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9首先我要问各位残疾朋友一些问题：一位农民，他是因为是健全人，所以才当上农民的吗？一位渔夫，他是因为是健全人，所以才当上渔夫的吗？ 仅仅是健全人，并不能当上农民，会种地才可以；仅仅是健全人，也并不能当上渔夫，会打鱼才可以。你可以说，如果他们不是健全人，他们就无法种地、打鱼，但我要说，如果他们只不过身体健全，不去发展，同样无法做那些事。 作为残疾人，你是跟健全人不一样的。这是当然的，没什么无
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58我是一个无法坐立但喜欢写文的女孩。有两个名人知道我：一个是2014年央视春晚上的歌手王芳，她说我这么小的女孩子的笔触让她感动；另一个是国防大学的戴旭教授，他说我是真正的战士。这些评价令我很是开心，也给我带来激励。 记得有一个笑话，说坐在家里就是作（坐）家。按这个说法，我应该是“躺家”了。 我是北京人，1997年08月05日出生，患有先天肌萎缩，自幼无法走路，从没上过学。我全身上下都没有力气，连双臂都抬不起来，更别说
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10共 10 张
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57既然宇宙是自发运行的，没有自己的意志和目的，也没有上帝，那么除了自然的规律之外谁会给人类安排自由，正义和幸福呢？ 如果不巧，出了点意外，地球没有诞生生命，甚至宇宙也还没有生命出现，那么现在人们所追求理想，自由，民主这些东西会已经存在于宇宙间了吗？ 宇宙自己都是自强不息，无依无靠的，他没有思想，不会帮助生命躲灾避难，那么为何不学习它自强不息呢？ 路是自己走出来的，如果存在这些固然是好，只是就算是这样也不
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122见不到想见的人，会流泪。但在生命中有一个想见的人、有一个你会为之流泪的人，本身就是幸福。就像帝国主义和极左对人们的伤害让人痛苦，但反对他们却很幸福。我觉得我的人生幸福更多。因为身体的限制，我的喜欢和反对，表现出来都平平淡淡，平平淡淡才是真嘛，但在我的心里却都轰轰烈烈。
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64自私的人与无私的人，都愿享受生活，在这一点上，没有谁比谁更高尚。区别只不过是，无私的人更有智慧，更明白怎么好玩儿，更懂得享受生活而已。
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12不会走路，也能打鬼子？李芃心就是这么个人才，写作、唱歌、宣传鼓动、打枪，只要不用走路能办到的事，她都会干。看起来弱小的人，一旦心中有梦想，就没有不可能。原创小说《和平芃心》，小姑娘智斗侵略者的传奇：http://tieba.baidu.com/p/3763370806?fr=frs连残疾小女孩都这么爱国抗日，你还不赶紧戳进来？
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16我们之所以会遇到困境感觉难受，是因为我们觉得遇上那些事就应该难受，只要我们真正认为遇到什么事都应该轻松愉悦，我们就能做到。所以，“认为”是很重要的，能够树立正确的认识，就能够有积极的心态。修正认识不会一劳永逸、不能一蹴而就，要逐渐提升与进步。
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2人生如写文。有人夸你写文好，你会对创作有信心；若总被人夸，忽然有人说你写文的问题，你会受不了；若接受不了批评，会放弃写文；若从批评中改进问题，写文水平会提高。人生遇顺境，你会对生活有信心；若总顺境，忽然有逆境，你会受不了；若接受不了逆境，会崩溃；若从逆境中改变自己，生活会更美好。
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10传说中的世界末日2012过去后，为了辞旧迎新，我创作了《杀生堡之金蛇狂舞》。该作旨在传播全人类互利共赢的全新文明，融合道家、佛教和基督教元素，中西合璧，内容丰富，人物个性鲜明。现已成为榕树下VIP作品，阅读全本只需三元，链接如下：http://www.rongshuxia.com/book/5996039.html
