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0经核实吧主鬼谷枫哥 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 先秦诸子吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0《流亡》 半思半器半天然 随趣随修随遇安 历尽劫波无力助 不屈应困克苍寒 故事不知从何说起，长话短说：身无财物，求一隐居之地，陋室一间、一床、一书桌、些许田地，即可。平日做思想研究和发明研究，蔬菜以自足，无闲人打扰，求道友推荐。 短话长说：吾有一名心上人，她在台面上只是一名清华的学生，实际上吾能感受到她受到一位正国级的大人物的影响或控制。吾曾经追求过她，不过在吾悟出情道以后，对她的定位矫正为“互为镜鉴的另
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0《混元道章》共 9 张
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11『九流』是指
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22仁爱为有阶级之爱，兼爱为无阶级之爱。人，应仁爱还是兼爱？
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4推荐一本解读先秦诸子国学最好的书
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13国风趋下，窃贼之多，此制法、执法之变异。
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0玉帝，道之主宰。昊天，儒之尊体。
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0道生太上，太上生元始，元始生道德。此谓一生二，二生三。
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10你希望先秦诸子复生吗
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3高三的时候复习，看的最多的就是先秦诸子，看了一二十遍
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25儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。
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8互相比较一下，《墨子》是先秦散文中最独特的 全书分三部分，主张 守城法 逻辑学、数学、物理学等专门知识的研究成果 后面两部分比较有意思，但很难懂 政治主张部分不太好看，老是翻来覆去的说一句话，而且举例也很贫乏，正面就是尧 舜 禹 汤 周文 周武 反面就是桀 纣 周幽 周厉，看来墨子的后学们不太擅长写文章
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22如题。 诸子百家时期，正是那个春秋战国，战火纷飞的时期，天下大乱、礼崩乐坏，君不君、臣不臣的时候，城头变换大王旗，谁的拳头硬谁就可以充老子，自封为王，随意向别人宣布别人的土地和国家是自己的了，像好玩似的。 诚然，社会越混乱、思想就复杂，处于各个阶层状况的人就会有越来越多的各种的想法，底下的想上来，上面还想往上爬，当了家臣，还想当大夫；当了大夫，还要当诸候；当了诸候，还想称霸中原；最后直至取代周天
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10道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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0原谅一个人是容易的， 但再次信任，就没那么容易。 暖一颗心需要很多年， 凉一颗心只要一瞬间。 活着，就要善待自己。 别跑到别人的生命里当插曲。 不管是友情还是爱情， 你来，我热情相拥。 你走，我坦然放手！ 不属于我的东西，我不要。 不是真心给我的东西，我不稀罕。 很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。 信与不信，就在你一念之间。 懂我的人，何必解释。 我向往这样的心境，不记得失! 有时候，这个世界很大很
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17鬼谷子：王诩，又名王禅，鬼谷子，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，公元前390年出生于战国七雄中的第一强国－－魏国，其父为魏国大夫王错。王诩15岁时前往天子之都洛邑致学，师从精于天道的太史皓、通晓兵法的司马武、擅长说辞的行人强。常入云梦山采药修道，因隐居于泰山脚下的鬼儿峪（即鬼谷），而被尊称为鬼谷先生。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉
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4捭阖第一 纵观古今历史，可知圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径。计算和预测事物的发生过程，通晓人们思想变化的关键，揭示事物变化的征作兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上的作用始终是一样的。事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿；或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松驰，
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2易中天语：读孔得仁，读孟得义，读老得智，读庄得慧，读墨得力行，读荀得自强，读韩得直面。 此言甚是。
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3道家，中国古代主要思想流派之一，是后世道教理论的重要基础之一。代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等。道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，对中国乃至世界的文化都产生了较大的影响。 但与后世的道教不完全相同，道家思想作为首先独创了朴素唯物主义本体论学说的代表，从春秋战国时代即为诸子百家之一，先秦时期在著名的儒墨显学里独树一帜，
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2指秦朝以前的历史时代，起自远古人类产生时期，至公元前221年，秦始皇灭六国为止。 这段时间都被称为“先秦”。
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5网络版百家争鸣时代，开国学一脉之先河。 立足现在，放眼未来。
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3对诸子开端最官方的解释出自刘勰的《文心雕龙·诸子》
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0关于《论语》侍坐章，我见到了两种句读方式， 一 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 这种是在教科书上的， 二 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志
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13读孔：一颗爱心构建和谐； 读孟：一股正气平治天下； 读墨：一腔热血救助苦难； 读韩非：一双冷眼直面人生。 …… 观众朋友们，大家好！从今天开始，《百家讲坛》推出一个新的系列，就是由《百家讲坛》的若干主讲人，一起来讲《我读经典》，准确地说，读先秦诸子，这就产生了三个问题，第一，我们为什么要读；第二，我们读什么；第三，怎么读。先说第一个问题：为什么要读经典，为什么要读先秦诸子，这个问题其实很简单，就因为
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24孔子
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2孔子 孟子 荀子 墨子 老子 庄子 列子 韩非子 的性格分别怎样概括？
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16韩非子 韩非子（约前280-前233），战国晚期韩国(今河南省新郑，属郑州 ；郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族，是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成者，世称“韩非子”。生于周赧王三十五年，卒于秦始皇十四年，战国时韩国人，出身于贵族世家，是韩王歇的儿子。他口吃，不善言谈，而善于著述。韩非与李斯同是荀卿的学生，他博学多能，才学超人，李斯自以为不如。他还是法家的代表人 。 韩非虽然师
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3晚上看了百家讲坛 先秦诸子的文章 有空要看看
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4求知传统与实用传统——先秦诸子与古希腊政治思想家研究动机的差别
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3学而第一 注释
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28孟子
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3由于本吧的吧名太好了 可是吧主却不常上网 希望吧主再找一个可以兴旺本吧的吧主。
