋朝的姑苏怎么会有慕容家的钱庄？）
钱庄演变史：官方文献最早出现“钱庄”一词是在清乾隆十年（1747年），福建巡抚周学健奏称：“但铺户奸良不一，应敕各州查明，该处钱庄若干，钱铺若干，造册”。“五达为康、六达为庄”，“庄”字有着信用交易四通八达之意，此前又曾称为钱庄。明时称为钱铺、钱肆，宋时称为“兑换铺”、“交引铺”，唐时称为“飞钱便换”。这类机构使用的大都是纸质凭证，清时称为钱庄票、会票、银票等，有异地汇划、代钱流通等功能。只有极少数发行过金属质钱庄钱。所以，慕容家的不叫钱庄，应该叫兑换铺或者交引铺，听起来没有钱庄拉风的样子……
另外在全国流通的钱庄实际上是很少的，因为那需要钱庄东家很高的财富力和声望。妹子们不要急着傍大款，听听大老板的生活：
老大嫁作商人妇，前月浮梁买茶去——白居易《琵琶行》说的就是嫁给了商人的女子，丈夫外出不知何时归家，那还是唐朝。等到宋朝之后市镇兴起，商人天南地北地去做生意，十年半载不回来都是正常的。很多商人出去几十年，半路遇见一个年轻的商人，二人价格战打得那个火啊，结了仇气哼哼地各自回家，等回到家里一看：唉呀妈呀！他是我儿子（爹）！
明清时期贞节牌坊数量剧增，很多都是商人的妻子，她们守着活寡，商人十几年不回来，当时的道德要求也很鄙视改嫁，死了就得一个贞节牌坊（明清时期妇女平均寿命很短），说是为她们贞洁立牌坊，其实是活生生地扼杀人性！把“饿死事小，失节事大”发扬光大（程颐说出了这句话）的朱熹可是搞大了他儿媳妇的肚子啊，这种恶心的人的言论竟然流传了几百年！
货币篇——结束。有补足的会跟在后面。