两足不动，左手随身腰左拧时，自右向左，动作如画半圆形，此象与前图式同演时，两手随身腰左右拧，两手皆自内向外画正圆型。

继前图式，左右手手随身腰左拧时，右手在上，左手在下，反掌向左拍出（推劲）。

（进步）左足向左进步，左手同时向左上推出，肱半曲半伸，右手掌心向下按劲，臀坐，腰挺，头微仰，目顺左手向上注视，谓之老僧指日。

左足不动，左掌回向下按劲，右足提起，顺左足内踝向右进步，右手同时向右上推出，摇肩，晃身，头略仰，目顺右掌上视。

（转身）左足在前左转身，右足在前右转身，右转身法：右足不动，左足向右足旁斜进步，与右足成八字形，同时左手向右推出，与头相平，掌心向外，右手向下回捋，目视左方。

右足提起向前进步，随后足进时，左右阴阳抱劲不停留，右手向上推出，左手向下按劲。

第三章 虎象
虎者，其象威严，勇猛，性刚正不曲，外阴内阳，取之身内，为坎中真水，肾中真阳，真一之祖炁，性命之灵根，万物之灵本，生死造化之源，丹经云：虎象水中生，释谓圆觉，道谓金丹，儒谓太极，皆此一炁也，以神意蕴其内而养灵根，则命根永固，以四体百骸运动而效其灵性（法象也），动则御风，外刚内柔，外动内静，内静神发于目，威生于爪，炁发于丹田，动起云涌泉也（足心也），头顶，爪抓，摇首，怒目，坐胯，挺膝，而摇尾闾通其督肺也，鼓荡周身，怒气悖悖，精气摧人神威，透人哨声，惊人两目光耀（精气电力也），气如云行万里，象犹虎贲三千，法象顺，则督脉通，真化炁入泥宫（上丹田也），而寿命常存，法象逆，则四体失和，灵根不生，则性命失其灵明，学者，当至诚不息，以术其要素，而神乎道法也。
灵根生处名不失（补注：据台湾版书籍为玄关），正在人身天地间（补注：据台湾版补全，原整理者的注释删去），内蕴神意外法象，伏住真虎丹可圆。

由开始预备式起，两腿向下曲，两手同时攥拳，右足不动，左足前进，两手两足进时，上起平胸向前推出，高平心口，手指各分，其形相钩，两大指相对，两肱曲伸如抱如撑，肩松开，肘塌劲，脊骨与腰挺起，身向下伏，臀后坐力，两股象曲，膝微上提，足腕挺劲，足指抓地，右足向下跪力，两膝里合，小腹放于两大腿根上，鼻与足膝相顺，头顶，怒目视两大指中间，使气下注丹田，将气呼出，演此法象，以慢为妙。


左足先向前垫步，两手同时抓力攥拳，于右足提时向怀内搂劲，至拳心向下近小腹时，右足再向前大进步，同时绵绵吸气，随右足着地时，两手扑出，将气呼出丹田，要实怒目摇首坐胯挺膝，慢演此象，曰伏虎进退猛速，又谓之猛虎出林。

（回身）左足在前右转身，右足在前左转身，左转身法，左足微动，右足向左足傍扣步成八字形，两手攥拳抓力向下搂劲，搂至小腹，左足随转身向前进步，两拳同时顺胸向前伸开成掌扑出。

虎爪力步行直径，左足尖斜横向前先垫步，右足随后大进步，右手平拳回，同右足前进时，向前伸开推出，手指平肩，左手抓力成拳，向回往下提劲至右肘下，头顶，足蹬，腰挺，坐胯，身腰微向前下伏劲，两肱曲弓力，指尖气充丹田，目向前平视。

（化身）右足尖斜横，向前垫步，左足随同向前大进步，右手同足大进步时向回搂劲，抓力成拳至心口前停住，左拳顺右肱傍向前伸开成拳，指尖平肩，神意劲力与前图同，再向演，左右互相化身皆此式，数勿拘。

（回身）左足在前右回身，右足在前左回身，右回身法：左足回扣与右足尖对成八字，右足随向前直进步，左手随回身时向里合劲，握拳至右肘下，右拳同时上起齐顶，随回身时，向前伸开扑出，与前象同。

第四章 鹿象
鹿者，最寿长之良兽也，其性灵，善运尾闾，而通任督二脉，督脉乃是真阳上升之大道，为仙佛成道之途径，故修之士，演鹿象以神意致其良能而以术延寿，内蕴其意，
则使乾坤旋转，炁行周天，而灵炁、灵神觉明，外形其象，则后通周身之筋骨，一身之血液川流不息，法象顺，真精化炁入泥丸，不转丹元（周天炁也），法象不顺，则河车不转，真精不化，筋骨不舒，关节失灵，而心窍亦不开，学者，宜会悟其性灵而求实益也。
消息呼来降坤田（下丹田也），周天吸转炁朝天（上丹田也）。
鹿运尾闾上天关（昆仑顶），乾坤旋转本固源（任督二脉）。
玄关大道练汞铅，搬运河车上昆山。
入门妙在牢关锁，一炁阴阳自循环。

自预备式起，右足前进，随足进时，两手平肩伸出，手心向前，左足弓，右足挺直，腰挺，丹田放于左腿根上。


两手不拉回，左足不动，右足前进，头顶，腰挺，左腿伸直，丹田放于右腿根上。