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0【尚書治要】 王次於河朔〔次，止〕，群後以師必會。王乃徇師而誓，曰：“我聞吉人為善，惟日弗足；
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0【尚書治要】 武王伐殷，師渡盟津。王曰：“今商王受弗敬上天，降災下民；沉湎冒色，敢行暴虐〔沉湎
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0【尚書治要】 王曰：“來，汝說！爾惟訓於朕志〔言汝當教訓於我，使我志通達也〕。若作酒醴，爾惟曲
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0【尚書治要】 惟說命總百官〔在冢宰之任也〕，乃進於王曰；“烏乎！明王奉若天道，建邦設都〔天有日
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0【尚書治要】 高宗夢得說〔小乙子也，名武丁，夢得賢相，其名曰說也〕，使百工營求諸野，得諸傅岩〔
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0【尚書治要】 伊尹既復政厥辟〔還政太甲〕，將告歸，乃陳戒於德〔告老歸邑，陳德以戒〕，曰：“烏乎
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0【尚書治要】 伊尹申誥於王曰；“烏乎！惟天無親，克敬惟親[言天於人無所親疏，唯親能敬身者]。民無
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0【尚書治要】 太甲既立，弗明[不用伊尹之訓，不明居喪之禮]。伊尹方諸桐[湯葬地也]。王徂桐宮居憂[往
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0【尚書治要】 成湯既歿，伊尹作《伊訓》[作訓以教道太甲也]，曰：“烏乎！古有夏先後，方懋厥德，罔
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0【举痛论篇第三十九】 黄帝问曰：余闻善言天者，，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必
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0【咳论篇第三十八】 黄帝问曰：肺之令人咳，何也？ 岐伯对曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。 帝曰：
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0【尚书治要】 成汤放桀于南巣，惟有惭德［有惭德，惭德不及古也］，曰：“予恐来世以台为口实［恐来
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0【气厥论篇第三十七】 黄帝问曰：五脏六腑，寒热相移者何？ 岐伯曰：肾移寒于肝，痈肿，少气。脾移寒
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0太康尸位以逸豫［启，子也。尸，主也。以尊位为逸豫，不勤也］，灭厥德，黎民咸贰［君丧其德，则众
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0【刺疟篇第三十六】 足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，熇熇暍暍然，热止汗出，难已，
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0【疟论篇第三十五】 黄帝问曰：夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者，何也？ 岐伯对曰：疟之始发也，先起于
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0【逆调论篇第十四】 黄帝问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者何也？ 岐伯对曰：阴气少而阳
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0【评热病论篇第三十三】 黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何
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0【刺热篇第三十二】 肝热病者，小便先黄，腹痛多卧身热。热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧
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0【热论篇第三十一】 黄帝问曰：今夫热病者。皆伤寒之类也，或愈或死，其死者皆以六七日之间，其愈皆
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0【太阴阳明论篇第二十九】 黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？ 岐伯对曰：阴阳异
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0【通评虚实论第二十八】 黄帝问曰：何谓虚实？ 岐伯对曰：邪气盛则实。精气夺则虚。 帝曰：虚实何如
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0【离合真邪论篇第二十七】 黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。
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0【尚书治要】 咎繇曰：“允迪厥德，谟明弼谐［迪，蹈。厥，其也，其古人。谟，谋也。言人君当信蹈行
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0【八正神明论篇第二十六】 黄帝问曰：用针之服，必有法则焉？今何法何则？ 岐伯对曰：法天则地，合以
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0【宝命全形论篇第二十五】 黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。
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0【血气形志篇第二十四】 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血
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0【宣明五气篇第二十三】 五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。 五气所病：
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0【尚书治要】 昔在帝尧，聪明文思，光宅天下［言圣德之远著］。作《尧典》［典者常也。言可为百代常
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0【脏气法时论篇第二十二】 黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻
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0【经脉别论篇第二十一】 黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？ 岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静
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0【三部九候论篇第二十】 黄帝问曰：余闻《九针》于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙
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0我血月回来了
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0【玉机真脏论篇第十九】 黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？ 岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所
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0【平人气象论篇第十八】 黄帝问曰：平人何如？ 岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五
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0【脉要精微论篇第十七】 黄帝问曰：诊法何如？ 岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未
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1【楚社】转
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2【楚社】谁在啊！！！
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1【楚社】勿恤叫我发的
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38一楼祭天
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3那一年的崖山，三十万南宋士兵为我们谱写了一曲悲壮的诗歌。那一年的扬州，八十万百姓冤魂为我们诉
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2【※汉家小平台】上帝出自汉家。 上帝的观念并非来自西方的基督教，而是华夏族固有的宗教观念。在商
