太TM痛苦了，当回神棍

(1)作者所要表达的是看透人生、看破人生的情怀。虚空是本书的主调，地上的事物都是暂时的，世人拼命争夺的东西都要过去，人单看这些，免不了感到虚空、消极。但虚空的最重要原因是，人没有认识神。认识神后，他给我们生命的意义，给我们力量去面对生活

「1～3」名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。

对于基督徒而言，我们在世界上因爱神的缘故而行出来的善行所得到的美好名声，都将被神纪念；诗篇112篇9节“他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远”；这种名声的影响力是深远的，甚至强过价格昂贵的膏油。

「人死的日子胜过人生的日子」这是所罗门王从神那里得到的启示性的智慧之言，然而对世俗、不信之人来说，他们是永远也无法理解其中的含义的。对于我们信徒而言，神要告诉我们：虽然我们在世上有苦难、虽然我们的肉体一天天接近衰残以致于死亡，但我们灵里的生命却越来越健壮。我们知道，当我们有一天肉体死亡的时候，就是我们脱离肉身的时候，我们里面的灵人就要与主共同承受永生了，这就是基督徒不怕死、人死的日子胜过人生的日子真正价值所在。

所以基督徒对来生是充满盼望的；然而那些不信的人，他们的盼望只能在今生，因此他们非常看重人生的日子。等孩子一生下来时就盘算为孩子预备一切，为使孩子在今生享福……总之为了满足人心里的需求，会倾注一生的心血。所以他们满脑子装着世界里的事情、肉体的情欲并今生的骄傲……他们学会赚钱，却不因多赚而知足；他们追求虚名，却不因虚名而满足；他们追求精神上的各样刺激，最后就在其上跌倒。这是神对不信主名的人的报应；他们今生这般虚空，来生岂不是要承受更大的痛苦吗？因为那里有不死的虫子和不灭的火。所有这些真理奥秘，对于那些拒绝真理、看重人生的日子的人来说，永远是隐藏的。所以就是到死，他们也弄不明白人死的日子为什么会胜过人生的日子。

「往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上」按照世人的想法观念，往往是喜欢往宴乐的家去，强如往遭丧的家去。因为世人眼浅，只凭眼所能见的；他们是“得享乐时且享乐”，因为人死了就无法享受肉体的这些好处了；在世人的头脑中，也思考过死亡的事情，他们也知道总有一天要面对死亡；虽然思想，终久不能明白真相。所以他们便信奉世界掌权首领撒旦的“今朝有酒今朝醉”教训，尽情享乐、尽其所能地满足所有感官及心里的需要；但遗憾的是：他们却不知肉体死亡后还会有灵魂死亡这一更可怕的事。 那所罗门为什么会如此说“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去”呢？我们知道神的国并不在乎吃喝，乃在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。因为人受罪恶、魔鬼撒旦的诱惑偏离神的真道之后，便把重心转向寻求世界上、肉体上的享乐了；所以神为了让世人有一颗警醒的心、不再继续堕落于物质世界以致于最后灵魂的死亡便使我们在世上经历肉身受苦；我们知道人心是很重要的，因为人一生的果效都是从心里发出来的。如果你的心怠慢了、你的心专注于世俗享乐了，那么你这个人离堕落就不远了；所以所罗门这句智慧之言真是宝贵之极。为此我们也要时时刻刻用神的话语警

「忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐」联系上下文，我们不难理解神要向我们传达一个什么样的讯息。就是要求主保守我们的心时时刻刻住在他的里面，不要因外在的环境而心中忧愁；因为神给我们的忧愁强如世俗的喜笑；世俗的喜笑终必要死，然而神给我们的忧愁乃是要使我们的灵魂苏醒，终久要使我们的身心灵魂全然喜乐。

「7」勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。 一只苍蝇掉在一杯干净的水里，就会使整杯水都倒掉；一块臭肉放在整锅汤里，也会使整锅汤变臭。勒索与贿赂也会勾引起人的贪婪之心，最终使人偏离神的真道；圣经说“贪财是万恶之根”，它会使人心偏向邪恶，行走在魔鬼为他预备的道路上，最终走向地狱。所以弟兄姊妹：我们一定要谨记神的话语不偏左右，不要因你的贪婪之心而丢掉永生的福气。 「8、9」事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。 一件事情临到我们的身上，往往都有神美好的旨意；神要透过一些事情来试炼我们的心，归正我们的品行；然而我们往往不明白神的心意；无论临到你身上的是什么事，如果你有一颗坚定不移倚靠主的心，存心忍耐，不骄傲，不急躁，听凭神的意思，废弃来自肉体一切愚昧的主观看法，那么即便起初临到你身上的是一件坏事，因着神的缘故也会变成好事，终久你也要得到神的智慧和祝福。

「10～12」不要说，先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。智慧和产业并好，而且见天日的人，得智慧更为有益。因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。 人心如果没有神，就没有真智慧，说话行事就会凭着肉体、凭着血气；面对环境心里就会有很多的“为什么”；但我们今天信了主的人都知道，一切问题的答案都在主那里。我们知道这世界上没有智慧，神的智慧都在主耶稣那里藏着，只要我们拥有了主耶稣，神就会时时刻刻看顾和保守我们，使我们一生一世得蒙神的祝福，这就是我们得到耶稣的好处。

「13～18」你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取灭亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的人，必从这两样出来。 诗篇104篇9节“你定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面”；

19、20节“你安置月亮为定节令，日头自知沉落.你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬起来”‘30节“你发出你的灵，它们便受造，你使地上更换为新”……这是诗人赞美神创造的伟大和奇妙。他在创造的时候，无人给他当参谋；他所创造的，也无人能改变；所以，作为受造之物，我们只有听神的话就会享受创造主给我们提供的这些丰富与尊荣。遗憾的是我们人类并没有持守神的话语，违背神的旨意、堕落犯罪而被逐出伊甸园，从此过着在世劳苦的生活；虽然劳苦，但神依然眷顾那些真心信靠他的儿女。所以，神赐福你亨通的日子，你当心存感激并靠主喜乐；遭难的日子，你也不必过分忧伤，但你要弄明白神的心意如何，好使你在艰难的日子靠主得胜。

「19～22」智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。 基督徒的智慧就是耶稣基督；当我们完全倒空自己，圣灵充满我们的时候，圣灵的大能就会在我们身上彰显，就如主耶稣对门徒说“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了”。 虽然世人中有行善的义人，但他们一样会犯罪，因我们受人类始祖亚当罪性的遗传，世世代代的人都会不自觉地犯罪，包括我们心里的嫉妒、恼恨、邪念等等罪，正所谓“一人犯罪，罪就入了这个世界”。 人说一千句话不顶神一句话，因为出于神的话，句句带着能力；一个倚靠神的人，他看中神的每一句话；轻忽人所说的，因为他知道人心所存的恶。一个不倚靠神的人，他注意人所说的每一句话；但却轻视了神的应许，所以，他心里所存的恶，神必会藉着别人的恶临到你的身上。