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“五鬼运财术”没有什么理论，完全是异术。其中做法也有好几种，不是只有特定的一种。由于“五鬼运财术”属阴属邪，祭祀用“办桌”供奉菜饭及烧冥纸的方式请鬼，施法的法师以后不会有好结果，待其年老法力衰弱时五鬼就会来找他算财。求财者就是有财了以后也守不住，也许家庭会发生风波，因为五鬼当时是在法师恩威兼施的压力下搬运来的，一旦五鬼改变心意后，就会对求财者兴风作浪，带来灾厄。故此，有人管此法叫五鬼搬运数。
过去是用五个骷髅来祭拜，现在因为不易取得，就改用五个草人或者用红黄蓝白黑的五色纸做成五个纸人来代表。然后每晚上点五根香迎请五鬼，一周之中任择一晚，香烧到一半时就在门口把草人或者纸人连同金银帛纸拿到门口一起烧了，然后念什么话什我忘记了，好像是财来什么的，旨在迎财入门。
五鬼运财释义：五鬼：即指九星中的廉贞星。财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
九星配八宅：
辅星--伏气 贪狼--生气 巨门--天医 禄存--祸害
文曲--六煞 廉贞--五鬼 武曲--延年 破军--绝命
五鬼运财说明：
江湖上有五鬼运财魔法，众说纷纭，施法程式、要领、功用上，亦各有巧妙，不尽相同。但条条道路通北京，只要能达到运财的效果、目的，如何施法动用，相信绝不是什麼重要问题。问题在於，想借用五鬼运财术而发财解决钱财困难，以及不愿日夜以钱财奔波辛劳的人，他们该如何使用，运用五鬼运财术，较有效果、为验，或较易为之，或较快产生作用等等。
至於五鬼运财术本身，不论何门何派，如何施法，何者较快较慢，何者效果较大较灵验，很难下定论，有待大家公开来比较。因为运用五鬼运财术之人，本身条件是此法快、慢、灵不灵验最先决的条件与 影响因素。若本身八字，命带魁罡、官印、比、劫星强壮，毫无正财、偏财，效果必然低微甚至丝毫无效果。
想用五鬼运财术者，最优越的自身条件如下：
1. 命中犯五星官符者，即八字之年支字参照其余三到（日月时交），当然以日支出现者，作用力最大，即日柱神煞犯五鬼官符者，一生交易惹上小人、是非、灾害破等事。
官符二鬼：辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
煞支神年：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2. 流年犯五鬼官符者，（即运用五鬼运财术那一年之流年，正好逢十二岁君之五鬼凶煞管辖之年。先由八字中的生月与日与生时，求出自身之命宫，再由命宫对照流年之支字即可得知该年，是五鬼、太阳、天狗、白虎……
流年： 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
命宫： 子 卯 卯 寅 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
3. 命中带有偏财、正财者，即八字中有偏财或正财星干，当然财星越多越佳，且偏财更胜於正财。偏财代表流动之钱财，正财代表固定之钱财。五鬼运财，顾名思义，是搬动、移动钱财。偏财出於天干者，又胜於在地支者，偏财在天干，谓之天财，即天送来意外之财，当然，归好天地以都有偏财出现，效果神速，灵验无比。不过，八字命中至少要有一点财星，用五鬼运财术，方能灵验。
4. 天运逢正财或偏财者，天运干支，一字管五年之行运，若此大运正逢偏财运，或正财运，运用五鬼运财术，效果倍增。天运同样偏财运胜过正财运，天干偏财胜於地支偏财大运。
以上四种条件俱备齐全，优异的时机下进行五鬼运财术，比然如移山倒海，势如破竹的财源滚滚而来。当然，要具备这四种条件，是可遇不可求，正好条件齐全者，未必亦懂得运用此法，但无论如何，想使用五鬼运财术之人，八字必须具备财星，且不可日柱出现魁罡者，方能致效、灵验。
如前所述五鬼驼财术，在施法上，运用上或闸派上，各有巧妙，不尽相同。但亦可分为二种方式，一由专门法师操作，即由法师施法，操纵五鬼去帮助求财，一定要由专业法师，方能押鬼行事。平常人则无法办到。一由求财者，自己施法，祭拜五鬼，此处该是请五鬼帮忙运财，以白话直说：“就是求财者，动用符术押走恶鬼，请来善鬼，祭拜贿赂之，拜托五鬼报恩，帮忙运财，而使自身财源滚滚，永远没有钱财上的困难与忧愁。”
