米迦勒是神话中的天使长。在基督教的绘画与雕塑中，米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架（或红色十字形剑）与巨龙搏斗或者立于龙身上的少年形象出现，这里的巨龙就是撒旦。
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巨龙就是路西法么？

主神权
米迦勒可能是阿卡德的神只宁吉尔斯融入基督教的产物。在巴比伦神话中，宁吉尔斯是主神恩利尔的长子，是战争和军人之神，可以轻易地摧毁敌对国家。传说，天界侍卫长-鸟精兹偷走了象征主神权能的“塔布雷特”，天神安先后命雷神阿达德、大女神伊南娜和伊南娜之子舍拉去讨伐兹，三人皆不敢应命。恩利尔之子宁吉尔斯主动请缨，在伊亚等诸神的协助下打败了可怕的兹，夺回了父亲的主神权。无论从宁吉尔斯的身份还是事迹来看，他极有可能就是米迦勒的原型（此乃推测，引用时请谨慎）。
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所以，雷诺什么的不可信么

在‘死海文书’之‘光之子与暗之子之战’中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军与暗之君主贝利尔的暗之军团决战。双方大战四十年，前三战光之君主获胜，后三战贝利尔得胜，在第七战中上帝亲自出阵打倒了贝利尔。
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所以贝利尔这么厉害啊

“慈悲的天使”、“正义的天使”、“神之王子”，四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字，据旧约‘但以理书’传承，米迦勒是以色列的守护天使，是六十九个新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的天使。在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求安拉的赦免”。‘古兰经’记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出基路伯。而基督教早期的分支拜蛇教则将米迦勒塑造成狮首人身的雕像。
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狮首人身什么的

红色十字架原是英格兰守护神圣乔治的信物，但从中世纪开始，米迦勒逐渐和圣乔治相混同，米迦勒也因此而成为英格兰的守护天使。英格兰国旗就是以米迦勒-圣乔治的红色十字架为原型而设计的。
米迦勒节：Michaelmas，基督教节日，纪念天使长米迦勒。西方教会定在9月29日，东正教会定在11月8日。
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这个我喜欢

追究根源，路西法的历史要远远比撒旦来的晚。当撒旦以上帝使者的身份，活跃于《塔纳赫经》的时候，路西法的名字都还没有出现。但是在犹太教时代，却有一个身份与路西法类似的天使，梅丹佐。这位天使，是犹太教时期的至高天使，“契约之天使”，“天使之王”，“万物的创造者”等一系列称号。
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小梅花

圣经上真正对于路西法这个名词的描述，多是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西法的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南(Cannan，以色列建国之地的一部分)古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。
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其实路西法原是非基督教系中的黎明(即光明)之神，中世纪有一首诗中题到：…Lucifer，How　fallest　thee　from　the　Heaven…(路西法，你如此由苍穹而降)。这里提到的Fall是“下凡”不是“堕落”，Heaven指的是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人格。(注意：这里并没有明确的指出路西法的堕落，只是人们的曲解)
但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西法原本便是异教神只，人们竟以讹传讹地将路西法与Fallen　Angel划上了等号。以赛亚书十四章十二节：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？…我要高举我的宝座在神众星以上…”这一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒旦，一般都认为可引伸为撒旦身上。明亮之星，英文是“DayStar”；早晨之子，英文为“son　of　the　dawn”或“son　of　the　morning”；路西法(Light-Bearing，Light-Born)是黎明晨光，以至混淆。换言之，路西法不幸和圣经比喻撒旦的事物一样，才有这般下场。
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这个样子看，路西法蛮可怜的嘛


真正的“拂晓明星”路西法，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神只，黄昏的明星是唤为Shahem的神只，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
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最后一句好亮

撒旦第一次以“光耀晨星，荣耀之子”的形象出场的，恐怕是在那位弥尔顿的《失乐园》之中。因为不肯臣服的骄傲之罪而反抗的路西法，纵然是和反叛的同伴一起被投入了深渊中，消失了天使的荣耀光辉，仍然具有坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概。
“宁在地狱称王，不在天堂为奴”的伟言，实在令人感动。圣经中撒旦的形象，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇(萨麦尔)，其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了。
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萨麦尔

近年来留传一种说法，说撒旦的行为全出自神的授意，也许这是有人想要证明，撒旦的作为，无非是要试验夏娃跟耶稣，因此从这个角度来说，将撒旦列为天使之流是可行的。
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这个有没有被吓到

关于路西法的由来，分为两个过程，一个是误读，还有一个是误写。
路西法Lucifer在拉丁语中是“持有光明的人”，Lux是“光”，fero是携带、产生的意思，在拉丁语中，Lucifer表示金星，同时也是一位与“晨星”有关的神。在圣经中有一段非常有名的叙述：
《旧约·圣经·以赛亚书第十四章12~15》
12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的神竟被砍倒在地上？
13 你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
14 我要升到高云之上；我要与至上者同等。
15 然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。
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看着好带感啊

失乐园中的路西法的主要事迹有变成蛇诱惑亚当、夏娃，率领天使叛乱被米迦勒击败。其实在列为“撒但级”的魔王中，有两位的事迹跟他很接近，而且两位都拥有一个共同的名字：撒但叶Satanail。这两位是萨麦尔Samael和彼列尔Beliel。萨麦尔是七位创世天使之一，是唯一造人成功的天使，因此被授予了人类的生杀大权，在希伯来语中意为“有毒的光辉使者”，罗马帝国的保护神。诱惑亚当、夏娃的恶魔就是这位死亡天使，相传他拥有12翼，并且是“莉莉斯的丈夫”，又被称为“红龙”（虽然全是伪典里的记载）。而彼列尔在新约圣经和死海卷中都有举足轻重的地位，圣保罗就曾将彼列尔与基督并列。在死海卷《光明之子与黑暗之子大战》（The War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness，又称War Scroll）中，他是被上帝所造的“黑暗君主”，与光之君主（文中没有明言具体的姓名，但他也是上帝所造，所以必然是一位天使，又因为书中对米迦勒推崇备至，所以推测是米迦勒的可能最大）在末曰之战中交手6次，3胜3负平分秋色，最后上帝亲自在第七战中将彼列尔打倒（新约中彼列尔的崇高地位极有可能就是拜此文所赐，而彼列尔原是巴比伦的神）。而中世纪基督教异端派别鲍格米勒派的教义中，所设定的魔王撒但叶——他的主要事迹与上帝交战、并诱惑亚当、夏娃——可以说就是将萨麦尔和彼列尔两位堕天使的事迹融合在一起，不过其中有一些细节和犹太民间的“原版”不尽相同。
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1.原来贝利尔那么早就出现了
2.原来莉莉丝真的是萨麦尔的老婆