余四岁，母更嫁；总角之年，慈父所怙，然亲戚不察。独吾祖悯其孤弱，时接余往，常抚之寂寂！斑白者含其戚，孤幼者惘其情。尝出《唐诗》，《史记》悉教之，曰：“汝岁实同李密也！”弱冠后，诵《陈情表》，始知其言之悲也。 年十三，大父殁；吾父堕为高阳酒徒，常不知日之东西。余亦少教，混迹于无赖子，殴纷于市井陋巷。塾师厌弃，长者见忌；诗书荒废，礼乐不闻。吾父搔首，常以棍棒梃教之；故至于成立，性暴戾，固偏狭。 天

前言：读了这样多年的书，特别是在文科方面，总结出自己的一点心得。有的人抱怨自己记忆不好，其实是没有找出记忆的方法来。我总结出五点，分享给朋友们。 1，关键法：许多知识点长篇大论，其实真正要记其实就几点，甚至是一个字而已。能找出关键点，其实根本不需要记忆，自然而然就记住。反对死记硬背，提倡关键法记忆。 2，联系法：按系统论的观点，世界的万事万物都是彼此联系的，思维也是彼此联系的。那么思维的联系其实就是逻

汉军雄风

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北宋和明朝进入中叶后，都面临着“积贫积弱”的局面。王安石和张居正就是在这种相近的背景下各自进行了变法与改革。但是，将王安石的变法与张居正的改革进行比较，则王安石变法的成就不能与张居正的改革相提并论。 王安石变法之时就遭到了来自各方面的反对，以失败而告终。后世学者对王安石变法也褒贬不一，可作为王氏变法不如人意的佐证。① 与王安石变法不同，张居正任相之时改革却得以全面推行。虽然张居正身亡之后，其改

早 梅 李公明 东风才有又西风，群木山中叶叶空。 只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。

与许多人的感觉一样，每读《明史》，特别是读到晚明部分，总会令人感到寒气逼人，脊背上的凉意，胸腑中的悲意，一时不易排遣。孙武子曰，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。明朝便在这生死存亡的夹缝中度过一个个多事之秋。仅明末军事领域，战事频繁，令人感到畅快淋漓的时候不多。然而万历三大征，特别是三大征之一的万历朝鲜之役，勉强算的上是晚明历史中少有的亮色之一，曲折处惨烈处屡屡让人动容不已。 万历朝鲜之役是四

连续三天的三陪，到了今天早上终于结束。送走了客人，感觉应该给自己放松一下了，遂打通了朋友的电话，提示他曾经的钓鱼之约。果然爽快，说走就走。半个钟头的车程便到了郊外的鱼塘。 鱼塘主是朋友的朋友，一看我们的架势，就知道来者非贼即盗，放开小门一甩手，三辆车便停在了鱼塘边。 两对恋人嘻嘻哈哈地扎堆下钓。我两男知趣，另辟蹊径，躲开谈情说爱地。找到了一个鱼窝点，打开啤酒，对着阳光，边喝边钓，优哉游哉地等待

吾昨日畅游微山湖，采荷数朵，摘莲几斤。兴之所至，不胜欣喜，遂立于舟首，仰天长啸。几游人载舟而过，神色甚为惶恐，不解其意。乘小舟行于荷塘，余于是知身居万荷，实似仙境，流连不知归路。 午时十分，余几人乘舟抵达水上餐厅，此乃余初次食于舟，恍惚间似有诗意，却别有一番风趣。 归家，将余采得之数8荷放于书桌之上，清香飘散，仿佛离微山湖不远。

梁洛施真名梁乐瑶 　　英文姓名： Isabella Leong 　　出生日期： 1988年6月23日 　　星座： 巨蟹座 　　语言： 广东话、英文 　　嗜好： 唱歌 　　最喜爱食物： 糖果 　　最喜爱颜色：红、黑 　　最喜爱歌星： 谢霆锋、陈冠希、Westlife 　　最喜爱电影： 半支烟 　　最喜爱演员： 谢霆锋、张曼玉 　　最喜爱音乐类型： 慢歌 　　最喜爱动物： 狗 　　最喜爱季节： 冬天 　　最喜爱礼物： 花 　　最喜爱运动： 游泳

（一）从“无为而治”谈“无为”与“有为” 在老子所处的时代，征伐频繁，个诸侯们搭着“吊民伐罪“的旗号，以有为之名行暴政之实，而下层民众则始终未有从春秋战国时期宏大的技术与社会发展中争得真正的自由与生存权利。 在此背景下，老子有感于时代，认为若要追求诸侯体制下的”大治“，即民众的康乐，则君主必须控制自己的一己虚荣，为了实现更大的野心，而频频发动战争，滥用武力，兴“不义之兵”；君主应控制一己的私欲，而

每天呆呆的坐在电脑前，不知道自己究竟都能做些什么，还是工作好，什么都不想，每当自己安静的时候就有很多事萦绕在自己的脑海当中，不胜其烦.... 其实我就想找个女人,好好能和我到结婚,给我生个孩子,相扶到老,厮守一生,但是总是没有这样的一个人出现,曾经有个人,我一直认为她就是我要找的那个人,直到最后分开了,我才如梦初醒,自己太幼稚了... 于是开始不相信任何人,说实话这个世界上没什么人什么事是一成不变的,什么的都是利益,利益,对