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6遇到困境，应当有五个认识。 第一个认识：什么都不是固定的，什么都会过去。随着时间的流逝，现在面临的一切都会改变。到那个时候，自己现在是什么感觉、什么想法也许都会忘记。每一秒钟世界都会有很多变化。 有了这第一个认识，心里就会好受很多。但还是没有太多提升和办法。这就要有第二个认识。 第二个认识：现在我所经历的一切，都是我以前所种下的因结出的果。如果不细心，自己的错误是很难发现的，尽管如此，只要记住“无论命Kiosni
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23俗话说，听人劝吃饱饭。可是还有很多人认为，不能人云亦云，要有自己的主见。那么，到底是应该听别人的话，还是不听别人的话呢？ 对此，我们可以有一个简单的答案，即：“别人说得对就听，别人说得不对就不听，长期实践是检验对与不对的唯一标准”。除了这个简单的答案之外，我们还要探究一个根本性的问题，即：听别人的话是出于什么目的？ 如果我们听别人的话，是为了让别人以后夸自己，那这个目的就有问题了。我们会
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1我认为，礼仪是一种视觉的艺术。因为很多人喜欢别人对他做出谦卑、忍让的姿态，喜欢别人向他做出优美好看的动作，然后别人为了与他交往，愿意去满足他，所以就有了礼仪存在的基础。又因为社会分工的不同，形成地位的高低，人们认为地位高的人贡献大、满足位高者对自己有好处，所以对礼仪有了很多划分——越是位高权重者，越应该对其做出满足他视觉的举动。但视觉毕竟是一种感官刺激，如果对这种刺激过分执着，就会出现各种问题
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1清风悄悄滑上我的肌肤， 将我这懵懂的女孩安抚。 一瞬间，只觉得爽爽朗朗， 是通透的力量吹开了窗户。 因此我微微了解到， 你的名字是什么。 清风不断摇晃林海翠竹， 邀我这幸运的女孩共赴。 一念间，便感觉轻轻松松， 是甚深的智慧化解了愁苦。 因此我总能想起来， 你的名字是什么。 清风空中见证千舟争渡， 给我这聪明的女孩鼓舞。 你知道，我不能够没有你， 就像久旱的心地必得甘露。 因此我非常喜欢听， 你的名字是什么。 清风深爱中
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13【齐物解字】第1期：道 “道”这个字，在中国的传统文化中占据着举足轻重的地位。道即道路。人们修建道路的目的，是为了方便地到达某个目的地。而先哲们所讲的大道，它的内涵又是什么？它的功能又是什么？ 把“道”字拆开来看，上面是方向相反的两点，再一个“一”，然后是“自”，最后是个走之底。不同方向的两点，代表事物不同属性的两个方面，即阴阳。代表着这两个不同的属性，其实属于同一个系统，它们是统一的。 “自”，是自
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75提起因果，相信不会有人感到陌生。种瓜得瓜、种豆得豆，是我们从小便明白的道理。一切事情都得有个原因。我这个文就是论述因果的，我起名为《三种因果》。这有两种解读：一是我认为存在着三种因果，本文就是介绍这三种因果的；二是把“三”这个字理解为无穷多，把“种”读成四声，就成了种植的种，这样这个名字的意思就成了无数次的种下因果。我们本来就无穷多地种植着因果。如果大家愿意，把本文称之为“三种因果文”也可以。
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20汤
圆圈
2014-03
本文共三节————“求真，守真，务实” 三部分 《论智》 第一节：求真 见一物，而不思，非智也！ 思其表，不得本，非智也！ 掘之本，而不疑，非智也！ 仅援疑，不自考，非智也！ 考之疑，而不得，非智也！ 得之一，不知二，非智也！ 得有余，而不简，非智也！ 简之众，不至善，非智也！ 简至善，而不广，非智也！ 广己理，不至通，非智也！ 广至通，而不许，非智也！ 人不许，不至明，非智也！ 明之至，而不议，非智也！ 议之至，不得 -
13要试图表达意思内容，都需要载体，在这里，那些载体，无论种类，都是我所说的语言符号。。。
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26为什么？值得深思！
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9根源哲学可演绎东西哲学。
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12一楼百度
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