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[匠作习俗] 　　工匠　 金华手艺工匠以永康、东阳为多，称百工之乡，活动范围遍及全国。永康多铜、铁、锡匠，以钉秤、箍桶、冶炼为业；东阳泥、木工匠人数极多，从事建筑、木作、木雕、竹编为行为。武义以串棕闻名。旧俗铁匠崇奉太上老君，石、泥水、木匠奉鲁班为祖师，三匠所用工具俗称鲁班直接传授，所用之尺为"鲁班尺"，一尺相当于市尺八寸。石匠祭拜鲁班最勤，每月初一、十五都要祭拜。裁缝奉轩辕为祖师，用尺称"轩辕尺"或"三元

金八宝双凤纹盆

看了一本《李渔传》，作者在楔子里说“李渔是被历史超前三百多年制造出来。李渔这样一个另类的人物，创造出他的是他所生活的那个时代，而能够理解他的只有我们今天吧” 　　　　作者认为李渔有着多方面的成就，他是一个杰出的小说家，是一个杰出的戏剧家，是一个伟大的戏剧理论家，创造了一个中国戏剧叙事文学理论，堪称“东方的黑格尔”，李渔还是一个出版家，运用五色套版叠印这种当时最先进的技术出版《芥子园画传》，还是生活

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英雄失路，古今一同；长啸徐吟，山烟吹孤！于无稽崖寻遗踪：上青阶，过深溪，而入云岭．生不见道骨仙风，死无觅牙月冷坟．只怨离恨天外，鹦鹉洲中，白露扑面，黄沙散漫；如泣如诉，如织如幕． 是夜，秋霜凝檐，促织鸣寒．俄顷，风雨作，黄叶落．并雪籽而敲幽窗．余曰：”怪哉，山风凛冽似人语乎？”遂起，绕园独酌，渐微醉．忽怪石危岗，訇然中开；一老者持杖而出，立于飘红堕絮间． 吾昏昏然不知处何世，冥冥然有浩荡之气哉！

清朝初年，由于满洲贵族推行的民族压迫和民族征服政策，使民族矛盾在一段时间里上升成为我国社会的主要矛盾。在长达二十年的抗清斗争中，大顺军余部和大西军余部一直是这一斗争的主力。 　　顺治十八年（1661），南明永历帝被俘，次年李定国病死，部将有的牺牲，有的降清，结束了以大西军为主体的西南抗清斗争。这时，除了经营台湾的郑氏和张煌言部少数兵力驻于浙江沿海岛屿以外，在中国大地上继 续坚持武装抗清的只剩下了四川东

　　《中国图书评论》2006年第8期，在“主题书评”这一以人文社科为主要阅读对象的栏目中，出现的是两篇有关军事方面的书评，一篇是评海权论先驱马汉的《海权对历史的影响》，另一篇则是评论意大利人杜黑的《制空权》。这多少让人觉得有点意外，因为“这一领域向来被认为是极少数军事战略家的专利”。 　　不过，近段时间以来，各种类型的地区冲突层出不穷，军事方面的各种评介信息越来越受到人们的重视，特别是7月14日，以以军轰

1.复活节岛的摩艾像 　　 　　从南美智利海边向西3800km的复活节岛屿， 　　 　　耸立着1000多座巨大的石像， 　　 　　每座石像高度大约4-5M,重量20t,最大的有90t， 　　 　　大约在公元800-900年建造。 　　 　　有人认为是为了追思死去了的部族的重要人物而建造。 　　 　　但岛周围没有丰富的材料，在兴建时也需要大量的人力。 　　 　　石像为何会、如何存在至今依然是谜。

没有太多的时间让我吹~ 我没有钱`所以我很忙 我没有实力~所以我还得忙 我没有太牛的地位~ 所以我要狠很的对待这个世界 所以我很刁~ 所以我很拽~ 东北的倔强都在这里体现! 我很想把我想的告诉大家~ 所以我很嚣张~ 我很想把我知道的用我特有的方式让大家明白/` 我很傻 所以~ 我更加的牛(装呗!) 乱了~ 乱了~ 所以我想从头缕一缕~ 越缕越乱~ 我 一刀挥出~ 刀锋过处!************* 伤害的都是我最不想伤害的朋友/,.,,,,,,, 酒

骑士道盛行的那个年代，距离现代人如此遥远。那种矜持与高傲，对碌碌的我们来说，带着些许刺激，几分神奇。要把握骑士精神的本质很难，因为无法将自己溶入过去。即使在那样伟大的岁月里，它也不可避免的受到当时社会意识的限制。正如希腊罗马时代的高度繁荣是以奴隶制度为基础，骑士文明提倡的忠诚、自律已经悄然褪色，因为现代文明的发展 要求着不断打破限制。实际上，最重要的精华即使在中世纪的全盛时期都未能达到顶峰；作为一

俱言汉族千年亡族数次为他人奴者，皆为汉族文弱，儒性敦厚之过。欲强族魄，先竖汉魂。是故自“五四”反思以来，贤达明智者无不以民风腐败为儒学之罪，至今亦有百年矣。 而欲复兴汉族精神，不能不穷尽先贤之术，溯儒学之头，并追古汉之风。凡此种种，若有所得间，亦若有所思矣。 春秋大义，以武载道。儒本强悍，血气丰盈，《礼》云：“君父之仇弗与戴天。兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。” 复仇之心横跃字里行间，于此，谁能